“篝火之舞”与“连袂踏歌”——藏缅语族圈舞文化特征和功能

1、“篝火之舞”与“连袂踏歌”藏缅语族圈舞文化特征和功能【内容提要】藏缅语族包含17个民族，各民族之间存在唇齿相依的族源关系。古羌族对藏缅语族中诸多民族的舞蹈文化产生重大影响。它们的生活方式、宗教信仰、审美心理颇为相似。围着篝火连袂踏歌的圈舞形式，就是藏缅语族舞蹈共性特征之一。它透视出古老的氏羌民族，从游牧向农牧生活的转化过程，体现了藏缅语族的农牧文化特征。圈舞形式具有强大的社会功能和审美特性，这种功能和特性随着社会文明的进步，产生流变。 【关 键 词】藏缅语族/农牧文化/火崇拜/篝火之舞/连袂踏歌/圈舞/社会功能/审美功能/文化流变 【正 文】 中国共56个民族，按语言系属可分为汉藏语系、阿尔泰

2、语系、南亚语系、印欧语系、南岛语系及两个未定语系的民族。在语系下面，还可分为各个语族，藏缅语族就是汉藏语系中的一个族别。 按“语言归属”来划分族别，不仅可窥视同一语族内，民族文化的相同点，而且还可深入研究同一语族内民族的迁徙、融合、演化过程，追溯这些民族的远古风貌，探测民族舞蹈文化产生的根源。从而对舞蹈文化进行客观的审视和分析。 藏缅语族圈舞文化研究，主要针对藏缅语族内具有代表性的圈舞，进行舞蹈形式、宗教信仰、审美心理、文化功能等方面的研究。 藏缅语族包含羌、彝、白、土家、哈尼、傈僳、拉祜、纳西、景颇、阿昌、普米、基诺、怒、独龙、藏、门巴、珞巴17个民族。此17个民族，由于语言上的相融性、和古

3、羌文化的影响，存在着某些相同的生活方式、宗教信仰、审美习惯。这些文化特点渗透在舞蹈中，形成了一些共性特征。 围着篝火连袂踏歌的圈舞形式，就是共性特征之一，它体现了藏缅语族的农牧文化特征，并具有强大的社会功能和审美特性，这种功能和特性随着社会文明的进步，产生流变。 一、藏缅语族圈舞形式的农牧文化特征 1、火崇拜和篝火之舞 历史上，北方的氐羌民族因躲避战乱，曾大面积南迁，直至云贵川一带，与当地土著民族融合发展。藏缅语族中的许多民族与古羌族有着深厚的血缘关系，他们的舞蹈形式、文化内涵也深受古羌文化的影响。古羌文化追根逆源，与游牧生活密切相关。羌族是牧羊的民族。应邵风俗通说：“羌，本西戎卑贱者也，主牧

4、羊，故羌字从羊、人，因以为号。”羌字从羊从人，为羊的儿子。其游牧生活的特点已成定论。但历史上也有羌民从事农业的记载。淮南子修务训尝水草记载炎帝“乃教始民，播种五谷。”“神农（即炎帝）耕而作陶。”炎帝是姜姓领袖，古羌族属姜姓部落。炎帝也是古羌族领袖。古代羌人，在炎帝时期已进入半牧半耕状态，开陶器、纺织文明之先河。范晔在后汉书中阐说羌人“以产牧为业”。意为耕种和游牧是羌人的主要生产方式。据历史学家研究，羌族以牧业为主，耕种为辅，男牧女耕，相辅相成，构成了适当的男女分工，是农牧文化的雏形。秦朝时期，古羌人南迁至云贵川地区。那里，地理风貌独特，高山、平地、大川、深水相互夹杂。为适应不同的生产环境，与当

5、地土著民族相融的羌人，或耕或牧，加速了农牧生产的进程，弱化了羌族游牧文化的特征。农牧文化的特征在藏缅语族中更为显现，在舞蹈上表现为围篝火而舞的连袂踏歌的圈舞形式。 农牧生产的原始方式是刀耕火种，火对藏缅语族人民的生存至关重要。火崇拜源于农牧生产。围篝火而舞是藏缅语族火崇拜在舞蹈中的显现，也是农牧生产方式引发的舞蹈现象。 火在人类的进化过程中作用重大，是猿转化为人的关键环节。但并非每个民族都对火持有特殊的感情，火可助人，也可灭人。而藏缅语族人民以虔诚而崇敬的心理，将火视为神圣的力量，广为传诵、讴歌。 古羌族领袖炎帝的炎字，叠火而成，透视着羌民族对火的崇拜。羌族，将火视为最珍贵的物品，视为神的赐物

6、。据神话传说记载：羌族部落首领与火神蒙格西产生了爱情，有了孩子燃比娃。火神将火种赠送给燃比娃，让他带回人间。燃比娃历经艰难，想方设法带回火种，却受到恶煞神的重重阻挠。最后火神将火藏在石中，交给燃比娃，并说，“两石相击，即可出火。”从此，人间才有了火种。才燃起了羌族第一堆篝火。人们围着篝火，欢欣雀跃，纵情歌舞。在舞蹈中情融于火，舞出了一曲曲火的赞歌。 羌族人民围篝火而舞的习俗由来已久，舞蹈萨朗便是此类的自娱性歌舞。每逢民族节日、丰收祭典、婚丧嫁娶，羌族人民点起“万年火”，围着熊熊烈火，跳起萨朗。男队在前，女队在后，相互牵手欢歌劲舞。情绪像燃烧的烈火，越烧越旺。人们彻夜不眠，毫不倦怠。正所谓“一夜

7、羌歌舞婆娑，不知红日已瞳瞳。”火伴随着羌族人民的成长，也伴随着舞蹈的始终。 彝族属藏缅语族，是古羌人南下后与土著民族不断融合而成的民族。彝族的火把节驰名中外。它起源于对火的崇拜。居住于山区的彝族，自古以来，刀耕火种，取暖、御兽、除虫非火莫属。火与人们的生活息息相关。经过历代的传衍，火在人们心目中成为超自然的神灵。于是，人们夸大了火的作用，将庄稼丰收，人畜平安，全部寄托于“火”神灵之中。彝族人过年时祭火，烧山时祭火，猎人在山中过宿时祭火。火，种类繁多，有家堂火、山火、食火，人们在祭火的歌舞中唱道：“火伴行人行，火是驱恶火。火伴家人坐，火是衣食火。火光多热乎，火是人魂窝。”人火相伴，舞火相融。 每

8、年农历六月二十四日，火把节身着盛装的人们，四方来汇，斗牛、赛马、摔跤，不知疲倦。夜间，成千上万的火把漫山遍野，燃红了夜空，以示“照穗”，“照秽”，“照岁”。 凉山彝族女子集体舞“都火”在其中尽显风采。都火是火把节之舞。舞者一手持伞，一手前后互牵方巾或拉前人的荷包带，连成一圈，由一人领舞领唱，边歌边舞。“平步”“交叉步”平衡单纯。目不斜视的姑娘们体态端庄，在圆圈的行进中，在火光的照耀下，尽显风姿美态。 四川藏族聚居地区，历史称为民族迁徙走廊。自新石器时期始，羌人在此活动。后汉书羌传载，公元前384年，居住我国河湟一带的“邛”部羌人曾大规模南迁，其后“子孙分别，各自为种”。羌人对四川藏族的影响甚远

9、。公元七世纪，吐番逐渐侵入四川，形成了统一的藏民族意识。在藏族佛教文化的覆盖下，其他文化仍有不同程度的显露。四川藏族的舞蹈中，就遗存着羌文化“火崇拜”的因素。珠寨莎是流行于白马藏族地区的自娱性舞蹈，有“跳火圈”和“圆圈舞”之意。舞者跳舞之前，先举行围篝火咂酒唱歌的仪式，歌声从缓慢低沉到热烈激昂，情绪从平稳到高涨，人们围着篝火，通宵达旦地携手踏歌共舞。 由农牧生产方式产生的“火崇拜”，普遍存在于藏缅语族之中。“篝火之舞”遍及藏缅语族的山川大地。傈僳族的跳嘎、纳西族的哦热热、普米族的裹草帘子舞、拉祜族的跳歌都以“篝火之舞”的形态表情达意，体现了农牧文化的舞蹈特征。 2、连袂踏歌的圈舞形式 圈舞，这

10、个原始舞蹈的古老形式，经过千年蜕变，在许多民族中已改头换面，汉族的鼓子秧歌以多种形式的跑场显示风采，傣族以双人对舞的形式独树一帜，维族、蒙族豪放多姿，不拘一格而藏缅语族仍保持着原始古朴的圈舞风貌。更以连袂踏歌诉说着他们悠久的历史文化。 新石器时期，青海大通县上孙家寨出土的“舞蹈彩陶盆”，其连袂而舞的圈舞形式，生机勃勃的舞人形象，简洁古朴的舞姿动态，轰动一时，引起众多学者的探究和遐想，据考证，它属羌文化的见证。 现在独居一隅的四川羌族，仍保留着这样的舞蹈特征。古老的圈舞文化在千百年中流传，奠定了羌舞文化的基础。由于羌族对藏缅语族影响重大，原始时代的古羌遗风，一直较为完好地保留于藏缅语族之中。羌族

11、连袂踏歌的圈舞形式也成为藏缅语族的舞蹈共性形式。 羌族著名的自娱性圆圈舞蹈萨朗分“喜事锅庄”和“忧事锅庄”两大类，其中有表现男女爱情的夸耳环、约粗步；有悼念家人故去的南坎索；还有环绕室内锅台而舞的迎宾仪式舞蹈这些舞蹈，或热情奔放，或诙谐幽默，或庄严肃穆。都以连臂歌舞、踏地为节为主要舞蹈形式，以胴体的轴向转动为主要舞蹈韵律。 藏族，一个能歌善舞的民族，在他们的语言中，卓就是圆圈之意。圈舞形式，已有悠久的历史。卫藏图识载：“俗有跳歌桩之戏，盖以妇女十余人，首戴白布围帽，如箭鹄，著五彩衣，携手成圈，腾足于空，团栾歌舞。度曲亦靡靡可听？” 皇清职贡图载：“杂谷（本唐时吐蕃部落），男女相悦，携手歌舞，名

12、曰锅桩”。这种携手围圈跳锅庄的形式，历经百年，仍在现实生活中熠熠发光。 达尔嘎是藏族四川嘉绒方言对卓的称呼，有吉祥之意。其中礼仪性舞蹈“达尔嘎底”徒手连臂，动作沉稳缓慢，体态端庄典雅，有“大锅庄”之称。达尔嘎乃是自娱性舞蹈，动作幅度大，变化多，活泼潇洒，体现了欢乐无比的情绪。 达尔嘎由于地理环境和历史的影响，舞蹈中既有藏舞的顺、开、颤、左的特点，又有大量的羌族舞蹈动态风格，如上身前俯，含胸动胯，右脚起，左脚落，沿逆时针方向行进等羌族舞蹈特征。 藏族的圈舞数不胜数，南路卓弓腰搭臂；东路卓男子手握长袖，女子手巾相连，刚柔相济，缓急交错；北路卓双臂缠绕，长袖飞舞，豪放刚健，舞姿飞逸。同为连臂踏足的圈

13、舞形式，舞出多彩的风格，独特的韵味。 四川凉山彝族的谷追又称“跳跌脚”，声名远扬，是彝族红彝喜闻乐见的集体自娱性圈舞。“听见笛子响，脚板就发痒”，“不消用嘴说，走拢就蹀脚”，反映了彝族人民对此舞挚爱之情。舞者携手环舞，顿足踏歌，上身前俯，以腰带胯左右甩动，节奏鲜明，热烈欢快。舞蹈内容丰富，“斑鸠吃水”、“双龙回头”、“撵雀儿”、“洗麻线”是农牧生活的真实再现。充分体现了藏缅语族的农牧舞蹈文化特征。 云南彝族这类顿足踏跺的连袂环舞，遍布彝村山寨。打歌、跳歌、跌脚、左脚舞、跳脚等在大理州楚雄县、保山地区、临沧地区遍地开花，充斥着古朴的原始风貌，揭示了民族融合和农牧生产历史。 傈僳族的无伴奏舞蹈哇其，男女老少围成一圈，踏地为节，动作粗犷，情绪热烈，呼声和跺踏声震天动地，营造了宏伟壮观的气势。其中的生产舞，再现了刀耕火种的农业生产过程和弯弓狩猎的游牧生活，是藏缅语族人民农牧文化生活的生动写照。 纳西族与古羌族渊源深厚，连手踏足的圈舞同