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文档简介

1、中华文化中的哲学思想(二)八字成语、俗语中包涵的丰富哲理1种瓜得瓜,种豆得豆:物质运动是有其规律的;内因是事物变化的根据。 2量力而行,尽力而为:既要遵重客观规律,又要充分发挥人的主观能动性。3只见树木,不见森林:行而上学孤立地,片面地看问题。 4喜鹊叫喜,乌鸦叫丧:否认事物联系的客观性。 5量体裁衣,对症下药:从客观实际出发,具体问题具体分析。6张冠李戴,良莠不分:抹杀事物矛盾的特点,混淆事物的性质。7城门失火,殃及池鱼:任何事情都在一定条件互相联系着,整个世界是一个普遍联系的有机整体. 8千里之堤,溃于蚁穴:事物的变化发展从量变开始,量变达到一定程度必然引起质变. 9近朱者赤,近墨者黑:外

2、因是事物变化发展的重要条件. 10物极必反,否极泰来:事物的发展是从量变开始,量变到一定程度就会导致质变,矛盾就会转化为它的对立面。11 知己知彼,百战不殆:坚持两点论,全面地看问题。又如,“兼听则明,偏听则暗”等同属此类。12水滴石穿,积叶成书:事物的变化总是由一点一滴的量的变化开始量变引起质变。13头痛医头,脚痛医脚:只见部分,不见整体,形而上学孤立地看问题。14星星之火,可以燎原;说明新事物虽然开始比较弱小,但它符合客观事物发展规律,具有强大生命力和广阔的发展前途,所以最终必然战胜旧事物。又如,“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”等,也是比喻新生事物是不可战胜的。15竭泽而鱼,杀鸡取卵;无

3、视联系的客观性,只顾眼前的利益,不顾长远利 益。 16士别三日,刮目相看:事物是变化发展的,不能用静止的观点看问题。 17一着不慎,满盘皆输:关键性部分有时能影响联系的成败。这是说全局与局部不可分割,既要顾全大局,也不可忽视局部联系对整体的影响作用。否则,往往因局部的失败而酿成全局的失败。又如,“木桶原理”,“一只老鼠害了一锅粥“也是这个意思。18一叶障目,不见泰山:看问题要分清主流和支流,否则就弄不清事物的性质,得出错误的结论。 19螳螂捕蝉,黄雀在后:普遍联系的观点是我们任何时侯都不能忘记的。 20仁者见仁,智者见智:说明同一事物,由于个人的知识结构不同,看法也就不同。例如,一张清明上河图

4、,画家是从美学角度看的,经济学家是从经济发展角度看,史学家则是从社会历史角度看的。21相反相成,相辅相成:矛盾双方的对立和统一,始终是不可分割的。 22入山问樵,入水问渔:一切从实际出发,具体问题具体分析。 23兼听则明,偏信则暗:坚持两分法,全面地看问题,反对一点论。24日有所思,夜有所梦。 说明意识是物质的反映。又如,我们常听到的一些神话故事,宗教传闻,科学幻想,也都是客观事物的反映。不过有的是歪曲的反映,有的是虚幻的或者是夸大了的反映。25流水不腐,户枢不蠹。 说明物质和运动是密不可分。运动是物质的根本属性,物质离不开运动;物质是运动的载体,运动也离不开物质。26艰难困苦,玉汝于成。 说

5、明尊重规律,按规律办事,必须发挥人的主观能动性,这样才能在规律的指导下,克服困难,赢得胜利。27解放思想,实事求是。解放思想是指客观事物不断地变化,发展,要适应变化了的情况,就必须破除旧观念,破除迷信盲从;实事求是就是说要从客观实际出发,从中引出规律性,按规律办事。这两者是统一的,没有实事求是的精神,思想就不可能解放;反之,思想不能适应变化了的情况,也就谈不上实事求是了。28塞翁失马,安知非福。 体现了矛盾同一性原理。即矛盾双方不仅相互依存,而且在一定条件下,相互转化。又如,“虚心使人进步,骄傲使人落后”,“满招损,谦受益”,“居安思危”等都包含着矛盾同一性原理。29攻其一点,不及其余。 违背

6、了矛盾普遍性的原理,是用一种片面观点看问题,搞一点论,否定两分法。又如,“只见树木,不见森林”等同属此类。30抓好典型,兼顾一般。 符合两点论与重点论相统一的原理,要求我们实际工作中既要全面,又要善于抓重点和关键。又如,“统筹兼顾,适当安排“,”学会弹钢琴“等都是这一道理。31举一反三,闻一知十。 是说人们要想获得新的知识,就必须掌握推理的思维方法。因为,只有学会推理(包括演绎推理和归纳推理),才能掌握事物的规律性,从而使人的知识不断地扩展和深化。32不入虎穴,焉得虎子。 一切真知都来源于实践。比喻实践是认识的来源。人的认识是通过生产斗争,阶级斗争和科学实验而获得的,离开了实践,认识就成了无源之水,无本之木。又如,“真理无价宝,实践里面找”,“百闻不如一

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