《米洛斯的维纳斯》课件7

1、总结2：艺术欣赏的一条规律艺术欣赏的一条规律借助借助“缺失缺失”来获取来获取“完完美美”也就是虚实相生。也就是虚实相生。断臂的维纳斯断臂的维纳斯哪一个更美？哪一个更美？ 比一比比一比一、维纳斯为什么必须失去双臂？一、维纳斯为什么必须失去双臂？1 双臂残缺给维纳斯带来了什么？双臂残缺给维纳斯带来了什么？2 维纳斯为什么不能拥有双臂？维纳斯为什么不能拥有双臂？二、维纳斯为什么只能失去双臂？二、维纳斯为什么只能失去双臂？ 这座丧失了双臂的雕像中，人们称为美这座丧失了双臂的雕像中，人们称为美术作品命运的、同创作者毫无关系的某些东术作品命运的、同创作者毫无关系的某些东西正出神入化地烘托着作品。西正出神入

2、化地烘托着作品。 她是为了自己的丽姿，无意识地隐藏她是为了自己的丽姿，无意识地隐藏了那两条玉臂，为了漂向更远更远的国度，了那两条玉臂，为了漂向更远更远的国度，为了超越更久更久的时代。为了超越更久更久的时代。 我既感到这是一次从特殊转向普遍的我既感到这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，也认为这是一次毫不矫揉造作的飞跃，也认为这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求。借舍弃部分来获取完整的偶然追求。 人们对丧失了的东西已经有过一次发人们对丧失了的东西已经有过一次发自内心的感动之后，恐怕再也不会被以前自内心的感动之后，恐怕再也不会被以前的，尚未丧失的往昔所打动了吧。的，尚未丧失的往昔所打动了吧

3、。 因为在这里成为问题的，已不是艺因为在这里成为问题的，已不是艺术效果上的数量的变化，而是质量的变术效果上的数量的变化，而是质量的变化了。化了。 如果发现了真正的原形，我对此无法如果发现了真正的原形，我对此无法再抱一丝怀疑而只能相信时，那我将怀着再抱一丝怀疑而只能相信时，那我将怀着一腔怒火，否定掉那个真正的原形，而用一腔怒火，否定掉那个真正的原形，而用的正是艺术的名义。的正是艺术的名义。手手 ，最深刻、最根本地意味着的，最深刻、最根本地意味着的东西是什么呢？当然，它有着实体和东西是什么呢？当然，它有着实体和象征之间的一定程度的调和，但它是象征之间的一定程度的调和，但它是人同世界、同他人或者同自

4、己进行千人同世界、同他人或者同自己进行千变万化交涉的手段。换言之，它是这变万化交涉的手段。换言之，它是这些关系的媒介物，或者是这些千变万些关系的媒介物，或者是这些千变万化交涉的原则性方式。化交涉的原则性方式。画鉴析览画鉴析览： 人但知有画处是人但知有画处是画，不知无画处皆画，不知无画处皆画，画之空处全局画，画之空处全局所关，即虚实相生所关，即虚实相生法。法。 有三位画家以有三位画家以“深山藏古寺深山藏古寺”为题为题作画，第一幅画在崇山峻岭之上，有一作画，第一幅画在崇山峻岭之上，有一座金碧辉煌的寺庙；第二幅画上面画满座金碧辉煌的寺庙；第二幅画上面画满了层层的山峦，茫茫丛林，就是不见庙了层层的山峦

5、，茫茫丛林，就是不见庙宇，只见一个小和尚在溪边担水；第三宇，只见一个小和尚在溪边担水；第三幅是山林之中露出庙宇的一角。请根据幅是山林之中露出庙宇的一角。请根据上述简单的提示构想画面，然后作出评上述简单的提示构想画面，然后作出评价。价。 评出评出“最好最好”“”“较好较好”“”“一般一般”三三个等级，并说明理由。个等级，并说明理由。1、续写下面这段材料：一天晚上，法国雕塑续写下面这段材料：一天晚上，法国雕塑家罗丹叫来几个学生，让他们欣赏自己整整花家罗丹叫来几个学生，让他们欣赏自己整整花了七年时间雕成的巴尔扎克像。一位学生指着了七年时间雕成的巴尔扎克像。一位学生指着雕像那双叠合在胸前的手说：雕像那双叠合在胸前的手说：“这手像极了，这手像极了，老师，我从来没有见过这么奇妙而完美的手！老师，我从来没有见过这么奇妙而完美的手！”这真诚的赞美引起了罗丹的沉思这真诚的赞美引起了罗丹的沉思2、屠格涅夫在一篇小说里说：、屠格涅夫在一篇小说里说：米洛斯的米洛斯的维纳斯维纳斯（雕像）比法国大革命的（雕像）比法国大革命的人权宣人权宣言言更不容怀疑。意思是