_管子_的激励理论及其现实意义_图文

1、 二 者对立 或割裂开来 , 只 顾 眼 前物质利益 的满 足 忘 掉 了 人 民 的 长 远 利 益 忘掉 了 艰 苦 奋 斗 , , 。 , 则人 民眼 前 的 物 质 利 益 也 不 会 持久 理 社会 需 要 、 、 这 就 要求 我们 发挥 , , “ 教 化 ” 的 作用 , 教 育人 们 正 确 地 处 , 集 体需 要 与个 人 需要 的关 系 , 。 当 个 人 利 益 与 国 家 利 益 和 集体 利 益 发 生 冲 突 时 能 以 大局为 重 牺 牲 个 人 利 益 来 服从 整 体 利 益 培 养 出 更 多 的为 崇高 的社 会需 要 而 忘 我 工 , 作 勇于牺牲

2、 的人 、 少 的 需要 是一个发 展 的过程 , 尤 其 在 当前 的 改 革 中 , , 人们 的 观 念 不 断 更 新 , , 需 要 也 日趋 、 多样 , 因此研 究人 的需要 也应 该有发 展 的眼 光 满 足 需要 的方 式 方 法也应该多 样 多变 。 。 仅 。 仅 一 般 地 了 解 人们 的 需 要 是 不 够 的 需要有共性 , 重 要的 是 还 要善于 出奇 制胜 , 达到 激励 的 目的 人 似的 , 对 这种共性 应加 以 研 究 , 、 但 单 是 抓 住 几 条共性 远 不 是以 把 握 住 人 的 思 想 脉搏 。 关 键在 于 掌握 需 要 的特 殊 性

3、 它需要做大量 艰 苦 , 而 这 种 特 殊 性 往 往 不 是 几 张 需 求 调 查 表 所 能 反 映 出来 的 , 掌握 过细 的工作 需要 和 群众 心灵 相通 , 激 励 的 原 理不 难 理 解 , , 激励的方法 , 可 以 归 纳 但 不存在一 种在 所 有场合对所有人都 适 合 的方 法 同 样 的方法产生 的效果可 以 千差 万异 变 “ , 。 一 句话 ” , 激 励 无定 式 , , 它是 艺 术 需要创 造性 。 管子 “不慕 古 , , 不 留 今 与时 与时化 的方 法论 。 不仅 对 实施 激励 具 有 指 导 意义 , 而且 对 学 习 , 、 运 用

4、一 切 外 国 的 先进 “ 管理方 法也 是 适用 的 并 用而毋俱尽 ” , , 我们 可 以 学 习 “ 借 签 外 国 的先进经验 和 方 法 “ 但 , 。 迹行不必 同 ” , 要 因俗 而 动 ” 。 这个 俗 ” 就 是我 国的具 体国情 。 它 既 包 括 中 国 目前 的 我 们要建 立 有 中国 生产 力 发展水平 也 包 括 中国的社 会主 义 制度 和 几 千年 的历 史 文 化传统 , 特 色的 社会 主 义 管理学 很大的不 同 , 这个 “ 俗 , ” 是 必须 时时牢记 的 “ 公管 子 封 建 时 代 的 典 籍 是 议论 的是 统治术 ” , 这 与 现

5、代 管 理 学 研 究 的 内容 当 然 有 , 但 “ 管 理 就 是 由一 个 或 更 多 的 人 来 协 调 他 人 的 活 动 , 以 便 收 到个 人单 独 活 动所 , 不 能 收 到 的 效果 而 进行 的各种 活动 ” 唐 纳 利 等 著 管理 学 基 础 中 译 本 第 。 页 , 从这 样一 种 较广 阔的 意义 来 看 统 治 也 是 管理 统治术 见的 , 二者 的基本原 理还 是有若 干共通之处 的 , 从 这个 意 义 上 讲 , 封建 , 是 封 建 时代的 管理 那 个 时 代 的 管理 理 论 , 当然也 包 括 激励 理 论 、 就 是 封建 , 。 管 子 作为 封 建 时 代 的 典 籍 书 , 其 激 励 理 论 乃 至 整 个 管理 理 论 的 局 限 性 是 显 而 易 但是可 以 肯定 只 要 我 们 以 马 克 思 主 义 的 观 点 对 其 全