部编七下《最苦与最乐》教学设计

1、最苦与最乐教学设计教科书分析：1.梁启超先生的最苦与最乐这篇议论性散文，从浅显的问题出发，阐释了一个深刻人生的哲理：尽得大的责任，就得大快乐;尽小的责任，就得小快乐;没有尽责任，就是自投苦海。文章先提出一个常需思考而又困惑着人们的问题：人生什么事最苦?作者否定了“贫”、“老”、“死”，而是身背一种未了的责任，然后阐述为什么身背未了责任最苦。接着又论述了什么事最快乐，为什么“责任完了，算是人生第一件乐事”。最后得出身负重任者享受的是苦中真乐的结论，再通过责任能否推卸得出“最苦”与“最乐”关系的认识，使论题更加凸显，观点更加鲜明。2.语文课程标准第四学段(79年级)，有关阅读训练的目标共十五项，基

2、本指导思想是：运用多种阅读方法，培养独立的阅读能力。在新课标下，语文课文一般分为精读课和略读课。在教学实践与研究中，我们发现，阅读课教学在具体实施中经常出现两个偏差：一种是把“略读”全变成“精读”，不利于培养学生良好的阅读方法和习惯;另一种是完全由学生课上或课下“自己看”，几乎没有收效。这两种情况都严重影响了阅读课的教学。3. 培养略读能力。首先让学生在通读课文的基础上感知文本大意。其次，化整为零，依照论证的逐层展开，筛选并概括带有作者看法、观点的句子，引导学生整理并加以积累。最后，再化零为整，理清文脉，在对重点词句进行分析感悟的基础上，形成对文章深刻立意的认识。通过三个层次的略读指导，帮助学

3、生建立学习框架，从而形成对规范议论文的逻辑感知能力。指导研读文章。结合语文课程标准的基本精神，以及79年级对议论文阅读的要求：“能阅读简单的议论文，区分观点与材料(道理、事实、数据、图表等)，发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断”，以这样一篇论点鲜明、论证严密，论据充实的议论文作范例，有助于学生总结，进一步了解议论文的一般特点，了解议论的观点和材料之间的统一关系，为培养严密的思维能力和进一步学习议论文知识打下基础。4.阅读理解程度与阅读速度是略读中的一对矛盾，因此，对略读能力的培养必须将学生对阅读内容的理解与阅读速度两者结合起来。本文乃梁任公经典演讲文，教师要引导学生分析语言特

4、点，使略读与精读能力均得以提升。学情分析：学习本课应在掌握有关议论文知识的基础上理解文章内容，明确作者观点，理清文章脉络，学习文章流畅又简洁的语言。由于七年级的起始阶段对带有议论性的文体不好把握，教师在教学过程中，应在学生自主学习的基础上，引导学生掌握文章的观点和基本内容，理清文章结构，采用谈话、讨论、诵读等方式，启发学生的思维能力，锻炼学生的语言表达能力，树立正确的人生观、价值观，并通过语言欣赏、仿写句子等方法，引导学生理解本文丰富的人文内涵。七年级学生对人生的体悟经验很少或没有，对梁启超先生了解较少。因此，教师可以提供给学生少年中国说敬业与乐业等文章片断，帮助学生理解作者的人生主张。同时要

5、让学生明白文中俗语、古语、名言的意思与作用，真正体会到作者的人生态度，树立对自己、对他人、对社会的责任感。教学目标： 运用略读的方法，理解文章内容，明确作者观点，理清文章脉络。 文章论证严密，在教学过程中，引导学生理解论证方法的运用，培养学生思维的严密性。 本文语言流畅而又凝练，指导学生进行感悟、积累及训练。可通过句子仿写等形式，锻炼学生的表达能力。 “责任”的话题是严肃的，要引导学生采用合作探究的方式，理解本文丰富的人文内涵，树立对自己、对他人、对社会的责任感。教学重点： 学习略读的方法。跳过某些细节，在短时间内有选择地阅读，把握作者观点。 对内容和表达深入把握，形成自己读书后的心得与体会。

6、教学难点：训练严密的思维能力和语言表达能力。教学时数：2课时课前准备： 积累字词音形义，课堂展示。 查找关于梁启超的资料。 查找议论文相关知识。教学过程：第一课时一、畅所欲言，导入新课：同学们，大家先说说自己的最苦与最乐吧!(学生发言)同学们，痛苦和快乐，是人类永恒的话题，平常百姓也有深刻的思考，哲人志士更有不少精彩的论述。今天，我们来学习梁启超先生的最苦与最乐一文，此文既有儒家的进取精神，又有佛家的超凡智慧，读来脍炙人口，掩卷令人回味无穷。(ppt显示课题)将学生分成四个学习小组，合作交流，完成以下四个环节的学习。二、交流预习，展示成果：(ppt显示)出示任务：读准发音，解释词意，补充作者资

7、料，朗诵少年中国说，第一组派代表完成。 走近作者：梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，近代资产阶级改良主义者、学者。1898年参与“戊戌变法”，变法失败后流亡日本。晚年任清华学校研究院导师。文风流畅、犀利、凝炼。著有饮冰室合集。 读准字音。达(dá)观 安分(fèn) 恩惠(huì) 赔(péi)礼纵(zòng)然 契(qì)约 循(xún)环 悲天悯(mn)人 理解词义。契约：契约，最初是指双方或多方共同协议订立的有关买卖、抵押、租赁等关系的文书。契约可以理解为“守信用”。达观：对不如意的事情看得开。如释重负：好像放下

8、了沉重的负担。形容心情紧张后的轻松愉快。任重而道远：负担沉重而且路途遥远。比喻责任重大。悲天悯人：哀叹时世的艰危，同情人民的困苦。多用来表示对社会的混乱腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平。三、深刻的立意之美：(ppt显示)(一) 自由速读，整体感知：出示任务：本文可以分为几部分?各论述了什么?讨论明确：三个部分，第二组学生代表论述：(ppt显示)第一部分：(第13自然段)负责任是人生最大的痛苦。第二部分：(第4自然段) 尽责任是人生最大的快乐。第三部分：(第56自然段)人生当勇于负责任，而不能逃避责任。反馈指导：本文告诉了我们，人生最大的痛苦是未尽到责任，人生最大的快乐是尽到了责任。同时告诉人们，

9、人应当勇于担负责任，而不应该逃避责任。(二)用心品读，筛选观点：出示任务：作者在文章中提出许多有关最苦与最乐的观点，你最信服的是哪一点?谈谈你对这些语句的理解，或找出相应的事实对这些观点进行证明。(依照三部分论证的逐层展开，筛选并概括带有作者看法观点的句子。) 第二小组学生展示有关议论文基本知识：(ppt显示)议论文的三要素：论点、论据、论证议论文的结构：引论、本轮、结论 探讨交流，反馈结果(全文观点性的句子)： 我说人生最苦的事，莫苦于身上背著一种未了的责任。 独是凡人生在世间一天，便有一天应该的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。 凡属我受过他好处的人，我对

10、于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。 有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子;一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。 自然责任完了，算是人生第一件乐事。 大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。 一翻过去，处处尽责任，便处处快乐;时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。 责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。

11、 尽得大的责任，就得大快乐;尽得小的责任，就得小快乐。(请学生边筛选边在书上圈点勾画) 教师引导学生再次梳理论证逻辑：(ppt显示)“人生最大的痛苦在于负了未了的责任” (引论)“尽责任是人生最大的快乐”“大抵天下事从苦中得来的乐才是真乐” (本论)“这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。”“人生应当勇于负责，而不应当逃避责任。” (结论) 小结思想内容，领会立意之美：出示任务： 学生发言：畅谈拥有责任感和责任感缺失的种种表现。 发散思维活动：仿句“责任是灯下完成作业的坚持， ，”学生答案： 责任是在教室打扫卫生的坚守责任是为父母主动做事的孝心责任是学业上创造佳绩的心愿 反馈总结：最苦与最

12、乐的文化品位首先表现在文章的价值取向。作者提出的快乐和幸福是“尽责任”，这一立意不同凡响，高尚、深刻、朴实、永恒，具有极强的普适性。每个人，无论何时何地都可以尽自己的责任对亲人、对朋友、对别人、对社会、对自己的责任。一个世纪过去了，在当今的时代，作者的思想，他所倡导的责任感，并没有因时间的推移而失去意义，反而愈益显示出它的光彩和魅力。请同学们齐声诵读：(ppt显示)故今日之责任，不在他人，而全在少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球! 节选自少年中国说(情感道德价值观的目标：通

13、过朗诵，激发起学生昂扬少年情怀，增添一份神圣的责任感。)第二课时导入：前面我们通过对论题和论点的探究了解了文章的基本内容及深刻主题，现在我们就从论据和论证方法出发，来探讨本文的论证过程。一、严密的论证之美(ppt显示)(一) 用心研读，感受文气出示任务：在议论文中，论据是阐述或论证论点的依据，是作者确立观点的理由，是议论的基础。那么论据可分为那几类?同样，一篇好的议论文需要恰当运用各种论证方法，常见的论证方法主要有哪些呢? 学生交流，第三组展示准备的资料：(ppt显示)论据分为：事实论据、道理论据论证方法：道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证反馈指导：意在使学生能分辨文中不同的论据类型，明晰

14、常见的论证方法。 第三组学生展示：譬如我们论英雄的时候会举到项羽不肯过江东的例子，也就是我们通常说的“摆事实，讲道理”，这样的实例就叫事实论据。除了事例外，很多议论文中往往会插入很多名人名言，科学理论等，一方面使文章显得有内涵，而另一方面也能支持作者的观点，增强文章的说服力，这类引用的理论在议论文中就叫理论论据。一顿佳肴需要有好的烹饪技术，一件漂亮衣服需要有精湛的缝纫工艺，同样，一篇好的议论文需要恰当运用各种论证方法，常见的论证方法主要有：道理论证：运用讲道理的方法，用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人名言及被人们公认的科学原理、定理、公式等来证明观点。(联系理论论据)举例论证：列举确

15、凿、充分、有代表性的事例证明论点。(联系事实论据)对比论证：把两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法。 出示任务：请学生搜索文中使用的论证方法及论据类型。学生反馈：道理论证：引用古语、俗语以及孔子、孟子、曾子等名言论证。(论据类型为道理论据)举例论证：举了圣贤豪杰、仁人志士等例子论证。(论据类型为事实论据)对比论证：最苦之事与最乐之事进行对比论证。(论据类型为道理论据)教师小结：正是因为精心选择的论据和流转自如又充满书卷气的论述，使文章极具说服力。(二) 返观全文，把握文脉：出示任务：请同学们再次梳理全文的论述思维，讨论明确。(ppt显示)“负责任是人生最大

16、的痛苦”“尽责任是人生最大的快乐”“从苦中的来的乐才算真乐”“人生应当勇于负责，而不应当逃避责任”反馈总结：文章的论点是一对姊妹命题，这里“最苦与最乐”的所指“负责任与尽责任”，不是两个迥异的或对立的事物，而是同一事物的两种境界，这种辩证思维的有机联系使全文的议论浑然一体。论点包含了两个分论点，作者先论证“负责任是人生最大的痛苦”，再来论证“尽责任是人生最大的快乐”。对于负责任的几种情况，都是生活中所见的，这里主要渗透大量举例论证，易于被读者所理解接受。然后将负责任的情况延展到对家庭，社会，国家乃至自己，使议论更加深入，归纳出“负责任是人生最大的痛苦”。课文后半部分论证“尽责任是人生最大的快乐

17、”时，则主要采用讲道理的论证方法，作者只增加“从苦中的来的乐才算真乐”这一论据，便水到渠成。至此，两个分论点已经证明，文章似乎可以结束了。但作者知道，一些读者的思想上还有一个结没有解开：既然负责任是痛苦的，那么不负责任不就没有痛苦了吗?于是作者设立了第三个分论点：“人生应当勇于负责，而不应当逃避责任”。其正面理由是“责任越大，痛苦越大，快乐也越大”。其反面理由是“责任是逃避不了的”。这两个方面互相支持，使论证更加有力。梁启超先生此文严密的论证之美令人叹服!二、精彩的语言之美(ppt显示)(一)再次研读三分钟，感受文章语言特点。出示任务：看看文中运用了哪些不同的句式?找找本文有哪些修辞手法?不同

18、句式和修辞使用有什么好处?反馈指导：句式陈述句、设问句、反问句、感叹句;肯定句、否定句;主动句、被动句等。修辞手法排比、设问、反问、引用等。指导学生在文中找出具体句子。第四组学生展示： 人生什么事最苦呢?莫若于身上背著一种未了的责任。设问句 到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲?反问句 责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩!感叹句 却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。被动句 这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。否定句 人若能知足，虽贫不苦;若能安分，虽然失意不苦;老、死乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦

19、。排比 孔子所以说：“无入而不自得”，正是这种作用。引用 然则为什么孟子又说：“君子有终身之忧”呢?引用学生讨论明确：虽然本文谈的是严肃的话题，但由于句式的变化，修辞方法的多样，使得文章的语言凝重却不呆滞，有一股灵动之气，流畅之感。(二)再次品读精彩语段，进一步体会“语言平易亲切，如话家常”的特点。出示任务： “答应人办一件事没有办，欠了人家的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不感见，纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。”(这段话把一个人未尽责任的痛苦心情刻画得如此生动，其实是在阐述“人生最苦的事是未尽责任”这一道理，这样亲切的语言，就像一个长

20、者在与读者促膝谈心，娓娓道来，没有一点盛气凌人的说教口吻。) “翻过来看，什么事最快乐呢?自然是责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：如释重负;俗语亦说是：心上一块石头落了地。”(这段话用古语、俗语形容尽责后的快乐心情，浅显易懂，趣味横生，大大增强了文章的感染力。)(除以上的举例外，还可让学生自己找精彩的语句加以分析。)反馈总结：本文的语言庄重不失灵动、流畅却不冗杂，平易亲切，如话家常，具有精彩的语言之美。这与作者的远见卓识，深厚学养，忧国忧民、以天下为己任的热烈情怀是分不开的。(二)链接名文，再次感受梁任公语言之精彩。(ppt显示)请同学们齐声朗读：第二要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗?”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦;反过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神、费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。节选自敬业与乐业小结：庄重之心，恳切之意，亲切之态跃然纸上。梁启超先生用浅显流畅的文字阐述深刻道理，常带情感，极具感染力的