物种起源读书笔记1500

1、物种起源读书笔记1500物种起源读书笔记1500【篇一：物种起源读书笔记】读物种起源有感达尔文的物种起源就放在我的床边，一直想读完它却苦于没有 大块的时间。每晚睡觉前拿起书来，没读几个字就进入梦乡。静下心 来读书是一件奢侈的事情，趁着假期，用了几天的时间，贪婪地啃完 了我本该在大学里读完的这部科学巨著。书中的一些基本观点，已是耳熟能详，一些有关进化论的科学故事， 也是出口成章。但是似乎它们对于我，只是一副没有生命力、没有色 彩的知识骨架。正像达尔文在本书的序中自己叙述得那样：我比任何人都深切地感到，有必要将支持我的结论的全部事实和参考资料发表出来，因为我 知道本书中所讨论的任一点都必须用事实来

2、支撑，否则便会引出与我 的学说完全相反的结论来 那些事实存在着，而且值得注意。不管 是谁，只要将过多的经历放在未能解释的难题上，而不是放在对某些 事实的解释上，他就必然会反对我的学说。”于是，连续几天的时间我徜徉于书中列举的大量的奇妙的事实中，那些似乎每页平均起来至 少有三个实例的直接或间接的经验和事实，有血有肉地将我头脑中那 些干瘪的观点丰满起来，灵动起来；于是我沉浸于达尔文基于事实的 逻辑论证中，那些基于事实的严谨推理的过程，那些正与反的多角度 的巧妙的思辩，那些不厌其烦、反复絮叨的朴素而谦虚却字字千斤的 文字，如同一把把利刃，直指神创论物种不变”的靶心。由五年环球旅行所观察到的大量事实所

3、产生的 生物为什么既相似 又相异”的疑问，到对 物种不变”的神创论的怀疑；由可见的人工选 择形成新物种的具体事例，到推理漫长的不可见的自然选择形成新物种的过程；由买到的、收集到的、赠送得到的各种家鸽的饲养和研究， 初步得出所有这些家鸽都是一种物种的变种的推论海外其他一些事实，到论证所有生物同宗同祖、由变种到物种 渐变形成物种的理论；由马尔萨斯的人口理论到生存斗争的灵感点 燃；由某些看似盲目穿梭的蜂蝶，或许会有对繁杂的奇花异草中某一种 的最爱，以及另人兴趣盎然的大量的其他实例，到阐明少为人知的生 物与生物之间、生物与无机环境之间的极其微妙的力量均衡与和谐， 到说明微小变异可能改变微妙的生存平衡、

4、细节决定成败、微小变异 的遗传积累对物种形成的作用；由性选择等自然选择而诠释的结构、 色彩、声音、气味等处处充满自然界的美而到对目的论”的有力回击由船在近岸时行驶突然破了，善于游泳的船员如果能游到对岸，还 是以游泳为妙，相反不如以守着破船为好、自然界的变异是慷慨的， 而革新却是吝啬的”这样风趣的比喻，来形容变异对选择的作用，到 阐明自然界高、低等生物并存的道理 .所有这些，都在告诉我 物种渐变的事实和道理。像眼睛那样的器官，可以对不同的距离聚焦，可以接纳不同量的光 线，可以矫正球面和色彩的偏差,这是一种多么奇妙的装置； 电鳐可以 放电，深海鱼可以发光；小杜鹃鸟在大杜鹃抢占了他鸟巢之后，居然 在

5、刚孵化出来还秃着、瞎着的时候，就把它的义兄弟挤出巢外而摔死 或冻饿而死；蜜蜂何以筑出如此完美的巢穴？红蚁何以具有养奴的本 能？这些让人叹为观止的结构或行为难道可以通过自然选择实现的 吗？为什么自然界中我们不能随处见到数不清的中间过度类型？对 于这些站在反对者的立场上给进化学说可能提出的各种质疑，达尔文 需要用那些具有说服力的事例来做出另人信服的回答：自然界乐于积累矛盾，以改变内外界之间存在的和谐的基础。如果理性使我们热 情地赞美自然界中无数的不可模仿的创造的话，那么理性还会告诉我 们，某些其他的创造不是尽善尽美的。”如果我们承认生命的演化的观点的话，我们就不能不去试图综观生命演化的历史，我们就

6、不能不去阅读地球演化的历史，我们就不能不去阅读地层 这本用化石作为文字的书籍。如果把地质记录看成是一部保存不完 整的、用不断变换的方言写成的世界历史，我们仅有这部书的最后一 卷，在这部书的最后一卷里，在这里或那里保存了几篇零星的章节，每页书只有几行寥寥数行文字”如果我们能认识到，现存的生命形式 和已经灭绝的相比，其数量是何等地小，我们就能够理解眼睛这样完 备的器官是可以通过自然选择的过程产生的了。”可是这寥寥的化石文字确实勾勒出了一棵另人叹为观止的生命进化 树。同源同祖的树根，千万年延续伸展的树干，新旧更替的枝桠，每 一枝桠都竭力扩展却形成优美的树冠的残酷中的和谐我 们不必去伤感那些曾经枯萎脱

7、落的枝叶，我们不必去惊叹那居然从茎 根处也能绽放的老茎生花，这棵既久远又富有活力的生命之树，用枯 枝落叶去填充地壳，用不断滋生的美丽的枝条去覆盖大地。我深深感到对变异法则的无知”、为什么有些杂交后代出现中间类 型，而有些却只和亲代相同”、如何解释种间杂交不育或变种杂交可 育的现象”所有这些问题让读者庆幸自己生存在生物学发展的黄金时代的同时，也会去大胆地猜想：如果遗传学之父孟德尔1865年的有关揭示两大遗传规律的论文不因为不被理解而被埋没三十年，而 是在当时引起足够的重视，如果在 1859年达尔文发表他的物种起源之前和这位遗传学家有可能有着思想上的交流，那么这本物种起源又 会是怎样的精彩？达尔文

8、知道论证自己的观点的缺陷，后人客观地评 价那些受科学发展的历史限制而造成的遗憾，可是这些都不重要，重 要的是达尔文在出版这部巨著的时候，他意识到了什么，我相信他在自信的同时，有一种强烈的期待：我在本书中提出的一些观点，以及华莱氏的那些观点，或者有关物种起源的类似观点，一旦得到普遍 接受，我们隐约预见到博物学中一场大的变革即将来临， 分类学家再不会为某个生物是否为真正的物种这些捉摸不定的问题 所困扰。变异的起因和规律等，一片广阔而尚未涉足的研究领域将为人们所开辟，我们将按照谱系关系对生物进行分类，人工驯养生物的 研究价值将大大提高作为十九世纪三大发现的进化论到底带给了我们、带给了这个世界 什么？

9、进化一一统一生物学的主题，有了这个理论，我们开始去在探 讨大自然有关生命的发生和物种的形成的规模宏大无比的试验中，去 理解生命的本质，理解生命的物质性和生命物质的特殊性，理解生命 结构和功能的统一性；有了这个理论，我们认同没有超自然的创造， 把无机界和有机界统一起来，我们对生物的多样性、 适应性、统一性作 出统一的合乎理论的解释；有了这个理论，我们把纷繁的生物贯穿起 来，形成客观的生命系统；有了这个理论，我们把生物学科各个分支 学科融会成一个整体，成为统一的生命科学。物种演变的理论，经百 年风雨，精髓尤存，吸遗传新知，日臻完善，在分子生命学解释了无 论是简单的细菌还是复杂的人类，其生命的本质却

10、是高度一致的今 天，不知九泉之下科学家该会有怎样的欣慰？看一眼缤纷的河岸吧，那里草木丛生，鸟儿鸣于丛林，昆虫飞舞其 间，蠕虫在湿木上穿行，这些生物的设计是多么的精巧啊！彼此虽然 如此不同，但却用同样复杂的方式相互依存，而他们都是由发生在我 们周围的那些法则产生出来的，这些法则，广义上将就是在生活条件 直接或间接作用下的伴随 生殖”的生长，隐含在 生殖”中的遗传，这 岂不是十分有趣 当我们将自然界的某一件东西看作具有一段悠 久历史的时候，当我们把某一种复杂的生物构造和生命的本能看作有 利于生物体本身的许多精巧设计的综合积累、并且类似于某一种伟大 的机械发明是由无数的劳动、经验、智慧、甚至于错误的

11、综合积累的 时候，当我们用这种方式来观察每一个生物体时候，恐怕再没有什么 比博物学的研究更为有趣的了”对达尔文的理论的质疑从来都没有停止过，正是这些质疑在不断地 丰富、完善生物进化的理论。读物种起源的原著，目的不是想论 证进化理论的是与非，而是想了解当时生物学发展是一种怎样的历史 背景，达尔文和当时的生物学家有怎样的思考，他们如何去论证自己 的观点。正象在课堂上给学生讲授进化论一样，进化的观点不是最重 要的，最重要的是把进化的思想的作为认识生命的一种思想武器和思 维方法。【篇二：物种起源读书笔记】物种起源读书笔记物种起源一部汇聚了达尔文一生的心血完成的史诗般的巨著， 达尔文用其仔细的观察及丰富

12、的想象力，在该书中用进化的观点阐述 了生物物种由简单到复杂，由单一到繁多这样的一个演变过程。极其 精辟地论述世间万物为顺应历史变迁，繁衍生息的物竞天择，适者生存”而理所当然地， 物竞天择，适者生存”便是物种起源的 中心思想，同时也是达尔文要阐明的理论核心！物竞天择，适者生存”达尔文提出的自然选择学说，这一经典的观 点解释了世间万物从无到有的演变过程和推翻了长期以来人们误认 为的 神造论”达尔文用它的以自然选择为核心的进化论对生物界在 历史演变，地理变迁，形态分宜，胚胎发育中的各种现象进行了令人 信服的解释，从而，使这一理论永驻人们心中。而他，也因此成为了 进化论的奠基人，在生物认识这一板块留下

13、了永恒的光辉！而这，也 不枉他用尽了毕生心血，环游世界各地所历尽的万苦千辛。我想伟人 之所以伟大大抵都是如此的吧。达尔文回顾一生的道路时， 曾谈到两种气质对他的帮助。首先是持思想自由”1881年，他告诉人们，自己遵循这样一条治学原则： 曾坚定地努力保持我的思想的自由，以便一旦事实证明这些假说不符 合事实时，就丢掉我无论多么爱好的假设，而我不能反对每一问题成 立一种假设，除此之外，我并没有别的办法。”考虑到当时宗教的社会习惯势力和神学的影响，考虑到研究进化论这一问题本身的难度，我们可以体会 保持思想自由”对达尔文是特别有意义 的。 保持思想自由”在达尔文身上具体表现为富有怀疑精神和不自 满、不保

14、守。 无须说，他的进化论是对当时宗教神学观的叛逆，是 大胆怀疑的产物。 他一生最感谢和尊重两位导师，一个是汉斯罗， 一个是赖尔。他恳切地接受导师的指导，但这并不妨碍他保持自己的 风格，具有自己的思考。例如，汉斯罗认为缠绕植物的运动是由于它 们本身具有一种盘旋生长的自然倾向，可是达尔文根据自己对花房中 栽培的攀缘植物的观察，提出：卷须植物或攀缘植物的运动是一种对生活环境的适应，以获取较大的阳光面和较多的空气，利于生存和 生长，不这样的话，它们很难生活下去。”又例如，赖尔关于珊瑚礁的形成，曾提出一个火山口理论。人们相信赖尔，谁也不去怀疑。可 是达尔文根据自己的观察提出了疑问：新的事实似乎不像赖尔所

15、说的那样。”他认为珊瑚礁的形成与火山没有必然的联系，它是珊瑚虫 长年累月筑成的。后来，他自己成了权威，但这并没有使他变得保守和谨小慎微起来， 而是仍然富有怀疑和进取心。有一次，他读着刚出版不久的血族婚 姻一书，作者引用比利时一位学者发表在权威杂志比利时皇家学 会会报上的一段实验资料：用近亲的兔子交配许多代，丝毫没有发 生有害的后果。人们对权威报刊上的文章，习惯于不去怀疑。但达尔 文认为，这一实验报告是站不住脚的，于是写信给那家杂志，提出自 己的见解，询问实验是否真实。果然，不久他得到回复，那个实验报 告是伪造的。 达尔文从来不以伟人自居，他知道虚怀若谷对科以上即是我对物种起源这本著作的心得体会

16、。【篇三：物种起源读书笔记】读物种起源有感我对生物学尤其是进化生物学特别感兴趣，一直打算着要看看那本 奠定了进化生物学基础的名著-物种起源，在今年寒假的闲暇 时间里，我仔细阅读了这本书。物种起源的作者达尔文是我最崇拜的人之一，他为了完成这本 书前后花了几十年的时间，这本著作是他一生的心血。在书中，他首 先介绍了动植物在育种家的培养下， 可以发生很多变异，成为新品种， 说明生物确实是可变的（但还没有上升到变成新物种的高度）。他将这种人为选育的方式叫做 人工选择”。紧接着，类比 人工选择”，他 提出自然条件下也可以发生自然选择”，并以加拉帕哥斯群岛的地雀标本作为证据。然后他提出了物种与变种的疑问。

17、书中提到，在当时 的生物学界，已有不少科学家注意到了很多生物间类似加拉帕戈斯群 岛地雀间的差异，但是同一生物被有的人鉴定为一个独立物种，但同 时也被别的人鉴定为另一物种的变种。达尔文请人鉴定他的的地雀标 本时也出现了这种矛盾的结果。于是接下来他大胆提出，物种都在自 然选择下变化，物种与变种都不是一定的。之后他又通过对化石的研 究发现古今生物的差别，并结合自然选择学说提出了物种的进化理 论。至此，一部划时代的巨著诞生了。读完这本书，我便从内心里更加感到达尔文的伟大。他是一个发现者。他从寻常的事物中发现了不寻常的事物。书中提 到当时育种家们常说的一句话-它们（指培育的动植物）的身体 像机器一样，似

18、乎是可以任意改造的。”家养条件下生物有不同的品种变化这是很平常的事情，但他却从这一事实为出发点，进行家 鸽养殖试验，最终确定了 所有不同品种家鸽都源自野生岩鸽 ”这一事 实，而不是神创论者所鼓吹的不同家鸽品种是由上帝独立创造且稳定不变的”。在他著名的贝格尔号五年航行中，他通过仔细考察而发现不同地域不同时代生物间的差别，因此诞生了著名的自然选择”理 论，提出了划时代的生物进化思想。他也是一个敢于坚持的探索者。在当时的科学界，神创论依然占有 统治地位，贝格尔号航行归来后，他坚定了反对神创论的思想，并在 此后的几十年里毫不动摇。在这几十年中，他孜孜不倦的探索着。他 亲自种养了很多动植物进行实际验证；也观察生物体的构造并发现其 差异；还研究生物间的行为，发现生存斗争的秘密。坚持了几十年的 探索终于有了成果，进化论最终战胜了神创论。他又是一个孜孜不倦的勤奋者。在他几十年的研究生涯中，他广泛 收集各方面的材料，大量阅读了前人们的著作，涉猎范围极广，他从 中提炼出很多有