愚溪,原名冉溪,俗称染溪.柳宗元更名为愚,作八愚诗 及

1、 愚溪，原名冉溪，俗称染溪。柳宗元更名为愚溪，原名冉溪，俗称染溪。柳宗元更名为“愚愚”，作，作“八愚诗八愚诗” 及及“愚溪诗序愚溪诗序”，山川秀美与诗人之灵气，相映生辉，成为令人神往之，山川秀美与诗人之灵气，相映生辉，成为令人神往之 胜地。胜地。 冬寒之日，雪漫漫，鸟飞绝，人踪灭，水天一色，银装素裹唯古桥冬寒之日，雪漫漫，鸟飞绝，人踪灭，水天一色，银装素裹唯古桥 独峙，宛然一幅妙图。独峙，宛然一幅妙图。“愚溪眺雪愚溪眺雪”便成为便成为“永州八景永州八景” 之一。之一。绿绿 天天 蕉蕉 影影绿天庵，是唐代著名书法家、人称草书圣手的怀素出家修行练字的绿天庵，是唐代著名书法家、人称草书圣手的怀素出家

2、修行练字的地方。怀素幼年出家为僧，酷爱书法，因无钱买纸练字，便在庵边种了地方。怀素幼年出家为僧，酷爱书法，因无钱买纸练字，便在庵边种了 很多芭蕉，以蕉叶为纸。很多芭蕉，以蕉叶为纸。 据说秃笔成冢，洗墨成池，庵后一处刻有据说秃笔成冢，洗墨成池，庵后一处刻有“砚泉砚泉”二字，是怀素磨二字，是怀素磨墨取水的地方，右角有墨取水的地方，右角有“笔冢笔冢”塔，怀素写秃了的笔都埋于此。后人因塔，怀素写秃了的笔都埋于此。后人因庵内外芭蕉成林，绿荫如云，故称之为庵内外芭蕉成林，绿荫如云，故称之为“绿天蕉影绿天蕉影”。 永永 州州 文文 庙庙 永州文庙，俗称孔子庙，座落于城南东门岭，初建于宋嘉定元年永州文庙，俗称

3、孔子庙，座落于城南东门岭，初建于宋嘉定元年（1208），现存庙宇为清乾隆四十年（），现存庙宇为清乾隆四十年（1775）重建。）重建。 庙系砖木结构，规模恢宏，气势雄伟。大成殿为宫殿式，红墙琉庙系砖木结构，规模恢宏，气势雄伟。大成殿为宫殿式，红墙琉 璃，龙凤柱檐，精雕细琢，形象逼真，具有很高的历史艺术价值。璃，龙凤柱檐，精雕细琢，形象逼真，具有很高的历史艺术价值。 朝朝 阳阳 旭旭 日日 朝阳岩，位于永州市芝山区萧水西岸。因每当旭日东升，红霞映照朝阳岩，位于永州市芝山区萧水西岸。因每当旭日东升，红霞映照 亭阁，雾霭笼罩苍林，洞口前河水粼光叠影，景色万千，所以有亭阁，雾霭笼罩苍林，洞口前河水粼光叠

4、影，景色万千，所以有“朝阳朝阳 旭日旭日”之称。之称。 唐代永泰元年唐代永泰元年(765)，道州刺史著名诗人元结率兵途经永州，系舟岩，道州刺史著名诗人元结率兵途经永州，系舟岩 下，爱其山水佳胜，以其岩口东向取名下，爱其山水佳胜，以其岩口东向取名“朝阳朝阳” 并为之作并为之作朝阳岩铭朝阳岩铭 及及朝阳岩诗朝阳岩诗，从此流芳千古，名传万世。柳宗元谪居永州期间，搜，从此流芳千古，名传万世。柳宗元谪居永州期间，搜 奇揽胜，常到此游赏并题有奇揽胜，常到此游赏并题有渔翁渔翁江雪江雪等诗。此后历代文人骚客等诗。此后历代文人骚客 作诗题咏甚多，其碑作石刻具有一定历史价值。作诗题咏甚多，其碑作石刻具有一定历史价

5、值。 萍萍 岛岛 萍岛，在潇湘二水汇流处，为永州著名风景胜地，唐宋以来，即负萍岛，在潇湘二水汇流处，为永州著名风景胜地，唐宋以来，即负 盛誉。湖南八景之一的盛誉。湖南八景之一的“潇湘夜雨潇湘夜雨”图所绘也是这里的旖旎风光。图所绘也是这里的旖旎风光。 每逢春夏水涨，立于岛上石矶，举目四望，黄叶古渡，迥龙宝塔，每逢春夏水涨，立于岛上石矶，举目四望，黄叶古渡，迥龙宝塔， 江天风月，远浦归帆，渔舟唱晚，画意诗情，尽入眼底。岛如随水沉浮江天风月，远浦归帆，渔舟唱晚，画意诗情，尽入眼底。岛如随水沉浮 一叶扁舟，风韵万般，人称一叶扁舟，风韵万般，人称“萍洲春涨萍洲春涨”，为永州八景之一。，为永州八景之一。

6、恩恩 院院 风风 荷荷 碧云池，又称碧云池，又称“东湖东湖”，地处永州城南门内。唐刺史李衢曾在此建芙，地处永州城南门内。唐刺史李衢曾在此建芙蓉馆。殿前有一口池，池呈蓉馆。殿前有一口池，池呈“中中”字形，水清如镜。池中旧有水亭，曰：字形，水清如镜。池中旧有水亭，曰：“洗甲亭洗甲亭”，池侧建有碧云庵。池内种荷，亭亭玉立。夏日荷香馥郁，令，池侧建有碧云庵。池内种荷，亭亭玉立。夏日荷香馥郁，令人沉醉。月夜，游人坐桥墩上，凭栏欣赏，古松掩映，风摇荷影，幽雅宜人沉醉。月夜，游人坐桥墩上，凭栏欣赏，古松掩映，风摇荷影，幽雅宜人。人。 因碧云池对面有报恩院（又名恩范院），故称因碧云池对面有报恩院（又名恩范院）

7、，故称“恩院风荷恩院风荷”。为永州。为永州八景之一。八景之一。迥迥 龙龙 塔塔 迥龙塔建于明代万历甲申年（迥龙塔建于明代万历甲申年（1584），塔高），塔高37.25米，米，简体砖石结构，平面八角形，外观七级，里面五层，塔身简体砖石结构，平面八角形，外观七级，里面五层，塔身中中空。挺拔雄伟，屹立于永州市空。挺拔雄伟，屹立于永州市城北潇水东岸。城北潇水东岸。 塔为邑人左佥都御史吕藿倡建。底层门额行书塔为邑人左佥都御史吕藿倡建。底层门额行书“迥龙迥龙宝宝塔塔”为钦差巡抚湖广右佥都御史闽人陈省所题，塔身腰身为钦差巡抚湖广右佥都御史闽人陈省所题，塔身腰身檐檐斗拱结构造型保存了宋代建筑艺术遗风，为湖南省

8、重点保斗拱结构造型保存了宋代建筑艺术遗风，为湖南省重点保护护的砖塔之一。的砖塔之一。香香 零零 山山 香零山，屹立于永州城东茆江桥西南潇水中央，旧产香草闻名于世，香零山，屹立于永州城东茆江桥西南潇水中央，旧产香草闻名于世，历代王朝列为贡品。古称零陵郡以此山名。历代王朝列为贡品。古称零陵郡以此山名。 山为天然石矶结构，地处中流，山势险要。山上的观音阁建于清同治山为天然石矶结构，地处中流，山势险要。山上的观音阁建于清同治癸酉年（癸酉年（1863年），现塑有观世音菩萨泥像。柳宗元、徐霞客曾登此山，年），现塑有观世音菩萨泥像。柳宗元、徐霞客曾登此山，留有诗作、游记。若雨后日出，烟锁山脚，雾雨朦胧，往来

9、舟楫，若隐若留有诗作、游记。若雨后日出，烟锁山脚，雾雨朦胧，往来舟楫，若隐若现，给人一种烟波浩渺的意境，因而有现，给人一种烟波浩渺的意境，因而有“香零烟雨香零烟雨”之称，为永州八景之之称，为永州八景之一。一。 永州永州：在今湖南省。：在今湖南省。著名的九嶷山耸峙在著名的九嶷山耸峙在它的南面，盘绕它北它的南面，盘绕它北面的是衡山余脉，绵面的是衡山余脉，绵亘在西南的是五岭山亘在西南的是五岭山脉，奔腾的湘江和潇脉，奔腾的湘江和潇水在其境内汇合，因水在其境内汇合，因此全州山陵起伏，丘此全州山陵起伏，丘壑幽深，河流纵横，壑幽深，河流纵横，衬托着一块块田野，衬托着一块块田野，风景非常美丽。风景非常美丽。愚

10、溪诗序柳宗元 唐著名文学家，字子厚，河东人，唐著名文学家，字子厚，河东人，世称世称柳河东柳河东。 因参加政治革新失败贬为永州司因参加政治革新失败贬为永州司马，又迁柳州刺史，世称马，又迁柳州刺史，世称柳柳州柳柳州。 与韩愈倡导古文运动，为唐宋八与韩愈倡导古文运动，为唐宋八大家之一。他创作出不少散文史上大家之一。他创作出不少散文史上的名篇：的名篇：传记文传记文有有童区寄传童区寄传、捕蛇者说捕蛇者说、段太尉逸事状段太尉逸事状 山水游记山水游记：永州八记永州八记（小小石潭记石潭记） 寓言散文寓言散文：三戒三戒（黔之驴黔之驴永某氏之鼠永某氏之鼠）柳宗元柳宗元 公元公元805年唐顺宗永贞元年的年唐顺宗永贞

11、元年的“永贞永贞变革变革”，把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦，把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官，革除弊政，打击权奸，作了一些对人官，革除弊政，打击权奸，作了一些对人民有利的事情。结果被宦官勾结豪门贵族民有利的事情。结果被宦官勾结豪门贵族镇压了下去，唐顺宗被迫让位给太子宪宗镇压了下去，唐顺宗被迫让位给太子宪宗李纯。唐宪宗李纯上台后，杀了王叔文，李纯。唐宪宗李纯上台后，杀了王叔文，逼死王伾，贬柳宗元于永州并终生不得量逼死王伾，贬柳宗元于永州并终生不得量移。移。柳宗元祠堂柳宗元祠堂柳宗元坟墓柳宗元坟墓小石潭原址小石潭原址柳祠堂大门柳祠堂大门关于关于“序序” “序序”是属于实用文体的一种，是是属于实用文体的

12、一种，是一种写在一种写在著作或诗文前边的文章。著作或诗文前边的文章。可以记叙，可以可以记叙，可以议论，可以说明。这种议论，可以说明。这种“序序”也叫也叫“书书序序”。后来又有了后来又有了宴集序，赠序宴集序，赠序等。古人宴集时，等。古人宴集时，常常一同赋诗，诗成后，公推一人作序，是常常一同赋诗，诗成后，公推一人作序，是为宴集序，如王羲之的为宴集序，如王羲之的兰亭集序兰亭集序。又有。又有虽无聚会，也作文相赠，以表惜别，祝愿，虽无聚会，也作文相赠，以表惜别，祝愿，劝勉之意，就是赠序，如韩愈劝勉之意，就是赠序，如韩愈送李愿归盘送李愿归盘谷序谷序。 愚溪诗序愚溪诗序是柳宗元为是柳宗元为八愚诗八愚诗写的序

13、，写的序，说明作诗的缘由。说明作诗的缘由。 “八愚八愚”的总根是的总根是“愚溪愚溪”，所以用，所以用愚溪愚溪诗序诗序命名。命名。 当年柳氏写的当年柳氏写的八愚诗八愚诗早已佚失，而这篇早已佚失，而这篇序却一直传诵。序却一直传诵。 它和柳宗元著名它和柳宗元著名永州八记永州八记一样，一样，借山水借山水来抒发胸中的抑郁来抒发胸中的抑郁，把叙事，议论，抒情揉，把叙事，议论，抒情揉合在一起，行文曲折多变，吞吐万端。合在一起，行文曲折多变，吞吐万端。广韵广韵云：云：“愚也。愚也。”韵会韵会云：云：“痴也。痴也。” 顽石顽石 愚溪愚溪愚溪八景愚溪八景溪名来历溪名来历称愚原因称愚原因古今对照古今对照名愚实智名愚

14、实智冉姓、染布冉姓、染布灌水之阳，流入潇水灌水之阳，流入潇水愚溪愚溪（以愚触罪，谪潇水上以愚触罪，谪潇水上）溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛其流甚下，不可以灌溉其流甚下，不可以灌溉峻急多坻石，大舟不可入峻急多坻石，大舟不可入幽邃浅狭，蛟龙不屑幽邃浅狭，蛟龙不屑无以利世，适类于予无以利世，适类于予宁武子、颜回宁武子、颜回柳宗元柳宗元善鉴万类、清莹秀澈、锵鸣金石善鉴万类、清莹秀澈、锵鸣金石文墨自慰、漱涤万物、牢笼百态文墨自慰、漱涤万物、牢笼百态所谓所谓“违于理违于理”“”“悖于事悖于事”无一不是反无一不是反话了。他的话了。他的“愚愚”不是自怨自艾、妄自不是自怨自艾、妄自

15、菲薄的菲薄的 “愚愚”，也不是不学无术、一事，也不是不学无术、一事无能的无能的“愚愚”，而是，而是坚持真理、敢于抗坚持真理、敢于抗争的大勇如愚的争的大勇如愚的 “愚愚”。在这貌似自责在这貌似自责的文句间，淤积着作者心中的多少的文句间，淤积着作者心中的多少愤懑愤懑不平不平之情。之情。 柳宗元是否柳宗元是否“愚愚”呢？呢？“”何以谓何以谓“”？对当时朝廷忠奸不分、智愚不分，埋没对当时朝廷忠奸不分、智愚不分，埋没人才的嘲讽。人才的嘲讽。对自己怀才不遇、被贬远方的愤慨。对自己怀才不遇、被贬远方的愤慨。 鉴赏要点鉴赏要点 1托物言志，寓意深远。托物言志，寓意深远。 2叙事，议论，抒情融于一体，写叙事，议论，抒情融于一体，写 景善于布局，叙事井然有序，全文景善于布局，叙事井然有序，全文的的“愚愚”为线索，写景，叙事有条为线索，写景，叙事有条理。理。 固定结构固定结构无以无以（没有用来）（没有用来） 不能兴风雨，不能兴风雨，无以无以利世利世然则然则（既然这样，那么）（既然这样，那么）然则然则虽辱而愚之，可也虽辱而愚之，可也所字结构所字结