统编人教版八年级语文下册第23课《马说》精美课件

1、2323* * 马马 说说新新课课导导入入伯乐相马伯乐相马学学习习目目标标1.1. 了解本文作者及文体特征，积累文言字词，了解本文作者及文体特征，积累文言字词，在疏通文意的基础上背诵全文。在疏通文意的基础上背诵全文。（重点）（重点）2.2. 结合具体文句理解虚词在表情达意上的作用，结合具体文句理解虚词在表情达意上的作用，体会托物寓意的写法。体会托物寓意的写法。（难点）（难点）3.3. 体会作者的观点和情感，培养真才实学，树体会作者的观点和情感，培养真才实学，树立报效国家的远大志向。立报效国家的远大志向。（重点）（重点）作作者者简简介介作者作者韩愈韩愈生卒年生卒年 768-824768-824字

2、字退之退之朝代朝代唐代唐代籍贯籍贯河阳（今河南孟州）河阳（今河南孟州）评价评价唐代文学家、思想家、教育家，唐代文学家、思想家、教育家，“唐宋八唐宋八大家大家”之首。之首。代表代表作品作品师说师说祭十二郎文祭十二郎文送孟东野序送孟东野序早春呈水部张十八员外早春呈水部张十八员外左迁至蓝关左迁至蓝关示侄孙湘示侄孙湘等等背背景景链链接接 马说马说大约作于贞元十一年（大约作于贞元十一年（795795）至十六年（）至十六年（800800）间。其时，韩愈初入仕途，很不得志，曾三次上书宰相求间。其时，韩愈初入仕途，很不得志，曾三次上书宰相求擢用，但擢用，但“志不得通志不得通”，“足三及门，而阍人（守门人）足三

3、及门，而阍人（守门人）辞焉辞焉”。尽管如此，他仍声明自己。尽管如此，他仍声明自己“有忧天下之心有忧天下之心”，不，不会遁迹山林。后相继附于宣武节度使和武宁节度使幕下，会遁迹山林。后相继附于宣武节度使和武宁节度使幕下，均郁郁不得志。加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才之士均郁郁不得志。加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才之士不受重用，他痛感明主难遇，所以有不受重用，他痛感明主难遇，所以有“伯乐不常有伯乐不常有”的感的感叹。在这种情况下，韩愈写下了叹。在这种情况下，韩愈写下了马说马说这篇文章。这篇文章。文文体体知知识识 说说古代的一种议论性文体，大多古代的一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发感

4、想。是就一事、一物或一种现象抒发感想。写法上不拘一格，行文崇尚自由，篇幅写法上不拘一格，行文崇尚自由，篇幅一般不长。一般不长。 “ “说说”具有以小见大的特点；形式上叙议具有以小见大的特点；形式上叙议结合，或先叙后议，或先议后叙，或边叙边议，结合，或先叙后议，或先议后叙，或边叙边议，而基本原则是叙为议设，议由叙生，核心是议。而基本原则是叙为议设，议由叙生，核心是议。此外，这种文体语言简洁明了，寓意深刻；写此外，这种文体语言简洁明了，寓意深刻；写法灵活，还常常借讲寓言故事、状写事物等来法灵活，还常常借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，即我们常说的说明事理，即我们常说的“托物寓意托物寓意”。生生字

5、字学学习习生难字生难字祗祗（ ） 骈骈（ ） 槽枥槽枥（ ） 粟粟（ ） 奴奴隶隶（ ） 食食马者（马者（ ） 执执策策（ ） 邪邪（ ）zhzhpinpincoco llssllssccyy马马 说说 世有世有伯乐伯乐，然后有千里马。千里马常有，然后有千里马。千里马常有，而而伯乐不常有。故伯乐不常有。故虽虽有名马，有名马，祗祗辱于辱于奴隶人奴隶人之手，之手，骈死骈死于于槽枥槽枥之间，之间，不以千里称不以千里称也。也。本名孙阳，字伯乐，春本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马。秋时秦国人，擅长相马。字字词词释释义义即使。即使。同同“祇（只）祇（只）”，只、仅。只、仅。奴仆。奴仆。（和普通马）

6、一同死。骈，本（和普通马）一同死。骈，本义为两马并驾，引申为并列。义为两马并驾，引申为并列。马槽。马槽。不以千里马而著称，指人们并不知道。不以千里马而著称，指人们并不知道。连词，此处表转折关连词，此处表转折关系，译为系，译为“可是可是”。 马之千里者，马之千里者，一食一食或或尽粟一尽粟一石石。食食马者马者不知不知其其能千里能千里而而食食也也。是是马马也也，虽有千里之，虽有千里之能能，食不饱，力不足，食不饱，力不足，才美才美不外不外见见，且且欲与欲与常常马马等等不可得，不可得，安安求其能千里求其能千里也也？吃一次。吃一次。容量单位，十容量单位，十斗为一石。斗为一石。有时。有时。同同“饲饲”，喂。

7、，喂。指代前文所提指代前文所提及的千里马。及的千里马。连词，表承接，连词，表承接，可译为可译为“来来”。表肯定表肯定语气。语气。指示代词，指示代词，这样。这样。才能。才能。才能和优点。才能和优点。同同“现现”，表现。，表现。犹，尚且。犹，尚且。普通。普通。等同，等同，一样。一样。疑问代词，怎么。疑问代词，怎么。助词，表停顿。助词，表停顿。语气助词，用于疑问语气助词，用于疑问句末尾，与疑问代词句末尾，与疑问代词“安安”相配合，表示相配合，表示反问，可译为反问，可译为“呢呢”。策之策之不以其道不以其道，食之不能尽其材食之不能尽其材，鸣，鸣之之而而不能不能通其意通其意，执策而，执策而临临之，曰：之，

8、曰：“天下无马！天下无马！”呜呼呜呼！其其真无马真无马邪邪？其真不知马？其真不知马也也！用马鞭赶它。策用马鞭赶它。策, ,马鞭，这里是动马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。词，用马鞭驱赶。指不按照（驱指不按照（驱使千里马的）使千里马的）正确方法。正确方法。喂它，却不能让它竭尽才能。喂它，却不能让它竭尽才能。材，才能、才干。材，才能、才干。助词，用在动词后。助词，用在动词后。凑足音节，无实义。凑足音节，无实义。通晓它的意思。通晓它的意思。面对。面对。表示惊叹，相表示惊叹，相当于当于“唉唉”。表示加强表示加强诘问语气。诘问语气。同同“耶耶”，表示疑问，表示疑问，相当于相当于“吗吗”。语气词，表判断。语气

9、词，表判断。通假字通假字食食马者不知其能千里而食也（马者不知其能千里而食也（ ）才美不外才美不外见见（ ）祗祗辱于奴隶人之手（辱于奴隶人之手（ ）同同“饲饲”，喂，喂同同“现现”，显现、表现，显现、表现同同“衹（只）衹（只）”，只、仅，只、仅这样这样 例句：例句：是是马也马也古义：古义：今义：今义：是是对，正确（跟对，正确（跟“非非”相对）相对）有时有时 例句：一食例句：一食或或尽粟一石尽粟一石古义：古义：今义：今义：或或或者，或许或者，或许古今异义古今异义怎么怎么 例句：例句：安安求其能千里也求其能千里也古义：古义：今义：今义：安安安全安全一词多义一词多义食食策策一一食食或尽粟一石（或尽粟一

10、石（ ）食食之不能尽其材（之不能尽其材（ ）策策之不以其道（之不以其道（ ）执执策策而临之（而临之（ ）动词，吃动词，吃动词，同动词，同“饲饲”，喂，喂动词，用马鞭驱赶动词，用马鞭驱赶名词，马鞭名词，马鞭尽尽一食或一食或尽尽粟一石（粟一石（ ）食之不能食之不能尽尽其材（其材（ ）动词，吃完动词，吃完动词，竭尽动词，竭尽能能安求其安求其能能千里也（千里也（ ）虽有千里之虽有千里之能能（ ）动词，能够动词，能够其其安求安求其其能千里也（能千里也（ ）鸣之而不能通鸣之而不能通其其意（意（ ）其其真无马邪（真无马邪（ ）其其真不知马也（真不知马也（ ）名词，才能名词，才能代词，代指千里马代词，代指千里

11、马代词，它的代词，它的副词，表加强诘问语气副词，表加强诘问语气副词，表推测语气，恐怕副词，表推测语气，恐怕而而鸣之鸣之而而不能通其意（不能通其意（ ）执策执策而而临之（临之（ ）连词，表转折连词，表转折连词，表修饰连词，表修饰之之祗辱于奴隶人祗辱于奴隶人之之手（手（ ）马马之之千里者（千里者（ ）策策之之不以其道（不以其道（ ）鸣鸣之之而不能通其意（而不能通其意（ ）结构助词，的结构助词，的助词，不译，定语后置的标志助词，不译，定语后置的标志代词，代指千里马代词，代指千里马助词，补足音节，无实义助词，补足音节，无实义词类活用词类活用策策之不以其道（之不以其道（ ）食马者不知其能食马者不知其能千

12、里千里而食也而食也（ ）食之不能食之不能尽尽其材其材（ ）名词用作动词，用马鞭驱赶名词用作动词，用马鞭驱赶数量词用作动词，行千里数量词用作动词，行千里形容词的使动用法，使形容词的使动用法，使尽，竭尽尽，竭尽文言句式文言句式倒装句：倒装句：马之千里者（马之千里者（定语后置，正常语序应为定语后置，正常语序应为“千里千里之马者之马者”）祗辱于奴隶人之手（祗辱于奴隶人之手（状语后置，正常语序应为状语后置，正常语序应为“祗于奴隶人之手辱祗于奴隶人之手辱”）省略句：省略句：食马者不知其能千里而食也食马者不知其能千里而食也 “也也”前面省略宾前面省略宾语语“它它”，可补充为，可补充为“食马者不知其能千里而食

13、食马者不知其能千里而食（它（它）也也” 策之不以其道策之不以其道 省略主语省略主语“食马者食马者”，可补充为，可补充为“（食马者（食马者）策之不以其道策之不以其道” 判断句：判断句：其真不知马也其真不知马也（“也也”表判断表判断）固定句式：固定句式：安求其能千里也安求其能千里也（“安安也也”翻译为翻译为“怎么怎么能能呢呢”）课课文文精精讲讲1.1.读课文，按课文内容填空。读课文，按课文内容填空。 本文的本文的中心论点中心论点是：是：_ 千里马的千里马的悲惨遭遇悲惨遭遇是：是： _ _世有伯乐，然后有千里马。世有伯乐，然后有千里马。祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之

14、间。 千里马千里马被埋没的根本原因被埋没的根本原因是：是： _ _ 千里马千里马被埋没的直接原因被埋没的直接原因是：是： _ _ _ 食马者不知其能千里而食也。食马者不知其能千里而食也。 食不饱，力不足，才美不外见，且欲与食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。常马等不可得。 食马者食马者“不知马不知马”的具体表现的具体表现是：是： _ _ _ _ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。而不能通其意。 2. 2.分析首句分析首句“世有伯乐，然后有千里马世有伯乐，然后有千里马”在在文中的作用。文中的作用。 首句提出了本文的中心论点，起提挈全文首

15、句提出了本文的中心论点，起提挈全文的作用；的作用； 点明伯乐与千里马的关系，即千里马对伯点明伯乐与千里马的关系，即千里马对伯乐有依赖性，伯乐对千里马的命运起决定性作用。乐有依赖性，伯乐对千里马的命运起决定性作用。 3. 3.“祗辱于祗辱于”“”“骈死于骈死于” ” 等词语暗含了作者等词语暗含了作者怎样的思想感情？怎样的思想感情？对封建统治阶级埋没人才和摧残人才现象的不满。对封建统治阶级埋没人才和摧残人才现象的不满。怀才不遇的感慨和愤懑。怀才不遇的感慨和愤懑。4.4.第段中连用四个否定句，有什么表达作用？第段中连用四个否定句，有什么表达作用？ 连用四个否定句，构成排比，层层蓄势，增连用四个否定句

16、，构成排比，层层蓄势，增强了说服力。从行文来看，这是承开篇而来，讲强了说服力。从行文来看，这是承开篇而来，讲千里马被埋没的原因，千里马被埋没的原因，从反面证明了从反面证明了“世有伯世有伯乐，然后有千里马乐，然后有千里马”的的道理。道理。5.5.第段中哪句话点明了全文的中心？第段中哪句话点明了全文的中心？ “ “其真不知马也其真不知马也”，点明了中心。，点明了中心。 讽刺、揭露了昏庸无能、不能选贤任能而抱讽刺、揭露了昏庸无能、不能选贤任能而抱怨世无人才的统治者。怨世无人才的统治者。 6. 6.文章列举了文章列举了“千里马千里马”的哪些遭遇？作者借的哪些遭遇？作者借千里马的遭遇，寄托了怎样的思想感

17、情？千里马的遭遇，寄托了怎样的思想感情？ 千里马的遭遇：千里马的遭遇：祗辱于奴隶人之手，骈死于祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也；食不饱，力不足，才槽枥之间，不以千里称也；食不饱，力不足，才美不外见；策之不以其道，食之不能尽其材，鸣美不外见；策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。之而不能通其意。 寄托的思想感情：文章似乎是在说马，实际寄托的思想感情：文章似乎是在说马，实际上处处是在说人，是在指责不合理的社会现实。上处处是在说人，是在指责不合理的社会现实。作者通过写千里马被埋没的悲惨命运，对统治阶作者通过写千里马被埋没的悲惨命运，对统治阶级埋没人才的不合理现实进行了批判。级

18、埋没人才的不合理现实进行了批判。深深入入探探究究 1. 1.在作者看来，千里马的重要特性是什么？为在作者看来，千里马的重要特性是什么？为什么要强调这一特性？什么要强调这一特性？ 千里马的重要特性是千里马的重要特性是“一食或尽粟一石一食或尽粟一石”。而。而“食马者食马者”不能识别千里马，不知晓千里马的这个不能识别千里马，不知晓千里马的这个特性，导致其特性，导致其“食不饱，力不足，才美不外见食不饱，力不足，才美不外见”，最后，最后，“且欲与常马等不可得且欲与常马等不可得”，无法日行千里。，无法日行千里。所以，强调这一特性，是为谴责所以，强调这一特性，是为谴责“食马者食马者”的无知。的无知。 2.

19、2.本文论述的主要问题是什么？作者表达了怎本文论述的主要问题是什么？作者表达了怎样的独特见解？样的独特见解？ 本文采用本文采用“托物寓意托物寓意”的写法。文章论述的是的写法。文章论述的是识别人才的问题，但通篇没有一句话提到人才。作识别人才的问题，但通篇没有一句话提到人才。作者认为对有才能的人必须尊之以高爵，养之以厚禄，者认为对有才能的人必须尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，这样他们才能施展自己的才干。他的任之以重权，这样他们才能施展自己的才干。他的这些主张，是通过对千里马的这些主张，是通过对千里马的“食不饱，力不足，食不饱，力不足，才美不外见才美不外见”的境遇的描述表现出来的。的境遇的描述表

20、现出来的。 这篇这篇“说说”，带有寓言色彩。文章首句，带有寓言色彩。文章首句“世有世有伯乐，然后有千里马伯乐，然后有千里马”是全文立意所在。这个意思是全文立意所在。这个意思是从古代关于伯乐和千里马的故事中生发出来的，是从古代关于伯乐和千里马的故事中生发出来的，却又表现了作者的独特见地。文章以千里马比喻有却又表现了作者的独特见地。文章以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻重视人才、识别人才的人，才能的人，以伯乐比喻重视人才、识别人才的人，借千里马的才能被埋没来揭露封建统治者埋没人才借千里马的才能被埋没来揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达了作者怀才不遇的愤懑之情。的现象，也表达了作者怀才不遇的愤懑之

21、情。1.1.托物寓意，中心明确。托物寓意，中心明确。 文章借助伯乐和千里马，将愚妄浅薄的文章借助伯乐和千里马，将愚妄浅薄的统治者比作统治者比作“食马者食马者”，将人才比作千里马，将人才比作千里马，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，抨击了统治者摧残和埋没人才的现象。抨击了统治者摧残和埋没人才的现象。写写作作特特点点 文章虽短，中心却十分突出。先从正面提出文章虽短，中心却十分突出。先从正面提出论点：论点：“世有伯乐，然后有千里马。世有伯乐，然后有千里马。”然后笔锋然后笔锋一转，一转，“千里马常有，而伯乐不常有千里马常有，而伯乐不常有”，从反面，从反面展开议

22、论。接下来，自然就写到千里马被埋没的展开议论。接下来，自然就写到千里马被埋没的遭遇及其原因，对无知的遭遇及其原因，对无知的“食马者食马者”发出强烈的发出强烈的谴责，进行了辛辣的嘲讽。最后归结出谴责，进行了辛辣的嘲讽。最后归结出“其真不其真不知马也知马也”这一贯穿全文的中心。这一贯穿全文的中心。2.2.结构精巧，脉络清晰。结构精巧，脉络清晰。结结构构梳梳理理马马 说说托物寓意托物寓意怀才不遇怀才不遇世有伯乐世有伯乐然后有千里马然后有千里马（正面提出问题）（正面提出问题）千里马被埋没千里马被埋没食马者不知食马者不知（愚妄无知）（愚妄无知）其真无马邪其真无马邪其真不知马也其真不知马也（全文主旨）（全

23、文主旨）伯乐不常有伯乐不常有不以千里称也不以千里称也（反面展开论证）（反面展开论证）（痛惜）（痛惜）（谴责）（谴责）（嘲讽）（嘲讽）主主旨旨概概括括 本文采用本文采用“托物寓意托物寓意”的写法，以千里马的写法，以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的统治者，比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的统治者，通过对千里马被埋没的叙述，提出了通过对千里马被埋没的叙述，提出了“千里马千里马常有，而伯乐不常有常有，而伯乐不常有”的观点，讽刺了封建统的观点，讽刺了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的愚昧治者不识人才、不重视人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者怀才不遇的愤激之情。和昏庸，表达了作者怀才不遇的

24、愤激之情。拓拓展展延延伸伸病马病马 唐唐 杜甫杜甫乘尔亦已久，天寒关塞深。乘尔亦已久，天寒关塞深。尘中老尽力，岁晚病伤心。尘中老尽力，岁晚病伤心。毛骨岂殊众？驯良犹至今。毛骨岂殊众？驯良犹至今。物微意不浅，感动一沉吟。物微意不浅，感动一沉吟。课课后后作作业业1.1. 熟读并背诵课文。熟读并背诵课文。2.2. 当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才、人尽其才？这些话题是常谈常新多出人才、人尽其才？这些话题是常谈常新的，请你联系现实谈谈自己的看法。的，请你联系现实谈谈自己的看法。2323 马马 说说八年级语文下册八年级语文下册第一课时第一课时1 11

25、1、了解本文作者及文体特征。、了解本文作者及文体特征。2 2、朗读并背诵课文，积累文中的文言实词和文言、朗读并背诵课文，积累文中的文言实词和文言虚词。虚词。2 2学习目标学习目标 4 4作者作者韩愈韩愈生卒年生卒年768-824768-824字字朝代朝代唐代唐代籍贯籍贯评价评价唐代文学家、思想家、教育家，唐代文学家、思想家、教育家，“唐宋八大家唐宋八大家”之首。之首。代表代表作品作品师说师说祭十二郎文祭十二郎文送孟东野序送孟东野序早春早春呈水部张十八员外呈水部张十八员外左迁至蓝关示侄孙湘左迁至蓝关示侄孙湘等等河阳（今河南孟州）河阳（今河南孟州）退之退之作者简介作者简介说说，古代的一种议论性文体

26、，用以陈述作者对社会，古代的一种议论性文体，用以陈述作者对社会上某些问题的看法。大多是就一事、一物或一种现上某些问题的看法。大多是就一事、一物或一种现象抒发感想。写法上不拘一格，行文崇尚自由，篇象抒发感想。写法上不拘一格，行文崇尚自由，篇幅一般不长，跟现代的杂文大致相似。幅一般不长，跟现代的杂文大致相似。5 5文体知识文体知识6 6方法方法1 1、关注课下带拼音汉字。、关注课下带拼音汉字。2 2、听读录音，注意通假字。、听读录音，注意通假字。3 3、查阅工具书，结合语境确定义项锁定读音。、查阅工具书，结合语境确定义项锁定读音。 初读，读准字音初读，读准字音7 7生难字生难字祗祗（ ） 骈骈（

27、） 槽枥槽枥（ ） 粟粟（ ） 奴奴隶隶（ ） 食食马者（马者（ ） 执执策策（ ） 邪邪（ ）zhzhpinpincoco llssllssccyy读准字音读准字音8 8 世有世有/ /伯乐，然后伯乐，然后/ /有千里马。千里马有千里马。千里马/ /常有，而常有，而/ /伯乐伯乐/ /不常有。不常有。故故/ /虽有名马，祗辱于虽有名马，祗辱于/ /奴隶人之手，骈死于奴隶人之手，骈死于/ /槽枥之间，不以槽枥之间，不以/ /千千里称也。里称也。 马之千里者，一食马之千里者，一食/ /或或/ /尽粟一石。食马者尽粟一石。食马者/ /不知其能千里不知其能千里/ /而食而食也。是马也，虽也。是马也，

28、虽/ /有千里之能，食不饱，力不足，才美有千里之能，食不饱，力不足，才美/ /不外见，不外见，且且/ /欲与常马等欲与常马等/ /不可得，安求不可得，安求/ /其能其能/ /千里也？千里也？ 策之策之/ /不以其道，食之不以其道，食之/ /不能尽其材，鸣之不能尽其材，鸣之/ /而不能通其意，执而不能通其意，执策策/ /而临之，曰：而临之，曰：“天下天下/ /无马！无马！”呜呼！其呜呼！其/ /真无马邪？其真无马邪？其/ /真不真不知马也！知马也！二读，读准节奏二读，读准节奏9 9 马马 说说 世有世有伯乐伯乐，然后有千里马。千里马常有，然后有千里马。千里马常有，而而伯乐不常有。故伯乐不常有。故

29、虽虽有名马，有名马，祗祗辱于辱于奴隶人奴隶人之手之手，骈死骈死于于槽枥槽枥之间，之间，不以千里称不以千里称也也。本名孙阳，字伯乐，春本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马。秋时秦国人，擅长相马。即使。即使。同同“祇（只）祇（只）”，只、仅。，只、仅。奴仆。奴仆。（和普通马）一同死。骈，本（和普通马）一同死。骈，本义为两马并驾，引申为并列。义为两马并驾，引申为并列。马槽。马槽。不以千里马而著称，指人们并不知道。不以千里马而著称，指人们并不知道。连词，此处表转折关系，连词，此处表转折关系，译为译为“可是可是”。读清文意读清文意1010 马马 说说 世间有了伯乐，然后才有千里马。世间有了伯乐，然后

30、才有千里马。千里马常千里马常有，可是，伯乐却不常有，虽然有名贵的马，也有，可是，伯乐却不常有，虽然有名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，和普通的马一起死只能在仆役的手下受到屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不因为日行千里而著称。在马厩里，不因为日行千里而著称。课文翻译课文翻译1111 马之千里者，马之千里者，一食一食或或尽粟一尽粟一石石。食食马者马者不知其能千里不知其能千里而而食食也也。是是马马也也，虽有千里之，虽有千里之能能，食不饱，力不足，食不饱，力不足，才美才美不外不外见见，且且欲与欲与常马等常马等不不可得，可得，安安求其能千里求其能千里也也？吃一次。吃一次。容量单位，容量单位，十斗为一

31、石。十斗为一石。有时。有时。同同“饲饲”，喂。，喂。连词，表承接，可译为连词，表承接，可译为“来来”。表肯定语气。表肯定语气。指示代指示代词，这词，这样。样。才能。才能。才能和优点。才能和优点。同同“现现”，表现。表现。犹，尚且。犹，尚且。普通。普通。 等同，等同，一样。一样。疑问代词，怎么。疑问代词，怎么。助词，表停顿。助词，表停顿。语气助词，与语气助词，与“安安”相配合，相配合，表示反问，可译为表示反问，可译为“呢呢”。读清文意读清文意1212 日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食，日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食，喂马的人喂马的人不懂得（要根据）它日行千里的本领来不懂得（要根据）

32、它日行千里的本领来喂养它喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐耐，（却）吃不饱，力气不足，（却）吃不饱，力气不足，（它的）才能和它的）才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要跟普通的美好的素质也就不能表现在外面，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？课文翻译课文翻译策之策之不以其道不以其道，食之不能尽其材食之不能尽其材，鸣，鸣之之而不能而不能通其意通其意，执策而，执策而临临之，曰：之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼呜呼！其其真无马真无马邪邪？其真不知马？其真不知马也也！用马鞭赶它用马鞭赶它

33、指不按照（驱使千里马指不按照（驱使千里马的）正确方法的）正确方法喂它，却不能让它竭尽才喂它，却不能让它竭尽才能。材，才能、才干。能。材，才能、才干。助词，用在动词后，助词，用在动词后，凑足音节，无实义。凑足音节，无实义。通晓它的意思。通晓它的意思。面对面对表示惊叹，相表示惊叹，相当于当于“唉唉”表示加强诘问语气。表示加强诘问语气。同同“耶耶”，表示疑问，表示疑问，相当于相当于“吗吗”。语气词，表判断。语气词，表判断。1313读清文意读清文意 用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确的用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确的方法，喂养它却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不方法，喂养它却不能让它竭尽才能

34、，它鸣叫，却不能能通晓它的意思，（反而）拿着马鞭对它说：通晓它的意思，（反而）拿着马鞭对它说：“天天下没有千里马！下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不认识千里马啊！他们真不认识千里马啊！1414课文翻译课文翻译通假字通假字食食马者不知其能千里而食也马者不知其能千里而食也（ ）才美不外才美不外见见（ ）祗祗辱于奴隶人之手辱于奴隶人之手（ ） 同同“饲饲”，喂，喂同同“现现”，显现、表现，显现、表现同同“衹（只）衹（只）”，只、仅，只、仅1515重点字词重点字词这样这样 例句：例句：是是马也马也古义：古义：今义：今义：是是对，正确（跟对，正确（跟“非非”

35、相对）相对）有时有时 例句：一食例句：一食或或尽粟一石尽粟一石古义：古义：今义：今义：或或或者，或许或者，或许古今异义古今异义怎么怎么 例句：例句：安安求其能千里也求其能千里也古义：古义：今义：今义：安安安全安全1616重点字词重点字词一词多义一词多义食食策策一一食食或尽粟一石（或尽粟一石（ ）食食之不能尽其材（之不能尽其材（ ）策策之不以其道（之不以其道（ ）执执策策而临之（而临之（ ）动词，吃动词，吃动词，同动词，同“饲饲”，喂，喂动词，用马鞭驱赶动词，用马鞭驱赶名词，马鞭名词，马鞭尽尽一食或一食或尽尽粟一石（粟一石（ ）食之不能食之不能尽尽其材（其材（ ）动词，吃完动词，吃完动词，竭尽动

36、词，竭尽1717重点字词重点字词能能安求其安求其能能千里也（千里也（ ）虽有千里之虽有千里之能能（ ）动词，能够动词，能够其其安求安求其其能千里也（能千里也（ ）鸣之而不能通鸣之而不能通其其意（意（ ）其其真无马邪（真无马邪（ ）其其真不知马也（真不知马也（ ）名词，才能名词，才能代词，代指千里马代词，代指千里马代词，它的代词，它的副词，表加强诘问语气副词，表加强诘问语气副词，表推测语气，恐怕副词，表推测语气，恐怕1818一词多义一词多义重点字词重点字词1919通读全文，试说说各段的主要内容通读全文，试说说各段的主要内容（1 1）提出观点：伯乐决定千里马）提出观点：伯乐决定千里马（2 2）分析

37、原因：食马者无知）分析原因：食马者无知（3 3）得出结论：有马却不识马）得出结论：有马却不识马整体感知写作思路整体感知写作思路20201 1、熟读背诵全文。、熟读背诵全文。2 2、整理积累文中重要文言词语。、整理积累文中重要文言词语。本课作业本课作业1 12323 马马 说说八年级语文下册八年级语文下册第二课时第二课时1 1、在了解作家、作品、背景的基础上，理解作、在了解作家、作品、背景的基础上，理解作者的思想感情。者的思想感情。2 2、学习托物寓意的写法。、学习托物寓意的写法。2 2学习目标学习目标3 3方法方法1 1、审清题目与要求。、审清题目与要求。2 2、圈点勾画加批注。、圈点勾画加批

38、注。3 3、读中思，想中悟。、读中思，想中悟。 五读，读懂内容五读，读懂内容4 4请用文中的原句回答请用文中的原句回答1 1、找出文中写千里马遭遇的句子？、找出文中写千里马遭遇的句子？2 2、思考造成千里马被埋没的根本原因是什么？、思考造成千里马被埋没的根本原因是什么？3 3、思考造成千里马被埋没的直接原因是什么？、思考造成千里马被埋没的直接原因是什么？4 4、找出第三段中充分表现食马者愚昧狂妄的句子？、找出第三段中充分表现食马者愚昧狂妄的句子？读懂内容读懂内容5 51 1、千里马的遭遇、千里马的遭遇（1 1）祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

39、以千里称也。（2 2）虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。（3 3）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。通其意。读懂内容读懂内容6 62 2、根本原因根本原因食马者不知其能千里而食也食马者不知其能千里而食也3 3、直接原因直接原因食不饱，力不足，才美不外见食不饱，力不足，才美不外见4 4、食马者愚昧狂妄食马者愚昧狂妄策之不以其道，食之不能尽策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天天下无马！下无马！”读懂内容读懂内容7 7方法方法

40、1 1、结合链接。、结合链接。2 2、深入思考探究。、深入思考探究。 六读，挖掘内涵六读，挖掘内涵8 8深入思考完成下列问题深入思考完成下列问题1 1、联系作者经历，思考千里马、食马者以及伯乐比喻、联系作者经历，思考千里马、食马者以及伯乐比喻什么。什么。2 2、用、用“千里马难遇伯乐而被埋没千里马难遇伯乐而被埋没”反映哪些社会问题？反映哪些社会问题？3 3、作者借千里马的不幸遭遇表达自己怎样的思想感情？、作者借千里马的不幸遭遇表达自己怎样的思想感情？挖掘内涵挖掘内涵 9 9 马说马说大约作于贞元十一年（大约作于贞元十一年（795795）至十六年（）至十六年（800800）间。间。韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用，求擢用，甚至三次登门被守门人挡在门外。但他仍然申明自己有甚至三次登门被守门人挡在门外。但他仍然申明自己有“忧忧天下之心天下之心”。后来又相继。后来又相继依