回路转导为先──《师说》课堂教学节录

1、回路转导为先?师说?课堂教学节录?师说?是一篇很传统的文章，语文教材虽经屡次修订，它都得以保存，其原因就在它对现行教育还有很大的指导作用。以下是笔者教授这课的教学实录，供广阔教师研究参考。师：先给大家讲一件真实的故事。咱们学校有一位叫的数学教师，有人点头他辅导的学生屡次在各种数学竞赛中获奖。有一回，一个获奖学生的家长很不客气地对他说：你应该感谢我儿子，没有他，你就不会知名。请同学们考虑一下，你对这位家长的观点作何评价？这是吉林油田高中著名的一桩公案，其中的是非指向不难判断。由此导入课文，可以巧妙地表达尊师重教问题在今天仍然有重要的现实意义讲课者补记，下同。生甲：我认为这位家长的观点是正确的！毛

2、泽东的教师徐特立就是靠毛泽东才名扬天下的，没有教师照样可以自学成才。这位家长的观点显然是错误的，因为他抹杀了教师在学生成才过程中的作用。该生在这个问题上认识错误，有一定的代表性，大有澄清的必要。生乙：我不赞成那位家长的意见，一个人的成长，离不开教师的辛勤培养，没有教师，就没有当代文明；没有教师，人类只能处在刀耕火种的原始蒙昧时期。偏激，两个人的观点都偏激片面。一个彻底否认了教师的作用，一个又无限夸大了教师的作用。看来，很有必要对学生进展唯物辩证法的教育。但如今还不是结论的时候，赶快打住，转入课文，而后再从课文生发开去展开讨论。对！这节课的格局就应该如此。师：同学们的发言说明了对教师的作用有不同

3、的看法。如今我们先研读?师说?的第一自然段，看看韩愈对这个问题有何高见，然后再请同学们深化讨论。学生看书。有的圈点课文，有的轻声议论，有的作沉思状。教师巡视课堂，不时停下来答复学生的提问，几分钟后，讨论开始。师：好了，请同学们考虑，韩愈的观点是什么？你怎么看？生丙：韩愈认为教师的作用是传道、授业、解惑，这个认识应该说是对的，比较准确地概括了教师的本质特征。师：那个时候，教师传的什么道？授的什么业？生丁：传的是儒家之道，讲授的是六艺经传。师：非常好，儒家的鼻祖是谁？生众：孔子。师：儒家之道是谁提炼总结出来的？生众：也是孔子。师：后人学习孔子的创造，这说明师生之间是一种什么关系？生戊：应该是一脉相

4、承的关系。师：假设说，如今的教师的作用仍然是传道、授业、解惑，这种说法对不对呢？生戊：也对也不对。师：笑能不能解释一下？生戊：如今的教师还是在做传道、授业、解惑的工作，所不同的是道的含义、业的内容都发生了变化。韩愈所说的道指的是儒家之道。师：儒家之道的核心是什么？生戊摇头。师：其他同学有知道的么？生众：不知道。师：板书仁，孔子主张克己复礼为仁，仁者爱人，孟子也说过杀身成仁，仁是儒家提倡的修身、齐家、治国、平天下的最高境界。生戊：假设有所悟噢。师：如今的道指的是什么？生戊：爱国主义教育吧？生乙：我认为是所有的思想品德教育。师：对。既然当代教师仍旧担负着传道、授业、解惑的任务，那么教师的作用就不是

5、可有可无的吧？生甲：我认为，普通的学生需要教师的培养，天才的学生靠自学就可以成才。师：你的意思是说，有些人不是学而知之，而是生而知之？生甲：不是，他不需要向别人学习，可以完全凭借自己的才能掌握知识。生乙：我不同意。韩愈在?师说?中开篇就说：古之学者必有师。我认为今之学者也一定有教师，天才的出现同样离不开教师，他与常人不同之处只是智商高些罢了。生甲：但你不能否认他们自学成才的事实。比方法布尔?生乙：法布尔虽然是自学成才，但不能说他没有教师，他的父母就是他的启蒙教师，他在研究自然的过程中不可能没有疑问，他请教的那些人就是他的教师。师：用韩愈的话就是闻道在先者为师，对吧？生乙：是。师：这样看来，教师

6、不一定都有职称，不一定都站在讲台上。生众笑。师：凡在某一问题上对我们有启发、有帮助的人都是我们的教师。大家同意这个说法吗？生众：同意！师：从这个意义上，我们说法布尔先生有教师！xx同学，你同意吗？生甲笑，点头。师：那么，我们可否得出这样的推论：每个人都有自己的教师？生众：可以。师：当然，教师这个概念的外延在这里得到了拓展，可以是人生方面，可以是文化科学的，也可以是劳动技术方面的。在我们中间，不是有大量的一字之师一题之师一文之师吗？生众笑。师：既然人人有教师，说明社会需要这个行业，说明教师确有存在的必要，不是可有可无的，对吧？生众：对！师：好了，如今我们讨论第二个问题：伟人和他的教师之间是什么关

7、系？同学方才说，徐特立是靠毛泽东才名扬天下的，是吗？生甲：是。师：这句话怎么理解呀？生甲：假设毛泽东不成为一代伟人，人们也不会知道他的教师是徐特立。生乙：没有徐特立，毛泽东也不会成为伟人。生甲：按你的观点，徐特立所有的学生都应该成为毛泽东那样的伟人生乙：按你的观点，毛泽东成为伟人和徐特立没有丝毫关系了？那他当初为什么拜徐特立为师呢？学生讨论，气氛热烈。师：做暂停手势谁知道小鸡崽儿是怎样来到人间的？生众愕然，感到问题突兀。生庚：是老母鸡孵出来的。师：你怎么知道的？生庚：我家孵过。师：那你有发言权。生众笑。师：还有别的方法吗？生辛：也可以用孵化器。师：你家有孵化器？生辛：没有，我从一本书上看到的。

8、师：你也有发言权。生众大笑。师：就是说，先有鸡蛋，然后用老母鸡或孵化器，经过二十几天？生庚：天。师：对，然后，小鸡崽儿就破壳而出了，是这样吗？生庚：是。师：假设把一堆鸡蛋大的石头放进孵化器或者放在老母鸡身子下面，天后能孵出小鸡来吗？生众：大笑不能。师：时间再长一些，比方天?生众：也不能。师：为什么？生乙：鸡蛋和石头的内部构造不同。生丙：鸡蛋和石头的化学性质不同。生乙：教师，我明白了：一个人能不能成才关键靠个人奋斗。师：那么，为什么小摊上卖的鸡蛋摆了多天，还是出不来小鸡崽儿？生乙：因为缺少外部条件。师：缺少外部条件，鸡蛋就不会变成鸡崽儿？生乙：对。师：缺少外部条件，地下石油会自己冒出来么？生众：

9、不能。师：成才固然离不开个人奋斗，它和一个人的志向、品德、才能有直接关系，这是事物变化的内部根据，是第一位的起决定作用的因素。毛泽东成为一代伟人是因为他具有伟人的素质，除此之外也和机遇、和他的教师的教诲等外部条件不无关系。徐特立六十大寿的时候，毛泽东特意给他写了一封贺信，开头就说你是我年前的先生，你如今仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。这说明毛泽东非常尊重自己的教师。这种尊重不是仅仅出于礼貌，出于客套，而是发自内心的，他认为在徐特立先生身上，不仅过去，就是如今乃至将来仍有很多值得自己学习的东西。毛泽东的贺信，我们可以理解为是对恩师作用的充分肯定和真诚的感谢。如今我们回过头来考虑：为什么说

10、那位家长的观点是错误的呢？生甲：因为他错误地否认了教师在他儿子获奖中的重要作用。师：这就如同否认老母鸡和孵化器的作用一样。没有你们，我自己也会变成小鸡崽儿！这可能吗？生众：不能。师：这种否认既不符合客观现实，也抹杀了教师含辛茹苦的创造性劳动。这是一种忘恩负义的行为，是应该受到谴责和唾弃的。一片寂静。师：同学，你如今有何感想？生甲：毛泽东成为伟人离不开教师的培养，我们要成为跨世纪人才同样需要教师的帮助！生众鼓掌。师：我们反对否认教师的观点，那样会导致社会的倒退。我们也不赞成过分夸大教师作用的主张。有些学生和家长错误地认为教师有点石成金的本领，只要分进好班，就可以高枕无忧了，从而放松了主观努力。刚刚我们讨论了，主观努力是成才过程中起决定作用的因素，教师只是外部的一个条件，外因要通内因起作用。你明明是一块石头，我怎么把你变成小鸡崽儿呀？就算你是个鸡蛋，可你不愿意变成小鸡崽儿，我这老母鸡一爬上去，你就滚得远远的，宁可淌黄儿也不转世，我也没有一点方法嘛！生众大笑。师：所以，我们要正确评估教师的作用，要尊重教师，尊重教师的劳动。当然，尊重