人教版初二上册语文桃花源记教学课件

1、桃花源记桃花源记陶渊明陶渊明请欣赏画面，你们能想到哪个成语？请欣赏画面，你们能想到哪个成语？世外桃源世外桃源比喻与外界隔绝的美好地方或幻想中美好的世界。比喻与外界隔绝的美好地方或幻想中美好的世界。 陶渊明，名潜，字元亮，自称五柳先生，陶渊明，名潜，字元亮，自称五柳先生，东晋诗人。东晋诗人。 少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时的社会动荡不安，他空有才智却但由于当时的社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他做过小官，因不满现实黑暗，难以施展。他做过小官，因不满现实黑暗，不愿与士族社会合作，仅不愿与士族社会合作，仅8080余日就弃官归隐。余日就弃官归隐。从此

2、，寄情山水，过起了田园式的隐居生活。从此，寄情山水，过起了田园式的隐居生活。后人称其为后人称其为“靖节先生靖节先生”。作者介绍作者介绍朗读正音听读要求：听读要求：1 1、听清楚每一个字词的发音；、听清楚每一个字词的发音；2 2、做好记录，纠正自己读错的音；、做好记录，纠正自己读错的音；3 3、可细声跟读。、可细声跟读。 朗读要求朗读要求1 1、读准每一个音；、读准每一个音；2 2、注意正确断句；、注意正确断句；3 3、读出感情。、读出感情。 返回上页 下页 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百

3、步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便若有光。便舍舍船，从口入。初极船，从口入。初极狭狭，才通人。，才通人。复行数十步，复行数十步，豁豁然开朗。土地平旷，屋舍然开朗。土地平旷，屋舍俨俨然，有良田美池桑竹之属。然，有良田美池桑竹之属。阡陌阡陌交通，鸡犬交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣相闻。其中往来种作，男女衣着着，悉如外人。，悉如外人。黄发垂黄发垂髫髫并并怡怡然自乐。然自乐。朗读正音shynqin mzhutioyxihu见渔人，乃

4、大惊，问所从来。具答之。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便便要要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑邑人人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人皆出酒食。停数日，辞去。此中人语语云：云：“不足为外人道也。不足为外人道也。”yoy朗读正音y返回上页 下页 既出，得其船，便扶向路

5、，处处既出，得其船，便扶向路，处处志之。及志之。及郡郡下，下，诣诣太守，说如此。太太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。不复得路。南阳刘子南阳刘子骥骥，高尚士也，闻之，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。津者。 返回上页 下页 jnjy朗读正音翻译要求：翻译要求：1 1、尽量翻译出每一个字词；、尽量翻译出每一个字词；2 2、补足省略成分；、补足省略成分；3 3、语句通畅，无语病。、语句通畅，无语病。 返回上页 下页 词句翻译词句翻译晋太元中，武陵人捕鱼晋太元中，武陵人捕鱼为为 业。业。缘缘 溪

6、行，忘路之远溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美鲜美，落落英英 缤纷缤纷。渔人渔人甚甚 异异 之。之。复复 前行，欲前行，欲穷穷 其其 林。林。第一段第一段渔人渔人对对 这片桃花林这片桃花林感到非常诧异感到非常诧异，再再 往前走，往前走，想想走到走到 这林子的这林子的尽头尽头。东晋太元年间，武陵郡有一个人以捕鱼东晋太元年间，武陵郡有一个人以捕鱼作为作为 职职业。他业。他顺着顺着 小溪前行，忘了路程的远近。忽然遇小溪前行，忘了路程的远近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃树）夹着溪流两岸，长到（一片）桃花林，（桃树）夹着溪流两岸，长达几

7、百步，中间没有别的树。芳草达几百步，中间没有别的树。芳草鲜艳美丽鲜艳美丽，落落花纷纷花纷纷。渔人对这片桃花林感到非常诧异渔人对这片桃花林感到非常诧异。再往。再往前走，想走到这林子的尽头。前走，想走到这林子的尽头。第一段第一段 发现桃花林发现桃花林描写桃花林优美景色的句子：描写桃花林优美景色的句子： 夹岸数百步，中无杂树，夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美，落英缤纷。芳草鲜美，落英缤纷。桃花林景色描写的意图是什么？桃花林景色描写的意图是什么？ 渲染了神秘气氛，也为下文桃花源渲染了神秘气氛，也为下文桃花源的美好作铺垫。的美好作铺垫。大、奇大、奇美美林尽水源，便得一山，山有小口，林尽水源，便得一山，山

8、有小口，仿佛仿佛 若有光。若有光。便便舍舍 船，从口入。初极狭，船，从口入。初极狭，才才 通人。复行数十步，通人。复行数十步，豁然开朗豁然开朗。土地。土地平平 旷旷，屋，屋舍舍 俨然俨然，有良田美池桑，有良田美池桑竹之竹之属属。阡陌阡陌 交通交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，衣着，悉悉如外人。如外人。黄发黄发 垂髫垂髫 并并 怡然自乐怡然自乐。第二段古今异义古今异义仿佛：古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子。仿佛：古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子。 今义：似乎，好像。今义：似乎，好像。交通：古义：交错相通交通：古义：交错相通 今义：运输和邮电事业的总称。

9、今义：运输和邮电事业的总称。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。如外人。黄发垂髫并怡然自乐。词句翻译开阔敞亮的样子开阔敞亮的样子整齐的样子整齐的样子类类田间小路交错相通田间小路交错相通都，全都，全老人和小孩老人和小孩都，全都，全豁然开朗豁然开朗

10、屋舍屋舍俨然俨然桑竹之桑竹之属属阡陌交通阡陌交通悉悉如外人如外人黄发垂髫黄发垂髫并并怡然自乐怡然自乐翻译句子：翻译句子：1、豁然开朗。、豁然开朗。突然（变得）开阔明亮了。突然（变得）开阔明亮了。2、阡陌交通，鸡犬相闻。、阡陌交通，鸡犬相闻。田间小路，交错相通。田间小路，交错相通。 3、黄发垂髫并怡然自乐。、黄发垂髫并怡然自乐。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。词句翻译 桃林在溪水发源的地方就到头了，（紧接着）就桃林在溪水发源的地方就到头了，（紧接着）就看到一座山，山上有个小洞，看到一座山，山上有个小洞，隐隐约约隐隐约约好象有光亮。好象有光亮。（渔人

11、）就（渔人）就舍弃舍弃了船，从洞口进去。初进时，洞口很了船，从洞口进去。初进时，洞口很狭窄，狭窄，只只容一个人通过。又走了几十步，容一个人通过。又走了几十步，突然变得宽突然变得宽阔明亮阔明亮。（这里）土地（这里）土地平坦开阔平坦开阔，房屋，房屋整整齐齐整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类类。田间小路田间小路，交错相通交错相通，可以互相听见鸡鸣，可以互相听见鸡鸣狗叫的声音。狗叫的声音。这里的人来来往往耕田劳作，男女的穿着这里的人来来往往耕田劳作，男女的穿着都都像桃花源以外的世人。像桃花源以外的世人。老人和小孩老人和小孩都都欢乐欢乐愉快愉快。 第二段

12、翻译第二段翻译第二段第二段 进入桃花源进入桃花源表现表现桃花源生活环境优美桃花源生活环境优美的句子：的句子： 表现表现桃花源社会环境平静桃花源社会环境平静的句子：的句子： 表现表现桃花源人生活和平欢乐桃花源人生活和平欢乐的句子的句子 ： 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。阡陌交通，鸡犬相闻。往来种作，往来种作，黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，见渔人，乃乃大惊，问所从来。大惊，问所从来。具具答之。便答之。便要要还家，还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸咸来问讯。来问讯。自云先世自云

13、先世避秦时乱，率避秦时乱，率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境，不，不复复出出焉焉，遂遂与外人与外人间隔。间隔。问今是何世，问今是何世，乃乃不知有汉，不知有汉，无论无论魏晋魏晋。此人此人一一为为具言所闻，皆具言所闻，皆叹惋叹惋。余人各复余人各复延延至其家，皆出酒食。至其家，皆出酒食。停数日，辞停数日，辞去去。此中人。此中人语语云：云：“不足不足 为为外人外人道道也。也。第三段（他们）自己说祖先为了躲避秦时的战乱，（他们）自己说祖先为了躲避秦时的战乱，带带领妻子儿女领妻子儿女和乡邻来到这和乡邻来到这与世隔绝的地方与世隔绝的地方，不再，不再从这里出去。从这里出去。（他们）问现在是什么（他们）问现在是

14、什么朝代朝代，竟然竟然不知道有过不知道有过汉朝，汉朝，更不必说更不必说魏晋朝了。魏晋朝了。渔人渔人给给 他们他们详细地详细地说出自己所听到的事，（他说出自己所听到的事，（他们）都们）都感叹惋惜感叹惋惜。古今异义古今异义妻子：古义：妻子和儿女。妻子：古义：妻子和儿女。 今义：男子的配偶。今义：男子的配偶。绝境：古义：与世隔绝的地方。绝境：古义：与世隔绝的地方。 今义：无路可走的地方。今义：无路可走的地方。无论：古义：不要说，更不必说。无论：古义：不要说，更不必说。 今义：表条件的连词。今义：表条件的连词。不足：古义：不值得。不足：古义：不值得。 今义：不够，不满。今义：不够，不满。翻译第三段：翻

15、译第三段：（那里面的人）见了渔人，竟大吃一惊，问（渔人）（那里面的人）见了渔人，竟大吃一惊，问（渔人）从哪里来。（渔人）详尽的回答了他们。（那人）就邀请从哪里来。（渔人）详尽的回答了他们。（那人）就邀请（渔人）到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村（渔人）到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。（他们）说祖中的人听说有这样一个人，都来打听消息。（他们）说祖先（为了）躲避秦时的战乱，就带领妻子儿女及乡邻来到先（为了）躲避秦时的战乱，就带领妻子儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的

16、人断绝了往来。（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道断绝了往来。（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人（为他们）详细的介有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人（为他们）详细的介绍了自己所听到的事，（他们听罢）都感叹惋惜。其余的绍了自己所听到的事，（他们听罢）都感叹惋惜。其余的人也请（渔人）到自己家中，都拿出酒饭来（款待他）。人也请（渔人）到自己家中，都拿出酒饭来（款待他）。（渔人在这里）住了几天，就告辞离去。这里的人告诉（渔人在这里）住了几天，就告辞离去。这里的人告诉（他）说：（他）说：“（这儿的情况）不值得对外边的人说啊。（这儿的情况）不值得对外边的人说啊。”词句翻

17、译一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋三国归晋二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。痛苦的生活。 “ “此人一一为具言所闻此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说，渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。推测。第三段第三段作客桃花源作客桃花源桃花源人叹惋原因桃花源人叹惋原因为当时动乱、黑暗的社会现实和人民为当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活而叹惋痛苦的生

18、活而叹惋“此人一一为具言所闻，皆叹惋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。” ” 桃源人为什么桃源人为什么“叹惋叹惋”？害怕外人知道这个地方，扰乱、破坏他们害怕外人知道这个地方，扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。与世隔绝的和平安宁生活。 为什么桃花源中人说为什么桃花源中人说“不足为外人道不足为外人道也也”？第三段第三段作客桃花源作客桃花源既既出，得其船，便出，得其船，便扶扶 向向 路，处处路，处处志志之。之。及及 郡下，郡下，诣诣 太守，说如此。太守即遣人随其往，太守，说如此。太守即遣人随其往，寻寻向向 所所志志，遂遂 迷，不复得路。迷，不复得路。第四段第四段离开桃花源离开桃花源 （渔人）（渔人）

19、已经已经 出来，找到他的船，于出来，找到他的船，于是是沿着沿着 旧旧 路回去，处处路回去，处处做记号做记号。到到 郡郡城，城，到到 太守那里去，说了这些情况。太太守那里去，说了这些情况。太守立即派人跟随他前往，寻找以前的守立即派人跟随他前往，寻找以前的标标记记，终于终于 迷失了方向，再也没找到（去迷失了方向，再也没找到（去桃花源的）路。桃花源的）路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然欣然 规规往。未果，往。未果，寻寻 病终。后遂无问病终。后遂无问津津 者。者。 第五段第五段复寻未果复寻未果 南阳刘子骥，是品德高尚的隐士，听南阳刘子骥，是品德高尚的隐士，听到这件事，到这

20、件事，高兴地高兴地 计划计划前往，没有实现，前往，没有实现，不久不久病死了。此后就再也没有病死了。此后就再也没有探求探求（桃（桃花源的）人了花源的）人了。 既既出出得得其船其船便便扶向扶向路路处处处处志志之之及及郡下郡下诣诣太守太守已经已经找到找到沿着。从前的沿着。从前的标记标记到了到了到到寻寻向向所志所志欣然欣然规规往往寻寻病终病终问津问津从前从前计划计划不久不久问路，问路， 探探访访词句翻译暗示桃花源是虚构的，暗示桃花源是虚构的，现实社会中并不存在。现实社会中并不存在。渔人离开桃源后，渔人离开桃源后，“便扶向路便扶向路”，又，又“处处处志之处志之”，而后来再去寻找桃源，却，而后来再去寻找桃

21、源，却“不复不复得路得路”。作者这样写的目的是什么？。作者这样写的目的是什么？四、五段分析四、五段分析 本文以渔人的行踪为线索，通本文以渔人的行踪为线索，通过叙述渔人发现桃花源的故事，表过叙述渔人发现桃花源的故事，表现作者对理想的桃花源生活的向往现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。和对现实动乱、黑暗生活的不满。主题：主题：本文的成语本文的成语世外桃源世外桃源：指不受外界影响或理想中的美好地方。：指不受外界影响或理想中的美好地方。鸡犬相闻鸡犬相闻：可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。指人：可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。指人烟稠密烟稠密 。也指人与人之间的和谐友好，和一种安。也指人与

22、人之间的和谐友好，和一种安宁的生活环境。宁的生活环境。怡然自乐怡然自乐：形容高兴而满足的样子。：形容高兴而满足的样子。豁然开朗豁然开朗：突然变得宽阔明亮。比喻心里突然悟：突然变得宽阔明亮。比喻心里突然悟出道理而感觉明朗。出道理而感觉明朗。无人问津无人问津：没有人来询问渡口。比喻没人过问，：没有人来询问渡口。比喻没人过问，受到冷落。受到冷落。一词多义一词多义三国志三国志便舍船，从口入便舍船，从口入( (舍弃，动词舍弃，动词) )屋舍俨然屋舍俨然 ( (房屋，名词房屋，名词) )处处志之处处志之 ( (作标记，动词作标记，动词) )寻向所志寻向所志 ( (标记、记号，名词）标记、记号，名词）燕雀安

23、知鸿鹄之志哉燕雀安知鸿鹄之志哉 ( (志向，名词志向，名词) )聊斋志异聊斋志异 ( (记述，动词记述，动词) )( (记事的书或文章，名词记事的书或文章，名词) )舍舍志志知识归类 寻向所志寻向所志 ( (寻找，动词寻找，动词) )未果，寻病终未果，寻病终 ( (随即、不久，副词随即、不久，副词) )旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家( (寻常，形容词寻常，形容词) ) 复前行，欲穷其林复前行，欲穷其林（这、那）（这、那）既出，得其船既出，得其船 （他，代渔人）（他，代渔人） 见渔人，乃大惊见渔人，乃大惊 （就，于是）（就，于是）问今是何世，乃不知有汉问今是何世，乃

24、不知有汉（竟然）（竟然）寻寻其其乃乃知识归类 而两狼之并驱如故而两狼之并驱如故 黄发垂髫，并怡然自乐黄发垂髫，并怡然自乐（全，都）（全，都）（一起，一同）（一起，一同）武陵人捕鱼为业武陵人捕鱼为业（作为）（作为）不足为外人道也不足为外人道也（对，向）（对，向） 此人一一为具言所闻此人一一为具言所闻（给）（给）并并为为知识归类竟然竟然详细详细同同“邀邀”都，全都，全妻子，儿女妻子，儿女同乡的人同乡的人与世隔绝的地方与世隔绝的地方乃乃大惊大惊具具答之答之便便要要还家还家咸咸来问讯来问讯遂率遂率妻子妻子邑人邑人绝境绝境问今是何问今是何世世乃乃不知有汉不知有汉无论无论魏晋魏晋为为具具言所闻言所闻延延至

25、其家至其家此中人此中人语语云云不足为不足为外人道外人道朝代朝代竟然竟然更不必说更不必说详细详细请请告诉告诉不值得对不值得对词句翻译翻译句子：翻译句子：1、遂率妻子邑人来此绝境。、遂率妻子邑人来此绝境。就带领妻子儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方。就带领妻子儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方。2、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。汉朝，更不必说魏晋了。词句翻译通假字：通假字：便便要要还家还家古今异义：古今异义：1 1、鲜美、鲜美古：鲜艳美丽。今：指食物味道好。古：鲜

26、艳美丽。今：指食物味道好。2 2、交通、交通古：交错相通。今：各种运输和邮电事业的总称。古：交错相通。今：各种运输和邮电事业的总称。3 3、妻子、妻子古：妻和子女。今：专指男子的配偶。古：妻和子女。今：专指男子的配偶。知识归类（要，通（要，通“邀邀”，邀请），邀请）4 4、不足不足古：不值得。今：不充足，不满。古：不值得。今：不充足，不满。5 5、如此如此古：像这样。今：这样。古：像这样。今：这样。6 6、间隔间隔古：隔离。今：距离。古：隔离。今：距离。7 7、俨然俨然古：整齐的样子。今：形容很像，如：这孩子俨然古：整齐的样子。今：形容很像，如：这孩子俨然是个大人。是个大人。8 8、无论、无论

27、古：古：更不用说更不用说。今今：是表条件关系的关联词是表条件关系的关联词。知识归类文言句式文言句式 1、判断句、判断句 南阳刘子骥，高尚士也南阳刘子骥，高尚士也 2、省略句、省略句山有小口，仿佛若有光山有小口，仿佛若有光 便舍船，从口入便舍船，从口入初极狭，才通人初极狭，才通人问所从来问所从来便要还家便要还家( (应为应为“小口仿佛若有光小口仿佛若有光”，承前省主语，承前省主语) )(“(“也也” ”类类判判断断) )( (句前省主语句前省主语“渔人渔人”) )（句前省主语（句前省主语“山洞山洞”）（应为（应为“问之所从来问之所从来”，省宾语），省宾语）（应为（应为“便要之还家便要之还家”，省

28、宾语），省宾语）知识归类出自本文的成语出自本文的成语1、世外桃源、世外桃源是陶渊明描绘的与世隔绝、没有遭受战乱和没有是陶渊明描绘的与世隔绝、没有遭受战乱和没有“王税王税”的社会，后来就用的社会，后来就用“世外桃源世外桃源”比喻理想中比喻理想中的生活安乐幸福和环境幽美的世界；现在也用以比喻的生活安乐幸福和环境幽美的世界；现在也用以比喻一种想的脱离现实的境地。一种想的脱离现实的境地。2、鸡犬相闻、鸡犬相闻本义是鸡狗的叫声能互相听见，表示居住在附近。本义是鸡狗的叫声能互相听见，表示居住在附近。由由“鸡犬相闻鸡犬相闻”，生成成语，生成成语“鸡犬之声相闻，老死不鸡犬之声相闻，老死不相往来相往来”，意思是

29、彼此居住的地方连鸡狗的叫声都能，意思是彼此居住的地方连鸡狗的叫声都能听见但相互间却至死都不往来听见但相互间却至死都不往来,没有交情。现在用来形没有交情。现在用来形容个人、单位或地区之间互不联系，互不通气。容个人、单位或地区之间互不联系，互不通气。知识归类一（一（1段）武陵渔人偶然发现桃花林。段）武陵渔人偶然发现桃花林。二（二（2、3段）渔人进入桃花源，在桃源人家里做段）渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。客及辞去的经过。三（三（4、5段）渔人离开桃段）渔人离开桃花源后，太守等人先后花源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。探访桃花源未果的情形。段落层次段落层次返回上页 下页 当时社会

30、动乱，政治黑暗，民不聊生，作者对此当时社会动乱，政治黑暗，民不聊生，作者对此现实不满，就虚构世外桃源寄托自己的政治理想。现实不满，就虚构世外桃源寄托自己的政治理想。这理想境界反映了广大人民反对剥削压迫，反对这理想境界反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，但它在现实生活中是不存在的，是战争的愿望，但它在现实生活中是不存在的，是一种不可能实现的空想。一种不可能实现的空想。 作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当怎样评价？怎样评价？返回上页 下页 第一段默写情况反馈第一段默写情况反馈翻译：翻译：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳忽逢桃花林，夹岸数百步

31、，中无杂树，芳草草鲜美鲜美，落，落英英 缤纷缤纷。错误：错误：，（桃树）离岸边几百步，其中没有，（桃树）离岸边几百步，其中没有杂乱的树杂乱的树,芳香的小草鲜艳美丽，初开的花朵繁芳香的小草鲜艳美丽，初开的花朵繁多。多。正确：忽然遇到（一片）桃花林正确：忽然遇到（一片）桃花林，（桃树）夹，（桃树）夹着溪流两岸，长达几百步着溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。，中间没有别的树。花花草草 鲜艳美丽，鲜艳美丽，落花落花 纷纷。纷纷。渔人甚异之。渔人甚异之。错误：渔人对这片桃花林感到诧异。错误：渔人对这片桃花林感到诧异。正确：渔人对这片桃花林感到正确：渔人对这片桃花林感到非常非常 诧异。诧异。复复 前行

32、，欲穷前行，欲穷 其其 林。林。 再往前走，想走到这片桃花林的尽头。再往前走，想走到这片桃花林的尽头。第二段小测情况第二段小测情况古今异义古今异义仿佛：古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子。仿佛：古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子。 今义：似乎，好像。今义：似乎，好像。交通：古义：交错相通交通：古义：交错相通 今义：运输和邮电事业的总称。今义：运输和邮电事业的总称。又走了几十步，又走了几十步，突然变得宽阔明亮突然变得宽阔明亮。（这里）土地（这里）土地平坦开阔平坦开阔，房屋，房屋整整齐齐整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类类。老人和小孩老人和小孩都都欢乐愉快欢乐愉快/ /心满意足的样子心满意足的样子。 第三段小测第三段小测一、通假字一、通假字二、