关于勤俭节约的小故事_关于勤俭节约的高中作文.doc

1、关于节俭节约的小故事_关于节俭节约的高中作文天下之事，常成于节俭而败于奢靡。下面一起和WTT学习一下节俭节约作文吧！节俭节约作文篇一：尊敬的各位指导、评委、教师，亲爱的同学们：大家好!很快乐站在这里与大家高唱一支节约之歌。我为大家带来的是叩问心灵，崇尚节约。不知大家是否听过这样一个故事：一家杂志社举行“打造节约型社会”有奖征文活动，应征的稿件堆积如山。作者中不乏专家、名者，也有很多真知灼见。但出人意料的是，特等奖却由一名普普统统的中学生获得。为什么呢?因为他是唯一一个把征文稿件打印在正反两面纸上的人。听完这个故事，我想有一些人会对此感到不屑吧，那是因为他们对奢侈浪费的现象已经见怪不怪了。我们时

2、常看到，有些人只不过是洗洗手，却把水龙头开得很大;时常看见在空无一人的教室里风扇还在呼呼作响;时常目睹美酒佳肴摆了一桌，顷刻间却成为垃圾。“一粥一饭，当思来之不易;半思半缕，恒念物力维艰”，“历览前贤国与家，成由节省败由奢”。自古以来，我们中华民族就以节俭节约为荣，奢侈浪费为耻。试问，当节省被放入史册，当浪费成为了时尚，我们不该感到悲哀吗?回忆历史的长河，我们还明晰的记得，从嘉兴南胡的破旧船只到南昌城头的第一声枪响，从力挽狂澜的遵义城头到运筹帷幄的陕北窑洞，从决定中国命运的三大决战到黎明前的歌乐山，革命先辈们浴血奋战，艰辛奋斗，才换来我们今天的幸福生活，我们又怎能让奢侈浪费凌驾于节约朴素之上呢

3、?节约是一种财富，是那镶嵌在如宝石的美德上最朴素的东西。我们不曾忘记，明朝清官海瑞用“公以生为明，俭以养其廉”为勉励;我们也还记得，周那件破了又补，补了又穿的睡衣;我们也曾听说过，德国前科尔毫不犹豫地舔掉盘子里剩余的汤水。这是节约的感召，节约的力作，节约的呼唤!今天，时代呼唤精神动力，民族需要精神空间。但“加快建立节约性社会”不是一句普通的口号，而是构建和谐社会的实际行动。它需要一沙一石的凝聚，一草一木的积累;它需要让每一份资都得到合理利用;它需要我们树立一个观念，那就是：节约荣耀，浪费可耻。我国虽说是一个资总量丰富的大国，但就人均占有量而言，我国却是一个穷国，而且能的浪费现象还在持续不断，难

4、道真的要让子孙后代去讨残羹冷炙吗?树立节约意识，提倡节约，迫在眉睫。怎能忘，节约飞扬传四海，辉煌永驻;典范辈出笑华夏，前景更佳。当看到水龙头里的水哗哗直流时，你主动伸手拧紧;当分开教室看到未关的电灯时，你顺手关上;当别人让你使用一次性筷子时，你决然回绝。从平凡的生活小事做起，以艰辛奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻，让节省蔚然成风。朋友们，节约的星星之火已在校园燃起，节约的圣洁之花已在祖国大地绽放，节约的理念已在你我心中。行动起来吧，叩问心灵，崇尚节约，奏响节约的主旋律，创始华夏的新篇章!节俭节约作文篇二：节俭节约是我们中华民族的美德，是五千年文明古国的优良传统。从厉行节约的晏婴到“一钱大守”刘宠，从一

5、代名相魏征到民主革命家孙中山，都为我们留下一份份忧苦万民、勤劳天下的珍贵遗产。老一辈无产阶级革命家鞠躬尽瘁、艰辛朴素的光芒事迹，更是彪炳千秋。中华民族正是具有这种精神，才能生生不熄、不断繁衍、兴隆兴隆。节俭节约还是我们国家的建国方针，建国初期，毛泽东主席曾说“要使我们国家富强起来，需要几十年艰辛奋斗的时间，其中包括执行厉行节约，反对浪费这样一个节俭建国的方针。”正是这一方针，才使我们年轻的共和国医治了几十年战争的创伤，甩掉一穷二白的帽子，屹立于世界民族之林。但是近几年来，随着经济的开展，人们生活程度的进步，有些人出现一种比阔斗富的不良现象，把节俭的美德当作“过时”的观念加以否认，以致出现以铺张

6、浪费为荣，艰辛朴素为耻的歪理。浪费的现象，在我们的学校里也屡见不鲜，例如：水龙头中的长流水，教室、办公室中人去灯不熄，教室外的垃圾桶里还可以用的书包、文具、还没有吃或者没有吃完的水果、点心、牛奶，食堂里每顿倒掉的剩菜剩饭，还有，每到暑假时候，毕业班的同学，把还可以穿的衣服当作垃圾丢到垃圾房里，那几天，石岩镇很多收垃圾的，三轮车、摩托车的工友穿着我校的校服在街上游荡。节俭节约真是一种过时的观念而应该丢弃吗?答案是否认的。我们知道，改革开放后，国家的经济在不断进步，但是，我国尚未到达中等兴隆国家的程度，还有相当一局部地区是比拟贫穷落后的。在城市里，还有许多下岗工人靠社会救济金金生活，在农村，还有许

7、多孩子因交不起学费而失学。在西部山区，还有许多人为解决温饱问题而奔波。我们国家还没有富裕到可以比阔斗富的时候，节俭节约的美德不能丢。节俭是建立在“勤”与“俭”的结合上。只有勤奋才能创造劳动成果，只有节约才能珍惜劳动成果，两者相加，劳动者创造的成果才会越累越多，社会才能开展进步。反之，那么是社会衰败，文明倒退。“历览前贤国与家，成由节俭败由奢”。历史上多少人，贫困时节俭节约，发奋有为，终于成就大事，又有多少人富贵时骄奢淫逸、声色犬马，使千万家财、百年基业毁于一旦。历史教训告诉我们，即使国家足够兴隆了，我们的生活真正富足了，节俭节约的美德也不能丢。节俭节约作文篇三：节俭节约是中国人的传统美德，小到

8、一个人、一个家庭，大到一个国家，甚至是整个人类。古人云：“俭，德之共也;侈，恶之大也。”节俭的本意是：可以不用的资就尽量不用，能节省的就不要奢侈，但如今的许多人都把这种美德看为吝啬。在公共场所，我经常看见有些人，洗完手后没关水龙头，我便上前去请他们关掉 。可他们却满不在乎，说：“怕什么，反正这水费低，再说了，这水费又不要我出钱。”听了他们的话，我才明白，原来，如今的人看重的是水费，而不是水资本身。水费贵就节约，水费廉价就浪费，随着物质生活的进步，人们已渐渐的忘却了节俭和节约。古今中外节俭节约的故事不胜枚举。朱元璋的故土凤阳还流传着四菜一汤的歌谣：“皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实着香;小葱豆

9、腐，意味深长，一清二白，贪官心慌。”朱元璋给皇后过生日时，只用红萝卜、韭菜，青菜两碗，小葱豆腐汤，宴会请众官员。而且约法三章：今后不管谁摆宴席，只许四菜一汤，谁假设违背严惩不待!毛泽东一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴。一件睡衣竟然补了73次，穿了20年。经济困难时期，他主动减薪、降低生活标准，不吃肉、水果。还有雷锋、格朗台、严监生等这些伟人在节俭节约方面为国人做出了表率。皇帝伟人都如此节约，而我们如今呢?如今，有许多餐馆都非常的浪费。客人们为了扩大排场，只有几个人，却要点一满桌子的菜。客人们吃饱后，却有一大堆菜没吃完，没方法，只好全部倒掉。这样，既浪费了钱财，又浪费了粮食。大家都

10、知道，巴西是全世界水资最丰富的地方之一，但当地人民还是很节约，用完水会很自觉的把水龙头关上，也没有人接一盆水，实际只用一半，另一半白白流失的情况，水龙头坏了也会及时的修理。还有，在英国的一些学校新发的课本只准用铅笔写名字，在书上也不能写其他的东西，还要保存完好，如过违背任意一条，都要处分并买一本新的给学校，这种做发是为了让下一界学生接着用，做到尽量少浪费纸资。节约与我们每个人都息息相关，一滴水、一张纸、一度电，司空见惯。但是这一点一滴渐渐随着时间的推移，这数字也渐渐增加，不久后，这数字一定大得惊人。任何资，它是有限的，假如我们每人都浪费一点，常年累月之后，可能就不复有存在了!如今的全球变暖就是

11、表达浪费最好的例子，那我们该怎么做呢?就我而言，我有以下方法：一、用完水龙头、电器以后及时将其关闭。二、打印机的纸最好把两面都用上，用过的纸还可一留下来打草稿。三、送家人的礼物最好不要买包装华美的，偶然还可以自己做。四、浇花时，把花盆放在另一个大盆里，以防外漏。五、水用完了还可以二次利用，比方：洗脸水可以冲厕所、淘米水可以浇花。六、出门时，天不黑又是晴天时尽量少开车。七、吃东西是能吃多少要/做多少。八、不与别人攀比物质上的东西，尽量用物美价廉的。在我们学习语文时都接触到不少关与节俭节约的词，比方：积少成多、集腋成裘，和一些名言佳句：由俭入奢易，从奢入俭难;欲求温饱、节俭为要。还有一句流传千古的

12、诗句：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这都表达了节俭节约的传统美德，我们每个人都应该把它牢记心头!节俭节约作文篇四：节俭就是勤劳节省，包括努力工作和节约用度两个重要方面。我国自古就以节俭作为修身治家的美德，尚书说：“惟日孜孜，无敢逸豫”。左传引古语说：“民生在勤，勤那么不匮”。周易提出：“俭德辟难”之说，墨子有：“俭节那么昌，淫佚那么亡”之论。古人认为能否做到节俭，是关系到生存败亡的大事，不可轻忽。在如今社会，经济增长和物质消费的观念已经发生很大的变化，但节俭作为一种美德，作为一种工作态度、生活作风或治国方针，还是要大力提倡的。有许多的历史人物都以节俭来修身，他们不仅在国家事业上勤劳，而且在家庭生

13、活上也非常节省。克勤克俭，是我国人民的传统美德。传说中的古代圣贤都是这样做的，如尧特别关心民众，认为别人挨饿受冻是自己的工作没有做好，是自己的过错。而他自己的生活却非常节省，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤。正是由于尧在事业上和生活上克勤克俭，所以赢得了百姓的爱戴，成为一位圣贤。我国北宋时期著名的文学家、书画家-苏东坡，也把节省作为自己的生活习惯，以节省来进步自身的修养，他在生活上坚决反对奢侈浪费。有一年，他被贬黄州，俸禄减少，这给生活上带来了诸多不便。为了渡过困境，它不仅辞退了身边所有的仆人，而且自己更加节省，他给自己制定了一份完好详细的开支方案，把所有的收入和手边的钱都集中起来，然后将

14、这些钱分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是这样“取之有度，用之有节”度过了难关。“君子以俭德辟难”，苏东坡就是这样做的。奢侈浪费小到足以破坏一个和谐美满的家庭，大到足以灭亡一个无比强盛的国家。自古就有许多帝王在刚开场创业时，以节俭修身，受到了百姓的拥护，但后来他们逐渐放弃了节俭而一味的追求安逸享乐，结果招致了自己的灭亡。五代时的后唐庄宗李存勖，一开场励精图治，发奋有为，击败各个敌手称帝。但后来沉湎于音乐戏曲，每天在宫廷上用重金请人表演，演得好，用重金封赏，并且整天大肆兴建乐宫，乐队，造成黄金流失，最终导致部下作乱，伶人发难，在位三年就死于兵乱之中。欧阳修在撰写伶官传

15、时，有感于这段历史，阐发了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。中国有着很强的忧患意识，特别是在国家动乱，民不聊生时更是如此。孔子说“人无远虑，必有近忧”，孟子讲“生于忧患而死于安乐”就是分别从个人和国家的角度强调了保持忧患意识的重要性。魏征即使在大唐盛世，也奉劝皇帝“居安思危，戒奢以俭”，以实现长治久安。还有要提醒大家注意“由俭入奢易，由奢入俭难”。意思是说，从节省变得奢侈容易，从奢侈转到节省很难。这是司马光引述别人的话，用来训诫子孙的。它强调要自觉保持节省，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想过好日子，这本无可厚非。但是过于豪华是不可取的，商纣用了双象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到纣

16、王的贪欲一发，将不可遏制。所以坚持节省要有自律才能。如今，随着科技的开展，物质生活程度的进步。人们逐渐冷淡了古人的教训，大肆的奢侈浪费。我国就形成了一种通病-“节省冷漠症”。身边的小事就足见这种病态的严重。白天亮堂的教室里非得开灯，洗手间的水龙头“细水长流”，电脑永远处在待机状态，简直是“不知节省何滋味”。据上海能管理部门统计，按平均每户家庭有15瓦特的耗电量计算，上海480万户家庭在白天顶峰时就增加了2.5万千瓦左右的用电负荷;一台电脑的待机能耗30瓦，假如上海15万机关干部下班后都不关掉电脑电，仅此一项，就将每天增加4500千瓦的用电负荷，倘假设加上企事单位的的电脑待机浪费，数字非常惊人。假如这