托弗尔·德莱尼的花园设计

1、仲恺农业工程学院托弗尔·德莱尼的花园设计姓 名 张芬院（系） 园林园艺学院专业班级 2010级研究生班学 号 200910907005选修名称 风景名胜区规划授课教师 郭春华职 称 副教授托弗尔·德莱尼的花园设计美国景观设计师托弗尔·德莱尼，以其对“ 源”的哲学思量和对个体经历和建筑化语言的关注，在住宅花园和康复性花园设计中独占一席。她对花园主体使用者经历和情感的诠释与转译，使花园和设计艺术真切融入了使用者的个体精神而彰显出属于使用者的场所精神，回归设计为人的本源。一、 托弗尔· 德莱尼简介图1：托弗尔·德莱尼美国著名景观建筑师和艺术家托弗尔&

2、#183;德莱尼（Topher Delaney, 1948）（图1），出生于旧金山的一个艺术家庭。从小时起，她就在杜尚、波洛克、野口勇这些艺术家的氛围中感受艺术。受家庭的影响，她最初学习纯艺术，70年代在纽约巴纳德学院 （Bamard College）学人类文化学和哲学，后来又转学到加州伯克利大学（UC Berkeley）景观建筑学专业学习并获得学位。对于这一系列专业的转变，德莱尼说，景观设计最初吸引她的是：作为雕塑的一种形式和表达她对环境个性认识的一种方式，而且，景观设计似乎还是实现艺术和公民责任最佳组合的有效途径。因此，她的工作室起名为“SEAM Studio”， “Seam”一词意味着文

3、化、社会和艺术结合在一起来塑造动态的装置和景观。后来，她意 识到花园潜藏着的巨大作用：一个承载人心灵和精神的庇护圣所。因此，在充满影像和电子的文化时代，她强调：花园的叙述是将土地的内容编织进花园中。艺术成为每天的生活，成为个人叙述和场所历史的一部分。为此，她的设计似乎总是贯穿着对一系列复杂情感问题进行简明扼要的回答。 德莱尼的景观设计实践主要由三部分组成，一是传承客户个体经历为主的住宅花园设计；二是20世纪80年代中期以后，即1987年她患乳腺癌以后，有助于病情恢复和增进治疗效果的康复性花园设计；三是公共艺术的创作，包括文化的、历史的和政治的。自小受艺术熏陶的德莱尼，骨子里有一种很强的求新欲望

4、。她有意打破黑格尔的“艺术”分类，将艺术、设计与施工融为一体。在她的花园设计中，德莱尼也总是希望设计过程有一个开放的视野，从中寻求出新的设计方法与表达 ，挑战人们惯用的那些常规方法。她将东西方哲学结合起来，关注于感官和精神的愉悦。大胆运用植物、彩色混凝土、金属、回收利用的塑料、玻璃和石头材料，来创造在光影和季节的变化下对经历的叙述和对时间的感知、阅读。二、托弗尔· 德莱尼的花园设计理念1、花园的哲学思考有着哲学和人类文化学教育背景的德莱尼，事物的本源问题常会激起她很多的思考：诸如为什么我们要设计花园？我们想让花园讲述什么？德莱尼早期设计的住宅花园，试图通过花园设计，对“源”的思考作答

5、。戈德法布花园（Goldfarb Garden）中静态的池水和厚重的外形轮廓，定义出不同的容纳关系，体现了融入哲学理念的古典形式（图2）；哈奇花园 （Hatch Garden）中椭圈形水池壁的贝壳装饰，是运用海洋生物来传承一种类似生命诞生的思图3：哈奇花园的椭圆形水池图2：戈德法布花园的水池考（图3）。德莱尼认为场所的感觉是与土地的连接，这是一个最基本的对“存在” （being）的实现。她把土地的含义归结为：“它就在这里存在，此时此地。”结合她的人类文化学知识和人类植物学（ethnobotany）的理论，德莱尼一直在努力探索和理解植物存在于环境中的涵义。这种涵义影响了植物在她的圣所花园中的意义

6、，即为病人创造一个平静的、舒适的治疗空间。在这个空间中，土地的信念以及存在于土地中的信念可以被感知，这些成为她设计的标志。（图4）2、花园的叙事理念图6：古普塔花园的橙色弧墙图5：古普塔花园中粉红色和绿色来源于印度编制品的颜色图图4：花园的舞蹈角落里的石头德莱尼认为，“艺术”不可能游离于主体、场景和环境而独立存在，因此，她把她的花园设计对应于环境使用主体的童年经历来创作。因为6岁左右的生活记忆，对一个人的喜好和理想有决定性影响。通过对客户个体经历的研究，托弗尔·德莱尼把客户潜在的记忆和愿望诠释成一种“编码信息”，通过构图、材质、色彩和更多细节的设计传递出客户的独特信息，将客户（环境主

7、体使用者）的精神自然渗透到花园的土地实体中。其代表作为古普塔花园(Gupta Garden)，业主是保罗·古普塔，来自印度。德莱尼通过与他的谈话和经历研究，将他记忆中的个人经历以“编码信息”形式表现出来。如古普塔7岁前住过的地方，幼年时关于自己花园的记忆是什么，还有他所记得的植物与色彩，以及他和家人在花园里做过的事等。保罗·古普塔记得的色彩有绿色、黄色和橙色，于是德莱尼用彩色混凝土墙（橙色、绿色和粉红色）来诠释他的记忆（图5）。橙色的弧形围墙，像是印度妇女的“莎丽”，裹住了花园的面庞，鼠尾草似雕塑点缀在橙色弧墙前(图6)。 德莱尼通过橙色、深蓝色混凝土矮墙，绿色和粉红色建筑

8、化矮墙诠释了古普塔的记忆和经历，并将其化为一种哲学思量，像存在主义的“存在状态”与“存在过状态”，她将此时（存在）状态与彼时（存在过）状态零距离相会，在花园的色彩和空间穿插组合中实现。因而，花园既成为人们心灵的休憩、庇护之所，又是人类精神的传承之地。正如保罗·古普塔所说，“我总喜欢细细品味这一空间的韵律特征，它将我带入一个神圣空间，一个独一无二的庇护所。” 3、花园的感官体验在很多展览和展示中，常会综合使用视、听、嗅、触觉，生动再现展品的各种性质和各种状态，给人变化的观感。同样，德莱尼的花园设计中，触觉、听觉、视觉和嗅觉的感官享受也起着重要作用，通过它们衍生出多样的时空与距离，营造出

9、变化的景观。听觉的营造主要是通过水流和植物的摇曳，像簌竹叶、棕榈叶的沙沙声。秉承加州花园的传统，德莱尼的视觉体验里充满了明快、鲜艳的色彩（图7），在空间创造中强调动态的边界，给视觉更多的层次和想象。东方哲学的禅意让人们在花园中享受静思冥想，体验精神的力量。而石材、混凝土、不锈钢、沙砾、磨砂玻璃演绎出工业文明的触觉。花园中的蔷薇、百里香、薰衣草、栀子花等缥缈着鼻吸之香。这些感官享受，几乎遍及德莱尼的所有花园。图7：花园的色彩在马林购物中心（Martin Central Plaza，Greenbrae）的花园，德莱尼设计的种植池像是购物袋。在商场外面的花池边上，路过的顾客可以轻轻碰到芦荟（图8）或

10、者体验一下薰衣草的芳香，抑或鼠尾草或迷迭香。德莱尼通过她的敏锐而诙谐、富有创意的手法，渲染了花园式购物的感官体验。图8：马林购物中心花园的植物在花园的感官体验中.德莱尼特别强调对时间与场所变化的感受。植物的配置和光影的营造是她叙迷这些感受变化的客观设计手段。而“主观的设计手段”则是通过客户自己完成的。花园设计中，德莱尼主张让客户自己建立起对花园的兴趣和贵任感，使花园在四 季更迭中有精心的照料，而且随着时间的推移，花园也不断地演变，渐渐融入大地的脉络中。三、托弗尔· 德莱尼的代表作品1、谢园充满“禅意”的谢园（Che Garden）（图9），通过光、流水和容器间的相互关系，诠释了水、光

11、之源和力量之源，揭示出不同的自然哲学理念。 图9：谢园的水容器2、雅芳基金会乳腺中心圣所花园（Avon Foundation Comprehensive Breast Center, 2004）。图10：雅芳基金会乳腺中心圣所花园设计图该花园（图10）位于旧金山总医院内。100多年以来，该医院一直是旧金山唯一一个为穷人和没有医疗保险的人服务的医院。近年旧金山总医院与加利福尼亚大学合作开展研究，旨在改善这些妇女的医疗状况和提高医疗服务标准。由于来该医院就医的许多人连小学学历都没有，因而合作研究中除了研究、治疗和医护项目外，还专门有一个以图片为主的教育计划。德莱尼和她的工作室加入到旧金山总医院乳腺

12、中心这一活动中，为此建造了这个花园。德莱尼相信，对于人的内心和经验的东西，它与陆地的连接都是通过隐喻和物质的方式来显示的。病人对花园的功能和形式的体验，会增强治疗过程和精神的连接。因此，医疗过程中技术与精神慰藉的结合对病人可以起到综合的治疗作用。在病人息病的这个关键而又非常脆弱的时期，花园的辅助治疗有助于病人的康复和宽慰病人的精神。 图11：雅芳基金会乳腺中心圣所花园空间雅芳基金会乳腺中心圣所花园入口的几株银杏树，界定出入口的边界。入口正前方的柑桔篱形成一个长满叶的室外“房间”，篱下种有治疗乳腺癌的一些药源植物。舒适的长凳和座椅沿花园边界而设置。花园尽端是一棵高约6m的玉兰树，它不仅花枝美丽，

13、颇有观赏效果，其宽大的树冠也为病人提供荫凉。园中两个法国瓷缸充当喷泉水池，缓缓跃动的喷泉和周围薰衣草、柑桔树构成花园的主题空间（图11）。德莱尼的主要设计目标是增强病人意识：治疗过程不单是一个技术的问题，而是精神和技术统一的问题。当病人们处于治疗的关键和精神最脆弱的时候，花园能带给病人宽慰和精神放松。遵照合作研究计划，德莱尼在这个花园中也发展了一项教育计划，集中在对植物与制药知图12：雅芳基金会乳腺中心圣所花园植物识的了解，包括一些特殊植物和无数的药物治疗文化。聘请著名摄影师拍摄一些药用植物（图12）的漂亮图片，然后编辑成册。通过漂亮的画册，病人有机会了解一些与他们健康相关的植物知识。3、波特

14、兰美术馆庭院托弗尔·德莱尼的艺术背景，使她花园作品中的许多种植池和花钵充满了新奇的装置艺术的意味。她的公共空间设计体现了艺术与功能的结合。波特兰美术馆的庭院（图13）位于波特兰美术馆的两个红砖配楼间。抽象与充满象征意味的青铜雕像(最易辨认出的是狗的造型)置于深色的混凝土板上。庭院地面铺以深色与浅灰相间的方形石块，形成参差不齐的地面纹路。院中，置放了一些彰显极简风格的金属圆桌和黑色金属网的座椅。图13：波特兰美术馆庭院英国诗人布莱克(William Blake)说：“消融所有明显的界面，发现隐藏在其中的无限。”这句话可以作为托弗尔·德莱尼交触各种学科，探索花园设计和设计要素本源的真实写照。从场所意义和情感体验来关注人的精神层面，她把花园看做是人们缓解压力、放松心情，完成与生命和自然对话的场所，因而花园成为人们的心灵栖所。在这种情感下，托弗尔·德莱尼把解读到的使用者经历和生理与心理需求，缜密地编织进设计的叙述里，“运用记忆和对过去的回忆来创造新的景观”。通过艺术化和充满人性关怀的设施的设置、植物的特别运用以及昭示出的社会关怀，德莱尼设计出了“因人制宜”的花园。她的设计理念和设计责任，启示着今天我们要创造“属于使用者”的花园的设计及其社会意义。25年来德莱尼一直致力于圣所花园的设计和慈善活动，尽管她自己把这些杰出的工作和努力说成“是这