独立思考你让孩子做到了吗在小学数学评课时发言文稿

1、独立思考,你让孩子做到了吗-在小学数学评课时发言文稿7:52:13很荣幸 ,一个周末的下午听了江苏省启东市名师蔡宏圣的两节课 ,一节课是三年级的?认识分数? ,另一节课是五年级的?认识方程?。以往 ,听区里的优质公开课 ,给人的感觉总是很花哨 ,有数学游戏 ,课堂气氛很活泼 ,几乎每节课都有小组讨论。不管老师的提问 ,还是学生的答复 ,近乎完美到无可挑剔。当然这与学校教研组一次次磨课 ,最后拿出一节近乎完美的好课不无关系。这次 ,听课 ,感受却完全不同。蔡老师讲课的风格比拟冷 ,课堂气氛少有的冷清。就拿?认识小数?这节课来说 ,蔡老师并没有按照教材上给的常规思路来走 ,以往都是从“米、分米、厘

2、米或“元、角、分间的互化入手 ,而蔡老师别出新裁 ,让学生利用关于整数意义的旧知 ,自然长出小数意义的新知来 ,从而获得关于数的更为一般的认识。在上课一开始 ,课件显示了一句话：数是数出来的。 -华罗庚独立思考,你让孩子做到了吗?-在小学数学评课时发言文稿那么这节课就从数数开始。先在计数器上数数 ,其中一个环节让学生们在计数器上拨数 ,第一次拨出439 ,很容易 ,学生很快就在纸上画的计数器下面写出了这个数。第二个问题是让学生拨出1.2来 ,这时孩子们就遇到困难了 ,不知道该怎么拨 ,该怎么写 ,写在哪个数位上。在这个环节上 ,当孩子们遇到困难时 ,不知道如何解决时 ,蔡老师并没有让学生分小组

3、讨论 ,而是一再强调“独立思考 ,有想法吗？在写的过程中什么让你有困难？当蔡老师让学生答复自己的想法时 ,一些学生把小数点后的2写在了个位的后面 ,还有一个学生把2写在了千位的前面 ,还有一局部学生不会写。蔡老师就开始引导：写439特别好写 ,怎么写1.2就特别困难了呢？学生答复：因为个位表示几个一。蔡老师问：为什么2不写在个位上？学生答复：因为2不满一。蔡老师问：2写在千位的前面行不行？学生答复：不行。蔡老师问：那2应该写在哪？学生答复：2应该写在个位的后面。蔡老师说：请继续思考。2写在个位的后面 ,具体表示什么意思？比1更小的单位是什么？接下来利用学生学过的旧知 ,计数单位之间的关系是“满

4、十进一、“退一作十 ,是十进制关系 ,由此让学生通过自己独立思考 ,最终发现个位后面的单位是十分位 ,百分位从而理解每个小数的含义。课下 ,蔡老师说 ,突围是需要勇气的 ,不管2写在哪儿 ,对于学生来说都是一种挑战。最终让孩子用逻辑的力量自己去突围 ,自己去想思路 ,前提是创造的法那么要和前面的法那么相通 ,比方在小数数位的推导上 ,是依据整数数位的十进制关系依次往后推导的。蔡老师的课堂上 ,并没有出现很多的练习 ,很花哨的数学游戏 ,但是孩子们自始自终都沉浸在独立思考之中 ,那是一种能一直引着孩子走进独立思考的数学世界的能力 ,确实是我们亟待提高的一种能力。课本、报刊杂志中的成语、名言警句等

5、俯首皆是,但学生写作文运用到文章中的甚少,即使运用也很难做到恰如其分。为什么?还是没有彻底“记死的缘故。要解决这个问题,方法很简单,每天花3-5分钟左右的时间记一条成语、一那么名言警句即可。可以写在后黑板的“积累专栏上每日一换,可以在每天课前的3分钟让学生轮流讲解,也可让学生个人搜集,每天往笔记本上抄写,教师定期检查等等。这样,一年就可记300多条成语、300多那么名言警句,日积月累,终究会成为一笔不小的财富。这些成语典故“贮藏在学生脑中,自然会出口成章,写作时便会随心所欲地“提取出来,使文章增色添辉。反思平时自己的教学 ,总是生怕学生学不会,于是一遍一遍给孩子们讲解题型,恨不得老师把所有可能

6、想到的,见到的题型都讲给孩子们听,可是这样真的有效吗?事实上,我们有时却在做一些出力不讨好的事情。作为老师 ,不能总是希望把知识“讲给学生 ,真正应该具备一种引领学生独立思考的能力 ,不断地让学生思考。唐宋或更早之前 ,针对“经学“律学“算学和“书学各科目 ,其相应传授者称为“博士 ,这与当今“博士含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事或讲解“经籍者 ,又称“讲师。“教授和“助教均原为学官称谓。前者始于宋 ,乃“宗学“律学“医学“武学等科目的讲授者；而后者那么于西晋武帝时代即已设立了 ,主要协助国子、博士培养生徒。“助教在古代不仅要作入流的学问 ,其教书育人的职责也十清楚晰。唐代国子学、太学

7、等所设之“助教一席 ,也是当朝打眼的学官。至明清两代 ,只设国子监国子学一科的“助教 ,其身价不谓显赫 ,也称得上朝廷要员。至此 ,无论是“博士“讲师 ,还是“教授“助教 ,其今日教师应具有的根本概念都具有了。“教书先生恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼 ,从最初的门馆、私塾到晚清的学堂 ,“教书先生那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生概念并非源于教书 ,最初出现的“先生一词也并非有传授知识那般的含义。?孟子?中的“先生何为出此言也？；?论语?中的“有酒食 ,先生馔；?国策?中的“先生坐 ,何至于此？等等 ,均指“先生为父兄或有学问、有德行的长辈。其实?国策?中本身就有“先生长者 ,有德之称的说法。可见“先生之原意非真正的“教师之意 ,倒是与当今“先生的称呼更接近。看来 ,“先生之根源含义在于礼貌和尊称 ,并非具学问者的专称。称“老师为“先生的记载 ,首见于?礼记?曲礼? ,有“从于先生 ,不越礼而与人言 ,其中之“先生意为“年长、资深之传授知识者 ,与教师