文明之光课件

1、彩陶彩陶女娲造人女娲造人制制 作作 陶陶 坯坯绘绘 制制 纹纹 样样高高 温温 煅煅 烧烧人面鱼纹彩陶盆人面鱼纹彩陶盆 “彩陶人面鱼纹盆”是仰韶文化半坡类型彩陶的代表作，为细泥红陶，绘黑彩，敞口，卷沿，浅腰，圜（hun）底近平。口沿上施以黑色，八等分的间隔处饰以条形或三角形，简洁明了。器身为赭红陶衣，器内壁施绘对称的人面纹和鱼纹各两幅。思考思考练习练习 仔细观察，说一说人面鱼纹是由哪几种图仔细观察，说一说人面鱼纹是由哪几种图形构成的？猜一猜有什么含义？形构成的？猜一猜有什么含义？ 对原始人来说，自然现象的风、雨、雷、电，四季对原始人来说，自然现象的风、雨、雷、电，四季与昼夜等后面，都有一定的神

2、的力量，至于他们的生存与昼夜等后面，都有一定的神的力量，至于他们的生存与安全保证，更来自于一个远古的神秘物，神秘物的化与安全保证，更来自于一个远古的神秘物，神秘物的化身是某种植物或动物。与氏族有着血缘关系，每个氏族身是某种植物或动物。与氏族有着血缘关系，每个氏族成员必须崇敬，并以其为氏族成员的标志。有可能半坡成员必须崇敬，并以其为氏族成员的标志。有可能半坡的氏族以鱼为图腾，人鱼结合的形象是氏族的标志，是的氏族以鱼为图腾，人鱼结合的形象是氏族的标志，是氏族共同理解的象征物。氏族共同理解的象征物。 这件彩陶盆是儿童瓮棺的棺盖。仰韶文化流行一种瓮棺葬的这件彩陶盆是儿童瓮棺的棺盖。仰韶文化流行一种瓮棺

3、葬的习俗，把夭折的儿童置于陶瓮中，以瓮为棺，以盆为盖，埋在房习俗，把夭折的儿童置于陶瓮中，以瓮为棺，以盆为盖，埋在房屋附近这件陶盆上画有人面，人面两侧各有一条小鱼附于人的耳屋附近这件陶盆上画有人面，人面两侧各有一条小鱼附于人的耳部。有的学者根据部。有的学者根据山海经山海经中某些地方曾有巫师中某些地方曾有巫师“珥两蛇珥两蛇”的的说法以为人面鱼纹表现的是巫师珥两鱼，寓意为巫师请鱼附体，说法以为人面鱼纹表现的是巫师珥两鱼，寓意为巫师请鱼附体，进入冥界为夭折的儿童招魂。进入冥界为夭折的儿童招魂。 鸟纹是庙底沟文化的代表。是因在河南陕县庙底沟发现鸟纹是庙底沟文化的代表。是因在河南陕县庙底沟发现得名，它晚

4、于半坡型彩陶。彩绘主要用黑或紫黑色，纹饰有得名，它晚于半坡型彩陶。彩绘主要用黑或紫黑色，纹饰有几何形图案，如圆点、勾叶、弧线、三角带状纹、平行条纹、几何形图案，如圆点、勾叶、弧线、三角带状纹、平行条纹、回旋钩连纹、网格纹等。同时也有仿生纹和植物纹等。回旋钩连纹、网格纹等。同时也有仿生纹和植物纹等。鹳鱼石斧彩陶瓮鹳鱼石斧彩陶瓮 （ 仰韶文化庙底沟类型）仰韶文化庙底沟类型） 画面记载了分别以鹤和鱼为图腾的两个氏族之间的兼并事件，带有标记的石斧表示权力，鹤叼鱼表示氏族的胜利。图像造型简练，风格朴实，风格朴实，鹤的形态巍然有利而又憨态可掬，表现了原始绘画的稚拙之美。 请同学们观察图片，并思考。尝试根据

5、彩陶的请同学们观察图片，并思考。尝试根据彩陶的造型纹饰推断其用途与生活场景？造型纹饰推断其用途与生活场景？彩陶船型壶彩陶船型壶 旋纹尖底瓶是马家窑时期的作品。这是当时的汲水工旋纹尖底瓶是马家窑时期的作品。这是当时的汲水工具，小口，尖底，深腹，腹侧有两耳，可系绳。当瓶空时，具，小口，尖底，深腹，腹侧有两耳，可系绳。当瓶空时，重心靠上；汲水时，瓶倒置水中，水便注入瓶内，使重心下重心靠上；汲水时，瓶倒置水中，水便注入瓶内，使重心下移，瓶自动竖起，使用方便。移，瓶自动竖起，使用方便。旋纹尖底瓶旋纹尖底瓶 欣赏了刚才每个时期的陶器，同学们有没有发现陶器的纹样有怎样的变化？以庙底沟文化的鸟纹为例：鱼纹鱼纹鸟纹鸟纹具象纹样 抽象纹样 仰韶文化马家窑文化半坡类型庙底沟类型马家窑仰韶文化马家窑文化半坡类型半坡类型庙底沟类型庙底沟类型马家窑马家窑主流主流器型器型圆底或平底盆大口小底曲腹型为主器型较多，长颈（或短颈、或无颈）小口宽肩双耳罐，造型造型风格风格朴实厚重，彩绘施于器手明显处造型挺秀饱满，轻盈而稳重形象丰富，稳重大方纹饰纹饰特点特点几何，人面，鱼、鹿等有几何二方连续装饰，单纯而富装饰美多以两端弧线组成的新月形，叶形，花瓣形纹及弧线与直线相交而构成的三角纹图案构成丰富繁密而多变化，装饰带有主次之分纹样大都是各式各样的几何纹，螺旋螺旋、大圈、大圈、葫