下乡实习：下乡工作总结满怀着热情去做有意义的事

1、我们可以将痛苦当成欢乐, 可以将劳累当做收获, 可以将泪水当 做奖励,因为我们有一颗坚定的心,一种乐观的态度。在当今大学这 种氛围中, 还愿意去农村的, 还对农村怀着一份敬意与希望的大学生 已然不多, 我们这群支农大学生则算是一批怪人, 不是因为其长得怪, 只是因为其思想奇怪。在日益凋敝的农村, 在青年人拼死也要进城的农村, 在农田大量 荒弃的农村,在 “ 农村 ” 成为一个含有某种程度被人蔑视的词的时候, 这群支农学生放弃了玩的时间, 放弃了与家人相处的时间, 放弃了去 打工挣钱的机会, 他们利用课余时间, 利用假期时间参加各种支农活 动, 学习各种关于农村方面的知识。 他们似乎接过了民国时

2、期晏阳初, 陶行知,梁漱溟, 卢作孚等老前辈们乡村建设的大旗,开始向破败的 农村输入一股新鲜的血液,给了农村以希望,试图重建这个农村,试 图在这一块广阔的大地默默奉献。大学生支农社团如今已有 200多个, 他们分布在全国各个高校, 虽然他们起步很晚, 但他们发展的速度确实令人惊喜, 短短的十年时 间,从最初的一两个到现在的 200多个,从最初的一个地方到现在 的大江南北,也足见其富有的生命力与号召力。我们从 2005年组织各类支农活动到现在已有七八年的历史了, 这一段时间我们带动了近千人去下乡, 去参加社会实践, 今年暑假我 们也如期的组织了在山西地区富有特色的支农下乡活动, 我们一共有50多

3、人,分别去了太谷县与祁县,去了四个村子做了为期十天的支 农活动。我们从开始联系各村村长、 校长到争取他们的同意然后我们再去 到村子里进行活动, 前前后后每个村子去了将近三四次, 有的村子开 始答应了, 当我们要去的时候突然有种种理由拒绝我们去, 队员很是 沮丧, 各队队长更是感到无助, 但他们没有停歇还是顽强地骑着自行 车去太谷县一个村庄一个村庄跑, 和村长校长商量, 以至于最后敲定 要去哪个村子,每一步走的是很艰辛。到村庄之后,我们主要开展三大块内容一、乡村文艺,在农村随 着青年人不可遏制的进入了大城市, 农村显得越来越凋敝, 越来越没 有活力, 老人们和留守孩子只能在夕阳西下时, 眼睛望着

4、村口的那个 十字路口,期待着、期待着、所以我们用我们的方式将孩 子与村民联动起来,给孩子们排练节目,也给老人准备节目,有时候 和村民一块跳舞, 互相学习秧歌与广场舞等。 一般在下乡的最后一个 晚上举行 “ 学农联欢晚会 ” ,我们和村民孩子一块享受着我们自己的文 艺晚会,谱写着我们特有的农村文化。二、 乡土教育, 我们从小被灌输以后一定要离开农村去城市生活, 农村是没前途的, 其次是作业量无限的加大, 各种不大对劲的教学方 法层出不穷。 这几年随着九年义务教育的实行, 我们发现农村的教育 却越来越差了, 上高等学校的孩子人数急剧下降, 许多农村孩子半路 辍学。他们不知道为谁读书,读书有什么用,

5、就开始放弃学业出去打工,当然他更不愿意回到农村,他向往城市那灯红酒绿的生活方式。 我们试图通过我们设计一些课程培养孩子的乡土情结让他们爱家乡, 爱亲人,让孩子充满自信, 积极的面对生活。比如我们的课程有英语 口语,语言类科目,演讲类,鉴赏类等等。三、乡村调研,我们一直强调学习与实践结合起来,但在学校这 样的课程几乎没有,我们也没机会去做。在下乡之前我们会做培训, 也会请一些老队员讲一下他们的经验, 列好调研提纲, 然后下乡时让 有经验的人带着大家去做调研。我们今年的下乡也基本是按这个框架来做的, 这中间我们遇到了 前所未有的困难, 遇到了很多意想不到的事情, 比如突然拒绝我们进 村,导致我们很

6、无奈;拒绝我们进入学校给孩子们上课,不提供活动 场所;遇到了往年所不见的大雨,出行很艰难;有的村子里缺水,像 我们这外来人口根本没法做饭更谈不上洗漱了, 有的队员两三天都洗 不上脸。但是我们没有任何抱怨, 因为这是我们自己要做的, 因为这是有 意义的,所以我们满怀着热情,去做这件事。回顾今年的下乡的整个过程, 希望这些总结与建议对大家以及对 我们社团有借鉴意义。首先我们在准备工作中存在几个不足之处:1、招募志愿者的时间有些晚,一直推迟到六月份了,这影响了 后边的培训时间,不得不把往年的培训时间压缩在 10天左右;2、分工不明确,我们开始在做培训之前,对每个人主要负责哪 块讲解工作未作出明确分工

7、, 许多负责人不了解整个培训工作的状况, 这和我们自身的组织能力有绝大关系;3、对于培训的内容事先准备不充分,开始培训之后我们对需要 讲解的内容自己不熟悉, 到了该讲的时候不知道怎么讲, 也不知道讲 多少;4、负责人自身不严格要求自己,在培训中,许多老队员是今天 来明天不来, 常常来迟到, 很容易影响到整个团队的学习进度与纪律 作风;5、整个团队要求太松散,从志愿者招募一直到下乡,这个问题 一直很突出,招志愿者没有经过任何面试,也没有任何考核措施,对 于志愿者违反纪律的情况也未作出任何有效地措施, 许多人进进出出, 只是看了个热闹,这对我们的管理造成很多麻烦;其次在下乡过程中我们也存在一些问题

8、:由于前期我们准备工作 不充分, 下乡过程中在纪律方面有的队做得挺好, 有的队做得不太好, 有的小队长要求严格, 有的相对松散。 另外在下乡过程中队员自身学 习没跟上, 队员可能在身体上感觉挺苦的, 但在思想上对许多问题没 有一个较为客观深入的认识, 这样的话下乡完之后回到学校大多数人还是回归了那种懒散的生活, 并没有对自身的成长形成多少帮助。 各 队也都存在的是没有将调研做好, 这个问题每年都是我们的瓶颈, 很 难突破,今年亦没有突破。但是可喜的是, 我们这四个队伍在进到村子里之后, 心态都是好 的,他们积极的面对遇到的各种困难,及时的调整活动方案,使活动 顺利的进行下去。总的来说有这么几个

9、特点:三个突破:1、今年下乡我们在人数上比往年有所增长,许多人也都是慕名 而来, 其中大三大二的以及研究生占多数, 足见我们下乡的人数也是 在逐步增长, 这样我们的下乡规模也在变大, 我们应该对这一新的趋 势有所准备。 可以积极的和团委商量, 看能不能提供更多活动的机会, 另外我们自己也要将我们的各项工作理顺, 使其质量不会随着下乡人 数的增长而下降,二者应该成为正关联。2、在课程设计上, xx 负责这块,使得今年下乡支教的课程相比 于往年形式更多样, 内容更丰富增加了许多以前没有的课, 使得学生 更容易接受。这样的势头我们应该保持下去,并继续有所创新,可以 慢慢的形成自己独特的下乡支教体系,

10、 当然我们也会请一些专门做短 期支教的机构帮我们做培训。3、在工作思路上我们也有新的突破,比如将短期的支教工作改 成夏令营活动, 这样我们在做支教的过程中就可以有更大的活动范围 与自主性, 可以将我们的专业与孩子们的需求更好的结合起来, 发挥 我们的特长,设置更多切合实际的课程。两个不足:1、在工作作风与纪律方面,我们支农队这几年能一直这么做下 去, 是有其深刻原因的, 大家觉得很重要一点就是我们支农的纪律与 我们整个团队的内部逻辑是和一般社团有着很大不同的。 我们一直要 求艰苦朴素,勤俭节约,慢慢的也形成支农纪律十六条,这样我们在 下乡的过程中会减少许多不必要的麻烦, 同时也会使村民容易接受

11、我 们,认可我们。2、另外我们一直在团队里边强调把所有不同的意见本着诚恳的 态度当面说出来, 不能背地里说一些影响团结的话。 特别是民主生活 会, 希望大家勇于做自我批评与表扬他人。 这是多年形成的一种文化, 我们做社团不收取任何费用, 也从没学校得到一分钱, 所以没什么利 益之争, 大家为着共同的理想来做事情, 有时候自己还经常往里边贴 钱呢,但是大家没什么不满意的。但在下乡过程中我们在这两方面做得不太好, 我参加了郝村的一 次会议,大家许多话本该当面说出来的,但一直有很多顾忌,怕被人 误解等等,然后就不说。这样的话导致在工作中就存在许多小矛盾,但是大家都心知肚明,就是不愿说。如果连沟通都是

12、个问题,那我们 就很难使事情做得更好。大家在学校里过惯了那种比较个人的生活, 很难和别人处在一块, 也不愿意打开心扉与朋友交流, 在下乡过程中 我们就想通过那种氛围, 让大家有所感悟与收获。 但从实际的效果来 看,还是和我预想的有差距。一个难点:我们的乡村调研一直持续好几年了, 但是调研的能力 一直没有任何的提升, 好几年了我们一直头疼。 但由于一些主客观因 素,这块确实很难做,今年下乡前准备了大量工作,但发现到头来还 是原样子,不免让人有些哭笑不得,其实自己内心里多了几分凄楚。 针对这次下乡活动中所表现出来的一些问题, 我们应该有所反思, 更应该积极的去寻找解决问题的方法,有些事知其不可为也

13、要为之, 用极大的热情去做,用平常心来对待最后的结果。首先, 在学习方面, 在这新的一年我们应该加强队员们自身的学 习, 特别是和农村密切相关的一些知识, 这样我们在下乡前的培训以 及下乡的过程中才能更好的带领志愿者去做一些事。 另外我们要扩展 我们的知识面, 虽然大学的图书量非常大, 但真正看书的人却少之又 少, 有的人只局限于读那几本课本, 也有人两三年就只抱着那几本考 研书来读,结果一考完研全忘了。我们得认识到这个问题的严重性, 我们必须有所行动,去积极的做有意义的事。在社会实践方面, 我们一直做得相对来说面比较广, 但深度不够, 这和我们自身社团成员的年级构成有绝大关系, 现在大部分成

14、员都是 大一大二的, 而大部分成员一到大二就只作为组织者而很少再参与到 实际工作中去, 这样就导致有点经验的人不能带领大一的来做, 很容 易断层。特别是这次下乡, 大二参与的就很少,想给每个队配一个大 二的跟队但配不齐, 在下乡过程中导致许多问题的出现。 另外许多人 不愿意去做社会实践, 实践本身对我们的要求比较高, 其难度要较大, 当让我们去做这个的时候,许多人心里有所顾忌,就会避而不去,这 也会影响到社会实践的质量。 所以我们就得在新的一年将这些难点突 破,争取给大家带去更多的东西。其实我们主要的工作就在这两大方面, 其他很多工作都涵盖其内 或者说都围绕着这个中心。 我们在社团一直强调要让

15、每一个加入我们 让社团的人在最后有所收获,有成长,但是收获不是说出来的,也不 是无缘无故就有成长的。 所有的收获、 成长都必须以社会实践与学习 活动为载体, 如果要有大收获那就必须有高质量的活动, 这就涉及到 了我们整个团队的各个方面的工作。如果我们有哪一方面做得不好, 那我们整个工作的质量就会受到影响。虽然我们现在还存在诸多问题, 有的问题到现在由于一些主客观 的因素我们暂时还找不到解决的办法, 但我们肯定还会走下去, 还会 尽最大可能的将它做好。大学生支农在十余年的历程中, 已经慢慢的形成了自己的一些文 化与精神。在当下许多人崇尚金钱与与名利,放弃了个人奋斗,鄙视 艰苦奋斗,嘲笑追求理想的人,而宣扬自己所谓的现实庸俗文化。而 我们要做的就是发扬艰苦奋斗的精神, 树立正确的价值观, 主张个人 从自身做起,自强不息,心怀责任,敢于追求理想,坚持正义,积极 行动,乐于奉献。进入 21世纪,三农问题愈演愈烈,大学生勇敢的挑起了历史的 责任,积极的投身于支农事业,这是一种爱国的表现,也是一种文化 现象。历史上的乡村建设有很多,各地也有不同类型的组织形式,在 民国期间可谓是盛极一时。代表人物梁漱溟,卢作孚,陶行知,似乎 还有山模范省长阎锡山等等, 以至于当时形成一个学派, 特别是晏阳 初将平民教育发扬到东南亚以致全世界, 更彰显