部编版七上语文专题复习

1、 专题六 古寺词赏析(一)阅读下面的古诗，回答问题。观沧海曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。1. 诗中描写实景的句子是:“水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起 。2.诗中描写想象的句子是:“日月之行，若出其中:星汉灿烂，若出其里 。3.本诗的感情基调是苍凉慷慨4.下列对全诗内容分析有误的一项是( C )。A.开头两句写登临的地点(碣石山)和目的(观沧海)。“观沧海”为全诗的诗眼，“观”字统领全篇。B.从“水何澹澹”到“洪波涌

2、起”，通过描写海水和山岛相互映衬的景象，显示了大海的辽阔和宏伟气象。C.从“日月之行”到“若出其里”，写诗人通过眼前大海吞吐日月星辰的雄伟景象，来抒发自己博大的胸襟和要建功立业的政治抱负。D.最后两句是合乐时加的，是乐曲的终止句，一般跟诗的内容没有直接关系。5.从本诗所写之景，可以看出诗人具有怎样的胸怀?答：表达诗人要建功立业的政治抱负。(二)阅读下面的古诗，回答问题。次北固山下王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。6.“海日生残夜，江春人旧年”历来得到人们的好评，请自选一个角度， 进行简要分析。答：“生“”“入”用拟人化

3、的写法，赋予“日”与“春”以人的意志和情思，蕴含着一种自然的理趣，诗句给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。7.诗的最后两句表达了诗人怎样的思想感情?思念家乡。(意对即可)8.“海日生残夜，江春入旧年”表现了怎样的自然理趣?是如何表现的?请结合具体内容进行分析。表现了时序交替(或时间变化、季节交替、新日更迭)。分析示例一:通过描写景物、在残夜未退红日已出、旧年未尽新春已到的画面中表现了自然理趣。（三)阅读下面的古诗，回答问题。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。9.诗人通过哪些景物表达离别伤感的愁绪?答：杨花、子规、明月。10.在“我寄愁

4、心与明月，随君直到夜郎西”一句中，诗人运用了拟人、想象、情景等手法，请任选一个角度，结合诗句内容分析其作用。示例一:拟人的修辞手法，把明月当作使者,表达对友人的同情与关切。示例二:奇特的想象，把无知无情的明月，想象成善解人意的知心人，把自己对朋友的怀念和同情带到夜郎西。示例三:情景交融(或以景传情、借景抒情)，把明月之景与对朋友的思念之情交融在一起，表达自已对朋友的怀念和同情。11.下列对本诗的理解和分析，完全正确的一项是(B )。A.诗歌标题和第二句中的“龙标”都是指作者被贬官的地名。B.诗歌首句写景，次句叙事，后两句抒情。C.首句写景兼点明时令，突出了杨花的美丽和子规啼叫的悦耳，

5、使人赏心悦目。D.诗歌想象奇特，气概超逸，笔势灵动，体现了李白诗歌的现实主义风格。(四)阅读下面的散曲，回答问题。天净沙.秋思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。12. “天净沙”是曲牌名，作者马致远是元代著名戏曲作家。13. 下列对天净沙.秋思的赏析不正确的一项是(D)。A.这首曲短短28字，意境深远，结构精巧，平仄起伏，顿挫有致，音韵铿锵，直贯心灵。B.前三句，18个字，共写了藤、树、鸦、桥、水、人家、道、风、马九种事物，一词一景,真可谓“惜墨如金”。但是，凝练而不简陋，简约之中见出深细。C.这首曲极其出色地运用了景物烘托的写法，以景

6、托景，景中生情，在苍凉的背景上勾勒出行旅人漂泊不定而又忧愁的情怀，堪称景中有情，情中有景，情景妙合无痕的杰作。D.从整个构思看，前四句写景，末一句写人。景物是人活动的背景，景物是主体，人的活动与情感在作品中是次要的。(五)阅读下面的古诗，回答问题。夜雨寄北李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。14.“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”这两句诗是由当前离别愁苦所激发出来的对未来相聚的欢乐的憧憬。15. 这首诗借“巴山夜雨”之景抒发了作者怎样的思想感情?答：漂泊异乡，盼望归期的感伤。16.对诗中用字品析不恰当的一项是( C )。A.首句

7、中两个“期”字，一问一答，一扬抑，思念友人、欲归不得的愁苦跃然纸上。B.次句中的“涨”字，既表现凄凉萧瑟的景象，也写出了诗人羁旅之愁、思归之苦的深重C.“共剪西窗烛”是诗人对友人询问归期的肯定回答，让友人得到安慰。D.诗中的“期”字和“巴山夜雨”重复出现，造成回环往复、缠绵曲折的意境。17.在“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”两句诗中，诗人想象了怎样的情景?表达了怎样的感情?答：想象将来和友人欢聚，共剪烛于西窗之下，向友人述说思念之情。感情是愁苦中夹杂渴望团聚的欢乐。(意思对即可)专题七 古诗文名句积累(一)古诗文默写。1.明之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。(曹操观沧海)2.客路青山外，行

8、舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。(王湾次北固山下)3.君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池 。(李商隐夜雨寄北)4.学而不思则罔 ，思而不学则殆。(<论语>十二章)5.我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。(李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄)6. 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。(李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄)7.何当共剪西窗烛 ，却话巴山夜雨时。(李商隐夜雨寄北)8.子日:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(<论语>十二2章)9. 知之者不如好之者， 好之者不如乐之者。(论语>十二章)10.&#

9、160;三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语>十二章)11.曾子日:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎传不习乎?”(论语)十二章)(二)根据要求填空。1.观沧海中展示曹操博大胸襟的诗句是:日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。2.复习旧的知识，就会有新发现和新认识。论语中阐述这一道理的名句是:“温故而知新可以为师矣 。3.夜雨寄北中诗人设想未来相逢情景的诗句是:“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”4.天净沙。秋思中直接道出天涯游子之悲的句子是:“断肠人在天涯。”5.次北固山下中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是:“海日生残夜，江春入旧年。”6.论

10、语中“择其善者而从之，其不善者而改之”两句告诉我们: 向他人学习时，应明辨优劣，善于选择。7.思乡是古代诗人经常吟咏的一种情怀，王湾次北固山下中的“乡书何处达.? 归雁洛阳边”就表达了故园之思。马致远的天净沙.秋思中点题的一句是:断肠人在天涯9.观沧海中勾画大海吞吐日月，包蕴万千的壮丽景象的诗句是日月之行，若出其中。10. 曹操的观沧海是一首乐府诗，诗中对景物做总写的句子是:东临碣石，以观沧闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中，诗人想把自己的思念托付明月带给远方寂寞朋友的诗句是:我寄愁心与明月,随君直到夜郎西12.儒家经典让我们获益匪浅。论语中的“三人行,必有我师焉”，启发

11、我们虚心取人之长;“学而不思则罔，思而不学则殆”，启示我们学习要“学”与“思”相结合。13.我们珍惜时间，常用孔子的话说:逝者如斯夫，不舍昼夜14.你读过的古诗词、曲中，有许多表达作者思乡的名句，请写出连续的两句:示例:夕阳西下，断肠人在天涯。15.写出连续两句带有“月”的诗句:示例:我寄愁心与明月，随君直到夜郎西16.写出连续两句带有“春”的诗句:例:几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥 海日生残夜，江春入旧年 。专题八 重点文言文知识(一)咏雪1.解释下列句子中的加点字词。(1)俄而雪骤:俄而:不久，一会儿。骤:急。(2)白雪纷纷何所似:像什么。(3)撒盐空中差可拟:相比。2. 古今异

12、义。(1) 与儿女讲论文义古义:子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。今义:孩子、儿子和女儿。(2)撒盐空中差可拟古义:相比。今义:设计、起草。3.用现代汉语翻译下列句子。(1)未若柳絮因风起。译文：不如比作柳絮乘风满天飞舞。(2) 即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。译文：就是谢太傅他大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。(3)撒盐空中差可拟。译文：这和盐撒在空中大体可以相比。4.下列与“撒盐空中差可拟”中“差”意思相同的一项是( A )。”A.差强人意B.参差不齐C.成绩差D.出公差5. 回答下列问题。(1)“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语

13、营造了一种怎样的家庭氛围?答：融洽、欢快、轻松的氛围。(2) 撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好?为什么?答：示例一:“撒盐”一喻好。 因为雪的颜色和下落之态都跟盐相近;而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。示例二:“柳絮”一喻好。因为它给人春天即将到来的感觉，好就好在有意境。(3) 从课文中看，“公大笑乐”的原因是什么?答：对课文中“公大笑乐”一句有不同解释:对两个答案都表示满意;“笑”前喻，“乐”后喻;为柳絮”一喻而“笑乐”。(4)写出两句连续的含有“雪”字的诗句来。答：示例:遥知不是雪，为有暗香来。6. 下列语

14、句中你觉得哪一句最美妙?请写几句赏析文字。1.撒盐空中差可拟。2.未若柳絮因风起。3.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。答：示例:第3)句，诗人以春花喻冬雪，联想奇特美妙，比喻新颖贴切。(二)陈太丘与友期行1.解释下列句子中的加点字。(1)陈太丘与友期行:约定。(2)相委而去:离开。(3)友人惭:惭愧。(4)下车引之:拉，牵拉。(5)相委而去:金弃(6)元方人门不顾:回头看(7)尊君在不:同“否” (8)去后乃至:才。2.用现代汉语翻译下列句子。(1)元方人门不顾。译文：元方头也不回地走进了家门。(2)过中不至，太丘舍去，去后乃至。译文：过了正午朋友还没有到，陈太丘丢下(他)而离开了，(陈太丘)

15、离开后朋友才到。(3)非人哉!与人期行，相委而去。译文：真不是人啊!和别人相约同行，却丢下别人自己走了。(4)友人惭，下车引之。译文：朋友很惭愧，下车去拉元方。3.请你对课文中“友人”的做法和表现做评价。答：“友人”与人约在中午，而他却中午不到，这是不讲信用;面对儿子骂人家的父亲，这是没有礼貌。4.说说“尊君”“君”与“家君”的称谓有什么不同之处。答：尊君，对别人父亲的一种尊称;君，对对方的尊称;家君,谦辞，对人称自己的父亲。5. 在括号里写出下列句子中省略的内容。 (友人)过中不至（陈太丘)去后(友人)乃至6.简要概括课文中陈元方、友人的形象。(1)陈元方:懂礼识义，落落大方，又很

16、率直:聪慧，懂得为人之道，明白事理，能言善辩。(2)友人:不守信用，没有礼貌，但知错能改。7.从课本文中你获得了什么有益的启示?示例:告诚我们办事要讲诚信，为人要方正;知道错误就要及时改正等。(三)<论语>十二章1.给下列词语中的加点字注音。论语（lún）不亦说乎(yuè )不愠( yùn)三省吾身( xng )传不习乎( chuán )不逾矩(yú)学而不思则罔(wng思而不学则殆( dài)一箪食(dn)曲肱而枕( gng )好之者(ha&

17、#243;)笃志(du)曾子( zng)2.解释下列句子中的加点字词。(1) 学而时习之: 按时温习。(2)有朋自远方来:从。(3)人不知而不愠:知:了解。愠:生气，恼怒。(4)不亦君子乎:指有才德的人。(5)吾日三省吾身:多次进行自我检查。(6)与朋友交而不信乎:诚信。(7)传不习乎:传授，指老师传授的知识。(8)三十而立:立身，指能有所成就。(9)四十而不惑:迷惑，疑惑。(10)不逾矩:逾:越过。矩:法度。(11)温故而知新:故:学过的知识。知:得到。新:新的理解与体会。(12)学而不思则罔:迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。(13)思而不学则殆:疑惑，(14)可以为师矣

18、:可:可以。以:凭借。为:做，当作。(15)人不堪其忧:能忍受。(16)知之者不如好之者:知:懂得。者:.的人，好,喜欢。(17)好之者不如乐之者: 以.为快乐。(18)饭疏食，饭:吃。疏食:粗粮。水:冷水(19)曲肱而枕之:曲肱:弯曲胳膊。而，表顺承。(20)不义而富且贵:用不正当的手段。(21)于我如浮云:对，对于。(22)三人行，必有我师焉:三:泛指多个，几个。焉:于此，意思是在其中。(23)择其善者而从之:好的方面，优点。(24)子在川上日:河边。(25)逝者如斯夫:逝:往、离去。斯:这，指河水。(26)不舍昼夜:舍弃。(27)匹夫不可夺志也:指平民中的男子，这里泛指平民百姓。(28)

19、博学而笃志:坚定。(29)切问而近思:切问:恳切地发问求教。近思: .多思考当前的事情。(30)仁在其中矣:仁德。3.通假字。(1)不亦说乎 说同悦意思是愉快(2)吾十有五而志于学 有同又，意思是用于整数和零数之间4.古今异义。(1) 学而时习之时:古义，按时 今义：时间习:古义，复习;今义，学习。(2) 吾日三省吾身日:古义，每天;今义，一天。三:古义，泛指多次;今义，二加一后所得的数目(3)温故而知新故:古义，学过的知识 今义，旧的。(4)择其善者而从之善者:古义，好的方面，优点;今义,善良的从:古义，跟着学习;今义,跟着。(5) 可以为师

20、矣 可以:古义，可以凭借;今义，可以。5.一词多义。(1)为1.为人谋而不忠乎(替)2.可以为师矣(做，当作)(2)而1.人不知而不愠(却，表转折)2.温故而知新(不译，表顺承)(3)知1.人不知而不愠(了解)2.知之者不如好之者(懂得)(4)乐1.不亦乐乎(快乐)2.好之者不如乐之者(以.为快乐) 6.成语归类。(写出课文中的成语，至少三个)示例:不亦乐乎;温故知新;箪食瓢饮;三人行，必有我师。7. 词类活用。(1)学而时习之:名词用作状语，按时。(2)吾日三省吾身:名词用作状语，每天。(3)传不习乎:动词用作名词，老师传授的知识。(4)好之者不如乐之者:好:形容词用作动

21、词，喜爱，爱好。乐:形容词用作动词，.为快乐。(5)饭疏食，饮水:名词用作动词，吃。(6)择其善者而从之:形容词用作名词，指优点。(7) 温故而知新:故:形容词用作名词，学过的知识。新:形容词用作名词，新的理解和体会。8.用现代汉语翻译下列句子。(1)人不知而不愠，不亦君子乎?译文：别人不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗?(2)三人行，必有我师焉.译文：几个人走在一起，其中必定有人可以做我的(3)吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。译文：我十五岁开始有志于做学问，三十岁能有所成就，四十岁(遇事)能不迷感，五十岁知道哪些

22、是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，七十岁做事随心所欲而不会越过法度，(4)不义而富且贵，于我如浮云。译文：用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像浮云一样。(5) 为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?译文：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢?跟朋友交往是不是诚实可信呢?老师传授的知识是不是复习了呢?(6)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可以改变。(7)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。译文：博览群书广泛地学习，而且能坚定志向，对所学知识恳切地发问求教，对身边的事情多加思考，仁就在这之中了。(四)诫子书解释下列句子

23、中的加点字词。(1)夫君子之行:指操守,品德。(2)静以修身，俭以养德:屏除杂念和干扰宁静专一(3)非淡泊:内心恬淡。不慕名利。(4)非宁静:这里指安静，集中精神，不分散精力。(5)无以致远:没有什么可以拿来，没办法。(6)夫学须静也:段首或句首发语词，引出下文的议论，无实际的意义(7)非学无以广才:增长才千。(8)淫慢则不能励精:放纵懈怠。(9)险躁则不能治性:轻薄浮躁，与“宁静”相对而言(10)年与时驰:疾行，指迅速逝去。(11)意与日去:岁月。2. 用现代汉语翻译下列句子。(1) 静以修身，俭以养德。译文：用宁静来修养自己的身心，用节俭来培养自己的品德。(2)非宁静无

24、以致远。译文：(如果)不能排除杂念使心意专一，就无法实现远大的目标。(3) 夫学须静也，才须学也。译文：学习必须静心专一，(增长个人)才干必须依靠学习。(4)淫慢则不能励精，险躁则不能治性。译文：放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。（5）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。译文：年纪随同时光而疾速逝大，意志随同少川向消失，最终枯败凋落，大多对社会没有任何贡献，3. 诸葛亮告诫儿子的中心内容是要立德、修身4.诫子书中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，这两句话是;“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”(五)狼1. 通假字。止有剩骨:止通只。2.古

25、今异义词。(1)弛担持刀古义，解除，卸下。今义，松弛。(2)屠自后断其股古义：大腿 今义屁股(3) 一狼仍从 古义：跟从今义：介词，常引出时间、地点。3. 词类活用。(1)狼不敢前:名词用作动词，上前。(2)意将隧入以攻其后也:名词用作状语，从通道。(3)一狼洞其中:名词用作动词，打洞。(4)其一犬坐于前:名词用作状语，像狗一样。(5) 一屠晚归:动词用作名词，本义为“宰杀”，这里指屠户。4.一词多义。(1) 止有剩骨(仅，只) 一狼得骨止(停止)(2) 恐前后受其敌(敌对，这里指攻击) 盖以诱敌(敌方、敌人)（3）其1.恐前后受其敌(指狼)2.场主积薪其中(指打麦场)3.屠乃奔倚其下(指柴草堆)4.狼洞其中(指柴草堆)5.意将隧人以攻其后也(指屠户)6.屠自后断其股(指狼)7.其一犬坐于前(其中的)(4)意意暇甚(神情意将隧人以攻其后也(打算、想(5)前恐前后受其敌(前面狼不敢前(向前(6)乃 屠乃奔倚其下(于是 乃悟前狼假寐(才(7)之又数刀毙之(代词，它，指狼禽兽之变诈几何哉(助词，的)久之(助词，调整音节