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文档简介

1、太极拳内功精要我们要知道,一个裆是二个胯的组合,当我们在走架、 推手时,两个胯的左旋右转,它的运作不完全相同,一个虚胯则另一个是实胯,一个是上提转则另一个是下落旋。例如金刚的最后一个动作,在捣捶时它是前后上下的旋转,也是由裆胯的组合来完成。所以两个胯并非是同一个方向运作的,整个裆胯的运作,以及配合技击的打法, 千变万化,我们把它叫作变裆。裆胯是太极拳的天机。所谓“天机”者,玄机关窍之意,凡动作变化全凭于此。不得此中奥秘,难以练成太极功夫。所以学练赵堡太极拳主要练的是运裆。 “裆”是天机玄窍,没有裆的运作,就不存在赵堡太极拳,其重要程度由此可见。裆胯在太极拳中起着提纲挈领的作用,如何运作,很难用

2、言语来表达。以前老师用木偶戏的表演技巧来比喻太极拳裆胯的作用。木偶戏是用手来表演的,离开了手,就不存在戏文了。我想这样形象化的解释颇为得当,余练功几十年深感“以裆代手”的重要性。练赵堡太极拳如何“运裆”不可不知太极拳高手郑悟清老师,他之运裆极为精微,虽有若无,显于见微。为什么说“虽有若无”为之佳者?大凡功夫高者深者,其走圈亦小,不显于形,所以若有若无,使对方不知其深浅,未能知其变化,深藏不露,适于灵变。否则的话,也容易给对方看出破绽,泄于活机,亦非高人之所为也。裆即由两个胯组成,在一个中心两个不固定的位置上旋转,既有重心,而不知其重心何在,这是一个太极图的摆轮,是太极拳运作源泉,是阴阳变化之枢

3、纽,动静开合,虚实变幻之裆机。所谓“左重则左虚,右重则右杳”。两脚有虚实,虚中有实,实中有虚;两手有阴阳,阴中有阳,阳中有阴,或忽阴或阳、亦阳亦阴,这是阴阳消长重心虚实变换之关键。“以裆代手”,“以身领手”是赵堡太极拳由裆胯带动手和全身动作,继之由裆胯来带动腹式呼吸,带动丹田运转,所谓“腹中有轮,旋转如规”。使之“聚而鼓荡,状若璇玑,意活而运,气如轮转。”由外达内,由内达外,裆胯成为沟通之桥梁。“运裆”首先要看老师是如何启动裆胯的,如果连这一点细微之处也看不出来,那么就无法使自己走运裆圈,无法克隆这个裆启的源头,无法做到以裆代手的运作。这不仅是太极拳架进入上乘的主要组成,而且在推手中起着决定性

4、的作用。“形”的动静对方必然十分敏感,而裆的运作不常为人所知。敌未动,不见其变,敌稍动,在其不知不觉中动在先,这在赵堡太极拳来讲叫做 “调裆” 。力点也随着不知不觉中变换,不进则已,若进必令其跌扑, 此皆在于 “调裆” 与“运裆”之关键。第一要掌握太极拳的要领;第二要练松至柔;第三要运裆,这是出内劲的关键;第四技法,没有技法不能与人交技,缺一不成。有人练了一辈子太极拳,松柔具到位,身体也颇健康,但没有高超的技法,若逢推手动辄倾跌。以裆代手武当赵堡太极拳其关键的修炼方法, 主要就是调动裆胯的作用。 为什么把它叫做 “裆”,因为它是两个胯的组合。由于两个胯的组合,我们便可以形成两胯间的左右、前后、

5、上下不断的变化。杜元化把它比作“两胯为天机,贵在松活” ,其实胯并不能成为天机,真正能够成为天机的就是两胯, 而两胯就合成的裆的玄机关窍。 作为修炼赵堡太极拳的学者,连这一点也无法理解, 我觉你是白学,因为你把主要的东西都丢了。太极拳的真正功夫, 尤其是赵堡太极拳的体用和内炼,都离不开裆胯的运作。太极拳能否入门,而它的关键主要是身法,而裆胯的运作就是身法的核心。“ 以裆带手”实际上就是由裆来带动手的动作, 太极拳的千变万化的动作都在手上, 但是实际上它的根在于胯间。由裆胯来操纵整个形体动作,这是裆胯对外形的一种表现。 同时它也是贯穿整个太极拳的修炼方法, 也是统贯内劲运行的动力。当然技术高的老

6、师, 他的拿发不重于拿发你的手臂,而是拿发你的胯根。 使你不得转换,使你不能走脱,动辄倾跌。所以有拿人要拿根,发人要发人的重心。技术好的老师,诸如郑悟清、侯春秀、李宗有他们裆胯变幻,高深莫测,两个胯就像两个万向接节,可以随意变化,灵活无边。盘架时应该把裆胯作为主要的修炼方法, 并与四肢躯体协调配合起来。 诸如我们打赵堡太极拳第一式金刚, 以前我们把它叫做金刚三大对,它是由三个裆圈组合而成。当我们打出金刚的扌朋捋,正好是画了一个裆圈。右胯把两手向前抄起,画了半个裆,接着由右胯为主把两手向右捋回, 正好完成第一个裆圈。当两手转化成挤按的时候,则完成了第二个裆圈。最后由右手捣在左手心上,则裆圈由前后

7、上下转了一圈, 也就是转了一个立圆,这是第三个档圈。通常我们在手上的表现还很清楚,但是发动于根的裆胯还是有一定难度。最后由老师手把手的教,一旦通过了以裆带手的运作, 那么以后的动作就容易得多了,所谓触类旁通,由此可以印证。真正的身法还是在人的关节上。 我不知道老师有没有给你们讲过“四大节、八小节”?而这个四大节、 八小节正是一种沾、 粘、连、随的功夫。这是太极拳的根本技法,也是王宗岳宗师所谓的化与发的懂劲阶段。 先师蒋发把它喻之谓知觉运动, 其曰:“八卦五行,是人生固有之良,必先明知觉运动之本由,知觉运动得之后,而后方能懂劲;由懂劲后,自能阶及神明。”上面说的太极拳的推手变化, 主要是有赖于沾

8、粘连随的听劲,也就是知觉运动。而其根本的变化在身法, 而身法的主要关键是四大节、八小节,一此有一此的变化,相互都有紧密的关联。在我们赵堡李氏(李作智)太极拳有这样一首秘诀, 它道出了太极拳身法的关键,而每句话都是至关重要。心静如水百会悬,身动似蛇裆胯转。两脚着地滚涌泉,丹田储动达十宣。一形连接上中下,左右旋转环扣环。一动百变在虚实,两仪真功形意神。这首秘诀是由李宗有老师传给张顺林兄弟,当你练功到一定的阶层, 你就会感觉到这首诗的珍贵之处。在身法上要求身动似蛇,裆胯转就是以裆代手,也就是四大节,左右各二节,左右各管半个身躯,左重则右虚,右重则左杳, 任凭对方用多大的力量, 听、化、拿、发功夫全在

9、胯间。两胯为天机贵在松活老师说过两手为两扇门,各管左右半个身体。因为我们在交技推手中,关键就是打对方的中心,也就是拔去对方的重心所在。同时我们又要不断的变换虚实, 来保持自己的重心不被对方所制。拳经云:左重则左虚,右重则右杳。目的要让对方不了解你的重心,捉摸不透你的变幻莫测。而其真正的关键在哪里呢?我要说的是在我们的两个胯。杜元化宗师说得好:“两胯为天机,贵在松活”。他把胯比作了“天机”,所以说太极拳的关键,它的玄机主要是在两胯。想当年吴全佑紧随杨露禅,在临别时还缠着不放,要想求教的就是用胯的诀窍, 他害怕老师还保留了绝密。我们在推手比技中,左右手脚各管半个身体,左来左挡,右来右遮。粘随走化虽

10、在于手脚的变化,而其关键是在它的根节部分,也就是肩与胯,就像门得二个球形轴承。旋转轻松而灵活,有时我们需要用单练得方法。对方向我右侧进攻,我则以“右重则右杳”,也就是不用顶劲而走化。虽然讲起来很明确,左重则左虚,右重则右杳。但从技术上不那么容易,它必须由裆胯密切的配合。在交手比技中,手与裆胯连接,就像似门的下轴柱,球面套着轴承座的旋转,这种力量非比一般。当你与他推手进攻时, 他可轻易地旋转把你发出去,而他所以能够立于不败之地,其关键又在哪里呢?道理很简单, 他的胯根就像是一个轴承座,随你用多大的力量,也能够迎刃化解。这里我并非要评论阎存文先生,他的单势操作也不为人观注。俗语说:外行看热闹,内行

11、看门道,明眼人一看就知道他是出自高人所传。 所以说学太极拳的关键要掌握裆胯的转换,胯根就像是一个轴承座,它的威力十分强大。难怪老师要这样说,不懂得裆胯的运用,就不是真正的赵堡太极拳。太极拳推手如何结合裆胯太极拳推手离不开身法, 身法的关键又主宰于裆胯的运作。我们学习推手不能光从手法上下功夫,要知道它的听、化、拿、发根本的关键,那就是裆胯的变化。但究竟是如何操作,如何运用,知者甚少,所以要成为高手有它独特的技术要求。这里我们不妨作些实例介绍, 这样更便于对裆胯运用的认识。 为了清楚地了解推手中裆胯的变化, 我们先做一下单手定步平圆的推手法,来作裆胯变换的测试。因为这个方法比较普遍,也是杨、吴二家

12、必修的常用推手训练法。先来说一下它的基本方法,例举定步右单搭手推手法。开始时双方面对站立,然后双方身体微左转,左脚外撇 45 度,同时将右脚向前迈出一步,双方两脚内侧相对;同时双方伸出右手,以手背相贴,左手则可自然下垂。太极拳定步单推手法,其中有转平圆、立圆和斜圆三种的推手方法。 这里主要介绍裆胯的变化,所以要把动作的过程讲述一下。我们在转圆的同时, 通常运用太极拳的扌朋捋挤按的四种方法, 所以在身法上有一定的要求。例如图 1,甲重心前移,用右手背朝乙的左胸部平挤; 也可用按,挤是用手背挤出,按是用手掌按出。乙右手保持一定的掤劲,但不可用蛮力,重心后移,右手收至左胸前(如图 2)。我们在推手时必须走圆, 当甲逼向对方左胸时,这是用挤劲或者是按法。对方必须以扌朋捋劲来化解,也就是用身法、用裆胯来化解甲方的扌朋劲。这是推手的前半圈,乙由于甲方的按劲进逼,他必须以右胯为轴,身体右转,边掤边转化,捋旋甲方,将对方之劲引向自身右侧,使甲方的劲落空。而甲方随着乙方的转化,由按劲旋转为挤,粘随对方。接下来是乙按甲掤,乙随着甲之手的变化,以手背向前朝甲之左胸部挤按, 重心随之前移,变成右弓步。甲方以乙方的挤劲进逼,甲方重心

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