3 又是九月九

1、.3 又是九月九教学目的1能说出重阳节的日期，初步理解重阳节的由来及象征意义；2知道重阳节登高的风俗，体验中华民族不断攀登的精神，激发不断上进的志向。教学重点理解重阳登高风俗，激发不断上进的志向。教材说明1本课与第4课都是与重阳节的风俗相联络的。重阳是农历九月九日，中国历来认为九是最高的数字，因此重阳风俗就离不开这个“高宇，从这个“高可引伸出两方面的意义：一是登高的风俗，激发人们不断攀登求上进；二是敬老的风俗，年老的也称高龄、高寿，因此重阳节被定为敬老日。为了把这两方面的意义分别深化展开，教材安排了第3、第4两课。本课的重点在于登高，第4课重点在于敬老。老师在教学时务必注意每课的侧重，以免使内

2、容重复穿插。2本课共分5个板块：“e链接是本册教材新设置的栏目，主要是提供有关名词解释和有关知识、信息的资料，其作用相当于“小辞典。本课的“e链接是提供关于重阳节的小知识。这里需要补充说明的是：我国古代把一、三、五、七、九等单数称为阳数，而把二、四、六、八、十等双数称为阴数。所以九是最高的阳数，两个阴数相重叠，故称为重阳。在“e链接中有一张重阳节的日历。在教学时只要让学生知道农历九月初九是重阳节就可以了，对于“癸未年这样的农历年份名称，因涉及干支纪年法，知识较深，可不去讲述。“七色光展示的是重阳民俗。两幅图分别画的是古人登高和现代人吃重阳糕。这里需要补充说明的是茱萸，植物名，有浓烈香味，可作药

3、物。古人插茱萸登高的风俗据传是起源于一个登高避灾的传说，但实际是有一定科学道理的。因为重阳时节正值气温由暖转凉的转换期，人的身体如不适应气候的变化就容易生病，在此时佩上有药味的茱萸，饮少量菊花酒，加上爬山登高，对于预防疾病、锻炼身体都有一定的好处。中国是饮食文化兴盛的国家，许多传统风俗常常会演变为某种饮食习惯，吃重阳糕就是从“插茱萸登高演变而来的。“糕与“高谐音，而茱萸那么演变为插在糕上的彩色纸旗。与这两幅民俗图相配的是唐朝王维的诗，诗题为?九月九日忆山东兄弟?，这首诗不仅写出了古代人插茱萸登高的风俗，而且也表现了重阳节是又一个亲人团聚的日子。“每逢佳节倍思亲因此作为名句流传千秋。“聪明豆是重

4、阳民俗的延伸，即把登高活动及其精神从重阳节延伸到日常生活中，鼓励学生参加登高活动。课文中的三幅照片，分别是登山、登楼和“东方明珠电视塔。在图下有一个问题，主要是让学生交流登山、登楼的感受，引导学生懂得生活在没有山的大城市也能登高，体会登高活动的好处。“交流会是对登高的进一步拓展，从本意上的登高爬山引伸到学习成绩的进步、品德的进步和才能的进步，等等。这个拓展对低年级学生来说有一定的难度，因此建议老师在教学中加一个过渡环节，即让学生讨论：“人们喜欢登高，除了因为它能健身外，还有什么别的原因?引导学生懂得登高还象征着不断攀登、发奋向上的精神。在生活中，聪明的人被称为智商高，手巧的人被称为技术高，有才

5、能的人被称为本领高，有修养的人被称为品德高，此外还有“程度高、“分数高、“职称高，等等，都是人们向往的目的。这样就把登高和求上进、和“天天向上联络起来，在开展交流时，就能顺理成章了。“我能行要求结合秋游参加一次登高或象征性登高活动。因为本套教材还是第一次提到秋游，因此教学时可结合进展秋游教育，在秋游的活动安排中尽可能参加登高的内容，也可举行象征性登高，让学生在活动中进一步体验登高的感受，激发不断上进的志向。教学活动活动一：吃糕诵诗，体验民俗学习本课的时间正值重阳节前夕，可以把重阳糕带到课堂里，大家先观察重阳糕，找到它与其他食品的不同有彩色纸旗，然后进展品味，一边品味一边考虑：为什么重阳节要吃糕

6、?重阳节是怎么来的?在吃重阳糕时你联想起什么?在讨论的根底上，可以乘兴朗读有关重阳的诗歌。活动二：徒步登高，体验感受，可根据城市学校多数是楼房的特点，在课内或课前组织学生开展一次登楼活动，每登一层楼，让学生观察外面的风景，逐楼比较景物的不同，从而体验登高才能望远，所以古诗中有“欲穷千里目，更上一层楼的名句，虽然登高会消耗体力，会感到有点累，但能锻炼身体，又能鼓励向上的志向，还是很值得的。活动三：交流体会，拓展认识可先分小组讨论，再大组交流，谈谈自己登高的切身体会。先从本意的登高即爬山讲起，然后引伸开去，还有哪些方面也是登高，激发同学们在知识、才能、品德各方面不断进步的志向和积极性。活动四：结合

7、秋游，开展登高这项活动可放在课外，与秋游的教育结合起来进展。在开展登高活动前要制定规那么要求，进展平安教育，同时又要鼓励学生乐意登高，勇于登高，注重表扬在登高中不怕累、坚持到底的同学，在集体中形成以登高为荣的气氛。学习评价在登高活动中检验学生攀登的意志和毅力，在讨论交流中检验学生对登高意义的理解深度。评价的详细内容可包括：说出重阳节的日期、由来与象征意义，讲出重阳登高风俗的由来和意义，以及能否在登高中表现应有的意志和毅力。本卷须知教学资源文字资料 资料名：重阳节的来源九月初九重阳节，又称为“重九节，是一个纪念祖先及扫墓的节日。    重阳节，起源于战国时

8、代，原是一个欢乐的日子。古人将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳那么代表光明、活力。奇数为阳，偶数为阴。九是奇数，因此属阳，九月初九，日月逢九，二阳相重，故称“重阳。    这一天，正值仲秋季节，天高气爽，是登高远眺、舒畅胸怀的好光阴。中国历代许多文人雅士，每当此时，登上高处，一面饮菊花酒，一面吟诗取乐，留下无数诗篇。文字资料 资料名：重阳节的风俗金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸，等等。    登高：在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节

9、又叫“登高节。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的风俗；杜甫的七律?登高?，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕的风俗。    吃重阳糕：据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月做糕的本意。讲究的重阳糕要做成九层，像座宝塔，上面还做成两只小羊，以符合重阳羊之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯、“吃糕代替“登高的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无

10、固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。    赏菊并饮菊花酒：重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居知名，以诗知名，以酒知名，也以爱菊知名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月，在菊花傲霜怒放的重阳节里，欣赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为兴盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。    

11、;插茱萸和簪菊花：重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或把茱萸放在香袋里佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪?西经杂记?中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的风俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招桔祥。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、用菊花来相赠佩带的。文字资料 资料名：各地过重阳节的风俗除了以上较为普遍的风俗外，各地还有些独特的过节形式。重阳节在陕北正是收割的季节，有首歌唱道：“九月里九重阳，收呀么收秋忙。谷子呀

12、，糜子呀，上呀么上了场。陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场。晚上月上树梢，人们喜欢享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。    在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳“食饵之俗，“饵即今之糕点、米果之类。宋代?玉烛宝典?云：“九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习。清初莆仙诗人宋祖谦?闽酒曲?曰：“惊闻佳节近重阳，纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝。近代以来，人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果。将优质晚米用清水淘洗，浸泡2小时，捞出沥干，掺水磨成稀浆，参加明矾用水溶解搅拌，加红板糖掺水熬成糖浓液，而后置于蒸笼于锅上，铺上干净炊布，    然后分九次，舀人米果浆，蒸假设干时即熟出笼，米果面抹上花生油。此米果分九层重叠，可以揭开，切成菱角，四边层次清楚，呈半透明体，食之甜软适口，又不粘牙，堪称重阳敬老的最正确礼馔。    一些地方的群众利用重阳登山的时机，祭扫祖墓，纪念祖先。莆