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1、论王维诗中之画的艺术特点邢光兰 摘要:王维是盛唐时期一位才华横溢的杰出诗人,是“山水田园诗派”的代表作家,他与孟浩然并称“王孟”,代表着盛唐山水田园诗的高峰。他所写山水田园诗,数量多,成就高。王维运删去!用最自然凝练、最富特征的语言描写山水田园,点缀成一幅幅形象鲜明、意境深远的优美的水墨画卷,苏轼评价:“味摩诘之诗,诗中有画。”所谓“诗中有画”,就是用文字代替绘画所用的线条色彩来展现具有诗意的画面,诗情与画意达到高度统一。 关键词:王维;山水田园诗;诗中之画文章开篇需要一段交代文章主要内容的开场白!一、善于经营位置南朝谢赫画之六法云:“一曰气韵生动,二曰骨法用笔,三曰应物象形,四日随类赋彩,五
2、曰经营位置,六曰传移模写。”而“经营位置”是“画之总要”。王维的山水田园诗在结构上就吸取了绘画技法的特点,善于把许多个别景象通过“经营位置”组合成一个整体。如辋川闲居赠裴秀才迪:寒山转苍翠,秋水日潺媛。倚仗柴门外,临风听暮蝉。渡头余落日,墟里上孤烟。复值接舆醉,狂歌五柳前。首联和颈联写景,描绘辋川附近山水田园的深秋暮色;颔联和尾联写人,刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物,交替行文,相映成趣。整首诗犹如从一个定点“柴门外”拍摄出来的照片,首联和颈联剪辑了寒山、秋水、落日、孤烟等景物,构成一幅和谐静谧的山水田园画。颔联和尾联再剪接诗人与裴迪两个隐士的特写镜头:柴门之外,倚仗临风,听晚树鸣蝉、寒
3、山泉水,看渡头落日、虚里孤炯,神态悠然,诗、画、音乐完美结合。又如渭川田家:斜阳照墟落,穷巷牛羊归。野老念牧童,倚杖候荆扉。雉夠麦苗秀,蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至,相见语依依。即此羡闲逸,怅然吟式微。这首五言古诗运用白描的手法描绘渭水河畔的农村薄暮风光,是一幅恬然自乐的田家晚归图:诗一开头,描写夕阳斜照村落,牛羊徐徐归村的情景。接着刻画一位慈祥的老人拄着拐杖在柴门外,正迎候着归家的牧童。然后再描写麦田里的野鸡叫的正欢,桑林的桑叶已所剩无几。最后是农人家扛着锄头回家,边走边说,十分和睦,整个描绘有声有色。最后两句“即此羡闲逸,怅然吟式微”,乡间这美丽的景象,令人十分向往,不禁令人怅然地吟起式微来。式
4、微是诗经中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发急欲归隐田园的心情。这种带有绘画特色的结构也体现在组诗的创作上,如著名的辋川集二十首,作者描绘了辋川二十景,大都清新自然,俨然入画。有的写诗人与来客泛舟到湖心亭饮酒赏荷:轻轻迎上客,悠悠湖上来。当轩对樽酒,四面芙蓉开(临湖亭);有的写独坐幽竹深处弹琴长啸:独坐幽篁里,弹琴复长啸,深林人不知,明月来相照(竹里馆);还有的写柳浪之倒影:分行接绮树,倒影人清漪。不学御沟上,春风伤别离(柳浪);写宫槐之荫径,仄径荫宫槐,幽阴多绿苔。应门但迎扫,畏有山僧来(宫槐陌)等。这二十首绝句就这样组合成一幅辋川别墅图,让人爽心悦目。二、讲究虚实、
5、远近、大小我国古代绘画非常讲究画面布局的虚实、大小、远近,疏密、浓淡等关系的处理,王维的山水田园诗也成功地运用了这些技巧。终南山全篇以虚实结合、移步换形的手法,仅四十个字就描绘出偌大一座终南山的奇峰广脉、深壑云烟、景象变幻。请看:太乙近天都,连山到海隅。白云回望合,青蔼入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。欲投人处宿,隔水问樵夫。首联从主峰太乙峰着笔,先用夸张手法勾画终南山的总轮廓,写远景,写终南山的高和远,写终南山雄伟磅礴的气势。颔联写近景,写烟云变灭,出神入化。颈联用“分野中峰变”写终南山从南到北的阔,而“阴晴众壑殊”则是以阳光的浓淡、有无来表现千岩万壑的形态。尾联撇开山写人,更反衬出山之崇峻。
6、终南山写登山,写山的神奇、变化莫测;而汉江临眺则是写临水,写水的生气、浩渺苍茫。首联“楚塞三湘接,荆门九派通”以大泼墨手法勾勒出汉江雄浑壮阔的景色作为背景,泛舟江上,纵目远望,只见古楚之地和三湘之水连接,汉江人荆江与长江汇聚合流。颔联“江流天地外,山色有无中”以山光水色作为画幅的远景,前句状滔滔江水的流长邈远,后句以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。接着诗人的笔墨由远及近,绘出眼前的波澜壮阔之景:“郡邑浮前浦,波澜动远空”。这两句以虚实相间的笔法形象地写出了人的动与静的错觉造成的美感:明明是所乘之舟上下波动,却说是前面的城郭在水面上浮动;明明是波涛汹涌浪拍云天,却说成天空也翩翩起舞了。这首诗画面布
7、局,远近相映,疏密相间,宛如一幅色彩素雅、意境优美的山水画,给人以美的享受。三、讲究色彩运用在色彩的运用上,王维采用多样化、整体化的色彩,逼真生动地展现出自然界中的形形色色,使景物跃然纸上。如白石滩“清浅白石滩,绿蒲向堪把。家住水东西,浣溪明月下”,描写少女月下浣纱的情景,那青嫩的绿葵、银色的月光、透明的轻纱、清浅的白石滩水,构成了色泽清新纯净的心境。如田园乐:“桃红复含宿雨,柳绿更带春烟”,诗人在勾勒景物的基础上着色,“红”、“绿”两个颜色的运用,给读者一幅柳暗花明的图画。着色之后再加一层渲染:深红或浅红的花瓣沾着隔夜的雨滴;雨后空气澄鲜,碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中。辋川别业“雨中草
8、色绿堪染,水上桃花红欲然”更妙的是诗人着一“染”与“然”(燃)字,就夸张化的浓敷出草色绿之深,桃花红之艳,视觉感受极为强烈。诗人还讲究色调的对比与映衬,如积雨辋川作“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木转黄鹂”,水田之“绿”与飞白鹭之“白”,夏木之“青”与啭黄鹂之“黄”,对比极鲜明,再加上“漠漠”、“阴阴”两组叠字则益虚益深,具有了很浓的装饰画的味道。王维的山水田园诗还比较讲究光影的摄入与映衬,很多诗中都反复描摹了朝晖夕阴、月光云影和松林清泉日月光晕烘托之下的折光投影。如“明月松间照,清泉石上流”,(山居秋暝)皓皓月光朗照下的森森松林、淙淙流泉、苍苍山石以及蓊蓊郁郁的树影,清流的折光组成一幅韵味幽远的山水
9、画。又如“日落江湖白,潮来天地青”,(送刑桂州)使人看到淡淡的斜晖投射在广阔的江面,汹涌的怒潮,仿佛使得天地也为之阴暗起来。类似的还有“返景人深林,复照青苔上”(鹿柴),“深林人不知,明月来相照”(竹里馆),“残雨斜日照,夕岚飞鸟还”(崔濮阳兄季重前山兴),“斜光照墟落,穷巷牛羊归”(渭川田家)等。王维的诗歌中多用色彩词和动静词,因而创造出一个有生机的氛围。春园即事的“开挖分白水,间柳发红桃”,答裴迪的“渺渺寒流广,苍苍秋山晦。问君终南山,心知白云外。”,莲花坞的“弄篙莫溅水,畏湿红莲衣”, 山中的“荆溪白石出,天寒红叶稀。山路元无雨,空翠湿人衣”等等,由于色彩词的大量运用使王维诗歌的意境层次
10、特别明晰,这当然与作为画家的王维密不可分的。黑格尔曾说:“(画家)比诗人也有一个优点:他能描绘出一个具体情境的最充分的个别细节,因为他能把现实事物的形状摆在目前,使人一眼就把一切都看清楚。诗如此,画亦然,诚然是一句人所爱的格言,特别在理论上多次被人强调指出,而且由描绘体诗在描写季节、时辰、花卉和山水风景中加以运用。”1兼画家与诗人于一身的王维,将绘画中色彩的浓淡明暗、刚柔的差异以及光影交错的手法筑于诗歌的一联中,自然就使诗句中具有一种活泼的表现力和情感的透射力;当这色彩词语与具体物象相迭合时便取得强烈的视觉效果,这种视觉效果也必然折射影响心理状态。上举诸例就是直接表现各时不同心境的手段。多用动
11、静词又使王维的诗歌意境存在于运动的空间中,如其韦侍郎山居的“啼鸟忽临涧,归云时抱峰”,送梓州李使君的“万壑树参天,千山响杜鹃”,青溪的“声喧乱石中,色静深松里”,鹿柴的“空山不见人,但闻人语响”等,不仅使诗人意欲创造的寂静空间由有声而逾静,而且声响效果与色彩词的配合运用,使人感觉到我们面对的是一幅生机盎然的水彩画,这当然是与王维极精音乐的先天素质分不开的。明代画家董其昌曾说,诗以山川为境,山川亦以诗为境。在王维诗中山川为画境,诗歌为画心,觉证出天地与万物相契之关联,亦将艺术追求提高到了天人合一之境地。在诗、画、乐三位一体的架构下体现了如下的美学特征:“一、经营结构之美,二、光色映衬之美,三、音
12、声律动之美,四、气韵生动之美。”2 同时将读者带入一个崭新的审美天地,品其诗“如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。” 四、精美而含蓄诗歌意境正因为王维精通音乐,又擅长绘画,在描写自然山水诗里,创造出“诗中有画,画中有诗”的明秀意境,形象玲珑而难以句诠。如山居秋暝“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。”在清新宁静而生机盎然的自然山水中,诗人感受到了万物生生不息的生之乐趣,精神升华到了空明无滞碍的境界,自然的美与心境的美完全融为一体,创造出如水月镜花般不假雕饰的纯美诗境。空明境界和宁静之美,是王维山水田园诗艺术的结晶
13、。因心境空明,诗人对自然的观察极为细致,感受非常敏锐,像画家一样,善于在动态中捕捉自然事物的光和色,形成极富山水田园层次感的视觉景象,如:“日落江湖白,潮来天地青。”(送邢桂州),“泉声咽危石,日色冷青松。”(过香积寺),“荆溪白石出,天寒红叶稀。山路元无雨,空翠湿人衣。”(山中),“白云回望合,青霭入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。”(终南山)。在这些写景名句中,诗人通过鲜明如画的景物描绘,表达亲切微妙的心理感受和艺术想象。如“白”和“青”并非落照、潮水的固有色,而是诗人的一种直觉印象,却传神地写出了天水一色的空明意境。日色本为暖色调,可在幽咽的泉水声中,诗人却以为它已“冷”在幽森的青松之上,带有静寂清冷的情调,至于山中秋色在白石红叶映衬下的空翠清润,欲湿人衣;白云雾霭的时有时无,如水墨点染出山峦的浓淡静穆,皆是极富想象力的艺术创造。诗人深入到自然界的万千变化中,写出具有诗的情调和意境氛围的物态天趣,宁静优美而神韵缥缈。 王维诗歌的意境构成很具技巧性,完成后的诗歌意境往往是清澈而含蓄的,令人回味无穷。首先,王维诗歌的意境是温润的可感的,往往将诗人的心情和周围的环境结合起来,在他那里,物象是情感的载体,物象不再是独立于人的感情以外的东西。如青溪:“言入黄花川,每逐青溪流。随山将万转,趣途无百里。声暄乱石中,色静深松里我心素已闲,清
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