为什么叫初度、总角、豆蔻、及笄、而立、不惑、知命、古稀……

1、为什么叫初度、总角、豆蔻、及笄、而立、不惑、知命、古稀我们在阅读古文的时候，常常会碰到一些表示年龄称谓的词，如 “弱冠 ” 、“豆蔻 ” 、 “不惑 ”、 “花甲 ”、 “耄耋 ”等称谓，其实古代的年龄称谓名目繁多，而且来历也很有意思，着实是中华文化的一大瑰宝。古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。那么，这些称谓是怎么形成的呢？下面，我们来看看古代年龄称谓的含义及来历吧。1 、汤饼：指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之 “汤饼筵” ，也作“汤饼宴 ” 、 “汤饼会”。刘禹锡送张

2、盥诗：“尔生始悬弧，我作座上宾。引箸举汤饼，祝词生麒麟。 ”2、牙牙：象声词，婴儿学语的声音。如牙牙学语，因亦指小孩开始学说话。清袁枚祭妹文：两女牙牙，生汝死后，才周碎耳。”周晔，指婴儿周岁。3、初度：周岁。离骚 “皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名 ” 。后称生日为初度。清代文学家程允升幼学故事琼林。后来亦泛指生日为 “初度 ” ，如六十岁生日称为 “六十初度 ” 。4、孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指23 岁的儿童。也有写作 “孩提包 ”或“提孩” 的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如 ”句。5、总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用 “总角 ”来代指人的幼童

3、阶段。借指幼年。在这里， “总 ”就是聚拢束结的意思。总角是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称 “总角 ” ）。6、幼学：十岁。（礼记?曲礼上：“人生十年曰幼，学。 ”因为古代文字无标点，人们就截取 “幼学 ”二字作为十岁代称。）7、豆寇：本指一种多年生常绿草木，诗人常以之比喻少女，言其年少而美。杜牧赠别：“娉娉袅袅十三余，豆寇梢头二月初。 ”后常以 “豆寇年华 ”称十三四岁的少女。8、及笄：古时女子十五岁把头发绾起，戴上簪子，以示成年。礼记内则：女子十有五年而笄。”9、弱冠：弱冠：古代男子 20 岁叫作 “弱 ”，这时就要行 “冠礼”

4、，即戴上表示已成人的帽子。古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称 “弱冠” 。指刚成年。指二十岁。后世泛指男子二十左右的年纪。10 、碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。这是旧时文人将瓜”字拆为二八字以纪年。通俗编 妇女：“宋谢幼词：破瓜年纪小腰身 。按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。 ”有关碧玉的诗句很多，其中晋人孙绰的碧玉歌最为有名。 “碧玉破瓜时，郎为情颠倒。芙蓉陵霜荣，秋容故尚好。碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。碧玉小家女，不敢贵德攀。感郎意气重，遂得结金兰。碧玉破瓜时，相为情颠倒。感郎不羞郎，回身就郎抱。 ”写出二八妙龄少女的清新美好。

5、11、而立：指三十岁。语出论语 为政三十而立”。而立（而立之年）：因为 “三十而立，四十而不惑。” （孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲一一论语为政），所以后代称30岁为而立之 年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁（立， “立身、立志”之意）。12 、不惑（不惑之年）：因为 “三十而立，四十而不惑。” （孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”一一（论语为政），所以后代称40岁为不 惑之年 ” 。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁（不惑， “不迷惑、不糊涂”之意）。13

6、 、知命之年：因为 “三十而立，四十而不惑。 ” （孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。一一论语为政），所以后代称50岁为知命之 年”。知命之年：指五十岁（又 “知天命 ”、 “半百 ”）。14 、耳顺、花甲：均指 60 岁。因为 “三十而立，四十而不惑。” （孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲一一论语 为政），所以后代称60岁为 耳顺之 年”。花甲：指人六十岁。 “花甲 ”即六十甲子，天干地支纪年，顺次组合从 “甲子 ”到 “癸 亥 ” 为六十年。用干支纪年，错综搭配，六十年周而

7、复始。六十年成一周，因此称六十岁为花甲。15 、还历寿：61 岁的寿辰。由于按干支纪年法， 60 年为一轮， 61 岁正是新一轮重新算起的时候，故称 “还历 ” 。16 、古稀：古代人活到 70 岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。 ”后人就多依此诗，称70 岁为 “古稀之年”。17 、喜寿：指 77 岁。草书喜字似七十七，故特代指 77 岁。18 、上、中、下寿：下寿：六十岁。中寿：八十岁。上寿：一百岁。出于庄子。19 、耄耋：耄，盐铁论孝养中写道：七十日耄。”礼记曲礼说：八十九十日耋。"耋，尔雅 释言注：“八十为耋。 ”耄耋之年：指八九十岁。九十岁也可称耄耋之年。20 、伞寿：80 岁寿辰。因 “伞 ”字的草体形似 “八十 ” ，故称“伞寿 ” 。21 、米寿：指 88 岁。因米字拆开好似八十八，故借指 88 岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。22、白寿：指 99 岁，百少一为99，故借指99 岁。23、期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是 “周匝之义 ” ，即转过一圈了， “谓百年已周 ”。颐，朱熹讲是“谓当养而已” 。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。期颐”是人寿至百岁”的特称。礼记曲礼上：百年曰期