孔子及其弟子关于教育问题的言论整理

1、 孔子及其弟子关于教育问题的言论整理1.或为孔子曰，“子奚不为政？” 子曰：“书云：孝乎，为孝友于兄弟，施于有政，是亦为政，奚其为为政？”（为政） 2.子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉。” 冉有曰：“既庶矣，又何加焉？” 曰：“富之。” 曰：“既富矣，又何加焉？” 曰：“教之。”(子路) 陈景磐孔子的教育思想湖北人民出版社第22页 3.好仁不好学，其蔽也愚；好智不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽野贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽野狂。（阳货）4. 生而知之者上也上，学而知之者次也，困而学之又其次也，困而不学，民斯为下矣。（季氏） 陈景磐孔子的教育思想湖北人民出版社

2、第23页 5. 中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。（雍也） 6. 君子不可小知而可大受，小人不可大受而可小知。（卫灵公）7. 自行束修以上，吾未尝无悔焉。（述而） 陈景磐孔子的教育思想湖北人民出版社第24页8. 教人学，而执有命，是犹命人葆而去其冠也。（墨子·公孟） 陈景磐孔子的教育思想湖北人民出版社第26页9·子路问君子，子曰：“修己以敬。” 曰：“如斯而已乎？” 曰：“修己以安人。” 曰：“如斯而已乎？” 曰：“修己以安百姓。”（宪问） 陈景磐孔子的教育思想湖北人民出版社第29页10·子以四教：文、行、忠、信。（述而） 陈景磐孔子的教育思想湖北人民

3、出版社第36页 11·不学礼无以立。（季氏） 陈景磐孔子的教育思想湖北人民出版社第37页 12·自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。（大学） 陈景磐孔子的教育思想湖北人民出版社第40页13. 学而不厌，诲人不倦。（述而） 陈景磐孔子的教育思想湖北人民出版社第4515·子不语怪、力、乱、神。（述而） 陈景磐孔子的教育思想湖北人民出版社第47页16·孔子以诗、书、礼、乐教弟子，盖三千焉。（史记） 陈景磐孔子的教育思想湖北人民出版社第50页17·不学诗，无以言。（季氏）18·诵诗三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对，虽多亦奚以为。（子路

4、） 陈景磐孔子的教育思想湖北人民出版社第56页19·兴于诗，立于礼，成于乐。（泰伯） 陈景磐孔子的教育思想湖北人民出版社第58页20·知之者不如好之者，好之者，不如乐知者。（雍也） 陈景磐孔子的教育思想湖北人民出版社第62页21·不曰如之何如之何者，吾未如之何也矣。（卫灵公）22·不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。（述而） 陈景磐孔子的教育思想湖北人民出版社第63页23. 吾尝终日不食、终夜不寝，以思，无益，不如学也。（卫灵公）24. 君子博学于文。（雍也） 陈景磐孔子的教育思想湖北人民出版社第67页25·学而不思则惘，斯而不学则

5、殆。（为政） 陈景磐孔子的教育思想湖北人民出版社第68页26·子曰：“赐也！女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”（卫灵公）27·学而时习之，不亦悅乎？（述而） 陈景磐孔子的教育思想湖北人民出版社第69页28·博学之、慎思之、明辨之、笃行之。（中庸） 陈景磐孔子的教育思想湖北人民出版社第70页29·敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。（公治长）30·知之为知之，不知为不知是知也。（为政） 陈景磐孔子的教育思想湖北人民出版社第72页31·喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循善诱，博

6、我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，未由己也。”（子罕） 陈景磐孔子的教育思想湖北人民出版社第73页32·君子学以致其道。（子张） 陈景磐孔子的教育思想湖北人民出版社第77页33·不正其身，如正人何。（子路） 陈景磐孔子的教育思想湖北人民出版社第81页34·孔子曰：“弗学，何以行？弗思，何以得？小子勉之，斯可以为人师矣。”（中论·治学篇） 陈景磐孔子的教育思想湖北人民出版社第82页35·温故而知新，可以为师矣。（为政） 陈景磐孔子的教育思想湖北人民出版社第83页36·三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不

7、善者而改之。（述而） 陈景磐孔子的教育思想湖北人民出版社第84页37·当仁不让于师。（卫灵公） 陈景磐孔子的教育思想湖北人民出版社第87页38· 建国君民，教学为先。（学记） 曲阜师范学院孔子教育思想论文集湖南教育出版社第7页39·多闻，择其善者而从之，多见而识之。（述而）40·少之时，血气未定，戒指在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。（季氏） 曲阜师范学院孔子教育思想论文集湖南教育出版社第10页41·满招损，谦受益。（虞书） 曲阜师范学院孔子教育思想论文集湖南教育出版社第11页42·后生可畏，焉知来者之

8、不如今也？ 曲阜师范学院孔子教育思想论文集湖南教育出版社第12页43·子曰：“有教无类”（卫灵公） 曲阜师范学院孔子教育思想论文集湖南教育出版社第16页44·子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”（子张）45·子曰：“性相近也。习相远也。” 曲阜师范学院孔子教育思想论文集湖南教育出版社第17页46·我非生而知之者，好古，敏以求知之也。47·若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云儿已矣。 曲阜师范学院孔子教育思想论文集湖南教育出版社第18页48. 子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲人。行有余力，则以学文。”（学而49. 子

9、夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”（学而） 曲阜师范学院孔子教育思想论文集湖南教育出版社第20页50·子曰：“君子不器。”（为政） 曲阜师范学院孔子教育思想论文集湖南教育出版社第21页51·君子不重，则不威，学则不固。（学而） 曲阜师范学院孔子教育思想论文集湖南教育出版社第22页52·言不称师谓之畔，教不称师谓之倍，倍畔之人明君不内，朝士大夫遇诸涂不与言。（大略） 曲阜师范学院孔子教育思想论文集湖南教育出版社28页53·鲁哀公问：“必学然可以安国保民乎？”子夏曰：“不学而能安国保民未之有也。

10、” 曲阜师范学院孔子教育思想论文集湖南教育出版社40页54·学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。（孟子·公孙丑章句上） 67页55·博学而笃志，切问而近思。56·有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。57·互乡难与言。童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”68页58·可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。（子罕） 6959·小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。60·汝为周

11、南、召南乎？人而不为周南、召南其犹正墙面而立也与？61·诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？（子路）71页62·二三子以我为隐乎？我吾隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。（述而） 63·德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。（述而）80页 63·古之学者为己，今之学者为人。（宪问）88页64·温柔敦厚，诗教也；疏通知远，书教也；广博易良，乐教也；洁静精微，易教也；恭俭庄敬，礼教也；属辞比事，春秋教也。（礼记·经解）113页65·三年学，不至于谷。（泰伯）115页66·君子

12、食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也矣。（学而）17867·敏而好学，不耻下问。68·少儿不学，长无能也.69·好学近乎知。（孔子家语·子路初见篇）180页70·博学而笃志，切问而近思。（子张）71·博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。72·学而不思则惘，思尔不学则殆。（述而）182页73·多闻，得其善者而从之，多见而识之，知之次也。（述而）22574·子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之虐，慢令致期谓之贱。”（子张）23275·天之生物，必因其材而笃焉。25476&

13、#183;孔子学古琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间曰：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。”师襄子再拜曰：“师盖云文王操也。”26977·小人学道则易使也。（阳货）27978·善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。（礼记·学记）28579·吾闻之，“天子失官，学在四夷”，犹信。（左传·昭公十七年）80·段干木，晋国之大驵也，学于子夏；高何、县子石，齐国之暴者也，指于乡曲，学于子墨子；索卢参，东方之钜狡也，学于禽滑厘。此六人者，刑戮死辱人也。81·夫子之设科也，往者不追，来者不拒，苟以是心至，斯受之而已矣。（孟子·尽心）30782·子罕言利与命与仁。（述而）刘锡辰孔子及其教育思想21页83·子游为武城宰。“子之武城，闻铉歌之声，夫子菀而笑曰：割鸡焉用牛刀？子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰君子学道则爱人，小人学道则易使也。子曰：偃之言是也。前言戏之耳。”（论语·阳货）6784·哀公问：“弟子熟为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不二过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”（论语雍也）7585