【作文素材】名家散文精彩段落摘抄

1、【作文素材】名家散文精彩段落摘抄摘抄名家散文精彩段落断崖石头很小，山群很大，生命繁忙。时间在头顶上的云层上空飘逝，断崖坐落在一个地方，从来没有移动过。朴素的断崖远离了灯火的辉煌，坚强的断崖支撑着深情的凝视。我的呼吸在灯光的波纹里，遥遥地望着村庄边畔的断崖，断崖仍然在它的世界里。断崖的形象在我的意念里。我为它在我的思维里安排了一个位置，支撑起我的信念，滤得我的目光越来越纯净。恪守心灵的绿色在城市的绿色和乡村的绿色之外，还有一块心灵的绿色，它茂盛地长在每个人的心灵沃土上。它不以美丽的外表示人，它独自体现着生命的本质，既承受阳光雨露，呕经历电闪雷鸣。它 无形却胜过有形，因为一个人的心灵如果失去了绿色

2、，也就失去了善意，失去了真诚，失去了生机和活力。生命只有宽度，没有长度，只有在宽度里发挥弹性，才能保证生命的质量。恪守心灵的绿色，就是恪守我们的精神家园，恪守我们的生命。这，应是我们必须坚定地绵延的一种信念！胡杨祭走一路，寻索一路。每有胡杨树，我必仔细浏览，驻足长久，如急于兑现一个久远的梦。而更多平常的日子如同荒原本身一样朴实无华，如同岁月一样不露形色，只守着一份心的宁静与知足。凝望一棵开花的树我在杂乱的、破旧的村庄寂寞地走过漫长的雨季，将我年少的眼光从晦暗的日子里打捞出来的是一棵棵开花的树，它们以一串串卓然不俗的花擦明了我的眼睛，也洗净了我的灵魂。我在书本垒砌的阶梯上爬行，一棵棵开花的树站立

3、成我精神的守望者。当我把目光从城市的名利枷锁里收回，投入大自然的一棵自由开花的树，一棵开花的树的精神正注入我的思想，我的目光有了阳光和绿色可以停留，有了自由呼吸的纯净空气，我脱离了低俗的生活， 我的目光和灵魂渐渐变得宽广和清澈。天真天真是人性纯度的一种标志。天真并不诉诸知识，大学或者中专都不必培养人的天真，或者说那里只戕灭天真。天真只能是性情的流露。天真有时是诗，有时是睿智，有时是幽默，有时也是洞见。天真是“真”，由“天”而出，即余光中先生说的“破空而来，绝尘而去”。它得乎天性，非关技巧。青花瓷 有青花瓷在的日子，人是不想出门的。我干脆关世界于门外，揽青花瓷于怀中。天天坐在窗前对它们讲薄脆的瓷

4、话，永远都讲不够。话到辞穷处，不见辞不见穷，却有一片幽蓝，冷冷在目在耳在衣在心。它殷实的底气使我沉溺其间，并以此拒绝一个粘腻喧哗的世界。我终于能安排自己活在青花瓷的时间里了。至今都不知还有什么比青花瓷更一一瓷实。夕照透入书房怎样的事物才能真正地永存？阿房宫和华清池都已片瓦不留，李杜的名句和老庄的格言却一字不误地镌刻在每个华人的心里。世 上延绵最久的还是非物质的一一思想与精神。昨天的哲人只能解释昨天，今天的答案还得来自今人。渴望苦难当寻求到了苦难的真实内涵，寻求到了非我莫属的精神美学，将回怎样呢？也许终于能够高踞于人类的一切苦难之上，去真正领受高原的慷慨馈赠，真正享有朗月繁星的高华，杲杲朝日的丰

5、神，山川草野的壮丽。到那时，帐篷也似皇宫，那领受者将如千年帝王。必要的丧失憧憬是想象力的飞翔，它是对现实的一种扬弃和挑战。现实太满或者太流于平庸了，憧憬便会扶摇而上，寻找它自己的阳光和雨露。 欢过安静的日子。丰富的安静（首）世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜（尾）我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声首和狂热，里面空无一物。”停止与开始停止是宇宙间的节奏。在宽泛的意义上，停止包含了拒绝、关闭等涵义，是当下生活的中止，同时也潜伏了新生长的可能性。 隔了数百年的遥远距离的两个哲人都曾仰望天空，帕斯卡尔感叹：这无边苍穹的无穷寂静使

6、我战 栗！灵魂都颤抖了，语言只能遁隐，于是试图解释的动机最终让位给了皈依，前后的性质完全不同。康德 读出了启示，由“头上的天空”联想到了“心中的道德律” ，在他眼里，二者是同样的庄严整饬。停止每每意味着变化，至少是变化的前夕。停止的落脚点是在新与旧的结合处，充满了辩证法的精神。当 追名逐利的脚步停歇时，才有心境欣赏大自然的美，体会月色溶溶，杨柳依依， 威风燕子斜，细雨鱼儿出。 停下来也才能返归本心，与真实的自我对话，才能重建与大自然的和谐，才能思考千百年来哲人的思考 我是谁？我从哪里来？我到哪里去？ 在歌德笔下，一生求索的浮士德博士最后喊道：“美呵，请为我 停留！”对于今天的我们，一种加以改动

7、的表述也许更为恰当：美呵，请让我为你停留！停止是为了重只是现代人为世间所累而未能予以关注，也就失去了许多体验乐境的机会。比如，忙里偷闲看云，以悠闲间、河谷里轰轰烈烈地展开。秋天的一切表情中，精髓便是“凝神”躁，却洋溢着平稳的热烈;它不想不怨，却透出了包容一切的凄凉。消费=享受？ 灵魂是人的精神“自我”的栖居地，所寻求的是真挚的爱和坚定的信仰，关注的是生命意义的实现。 当一个享尽 人间荣华富贵的幸运儿仍为生活空虚苦恼时，他听到的正是他灵魂的叹息。 蓝印花布 它（旧 蓝）条理清晰的纹脉里混合了山野的气脉和时光的表情，这种旧蓝，让人想起所有经历过的岁月，以及在岁月里积累着痛楚与快乐的吾土吾民。 书

8、人生如博弈， 全副精神去应付， 还未必能操胜算。 大地重现 那些树很像冬天凝望北方遒劲、疏朗的高枝的时候，一条大河在深远地流，仿佛流 在创世前清光寂寥的夜色里经典的著作大多都发旧了，翻开来，就像撑船上溯到了远古。一行行时短时长的句子，一页页时远时近的思绪，那么厚实、自信、激动人心。它们常常使你走在源头，又走向天空，走回语言的诞生。诗意 诗意是一种美，是一种崇尚美的精神之光的闪烁，是自由的心灵在广阔世界飞翔时撞击出的美丽火花。只要生命存在， 诗意就不会消失。 珍惜愤怒 愤怒出诗人，愤怒也出统帅，出伟人，出大师，愤怒驱动我们平平常常的人做出辉煌的业绩。只要不丧失理 智，愤怒便充满活力。不惑之年 当

9、我和挚友在灯下畅谈时，司马迁的文，陶渊明的诗，伽利略的实验， 一起被桌上 “滴答”的钟声搅拌成优美的旋律。 我们陶醉， 我们盼夜长， 最好长得没有底。牛顿用生命的第二十三个念头换了一个“万有引力”;哥白尼已垂危床头，还挣扎着用生命的最后一年换了一个崭新的 “日心说”。时间不可留， 但总能换得做一件事， 明白一个理。 人生原来就这样被年、 月、日， 一尺、一寸、一分地度量着。你无情，他就无意;可你有求，他就给予。人生又像一支蜡烛，每时都在做着物与光的交易，总有一部分蜡变成光与热，另一部分变成泪滴。孝心无价 “孝”在甲骨文里的写法，是一个少年人牵着一位老人的手，慢慢地在走。 “孝”字从右上到左下那

10、长长的一撇，便是老 人飘荡的胡须“孝”是稍纵即逝的眷恋， “孝”是无法重现的幸福。 “孝”是一失足成千古恨的往新上路。在现状与超越之间，停止是一座桥梁的名字。坐石看云 世间本来就存在许多乐境，的心看悠闲的云，便是一种极妙的乐境。人已经没有耐心流连过程， 没有能力品味细节。人生寓言 意义在于过程，幸福在于细节。他们活得匆忙而粗糙。 他们活得既无意义， 也不幸福。现代爱过程的人是智慧的，爱细节的人是幸福的。伊犁秋天的札记秋天，辉煌的告别仪式正在山野。那样一种专注，一派宁静：它不骄不事，孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦；也许是

11、大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信；也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分；也许是一桌山珍海味，也许一只野果一朵小花；也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋；也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币在“孝”的天平上，它们等值。要做“一品百姓”半个多世纪前，陶行知从提高全民素质的高度出发，提出做人要做到“一品百姓”的口号。他毕生以此自勉勉人，“想老百姓，做老百姓，爱老百姓，学老百姓”，是光彩耀人，彪炳历史，比那些一品大员、一品高官、一品诰命都要高大得多的“一品百姓”。“一品百姓”，是百姓之佼佼者，平民之精英，居之不易，体现在一流的德行、一流的襟怀、一流的爱心上。敬畏生命弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时