桃花源记重点字词

1、晋太元中，武陵人捕鱼晋太元中，武陵人捕鱼为为业。业。缘缘溪行，忘路溪行，忘路之远近之远近。 忽逢桃花林，忽逢桃花林，夹岸夹岸数百步，中无数百步，中无杂杂树，芳草树，芳草鲜鲜美，落英缤纷美，落英缤纷。 渔人甚渔人甚异异之。复前行，欲之。复前行，欲穷穷其林。其林。 林林尽尽水源，便得一山，山有小口，水源，便得一山，山有小口，仿仿佛若佛若有光有光 。 便便舍舍船船 ，从口入。初极狭，从口入。初极狭，才才通人。复行数通人。复行数十步，十步，豁然开朗。豁然开朗。 土地平旷土地平旷, ,屋舍屋舍俨然俨然，有良田美池桑竹之，有良田美池桑竹之属属。阡陌交通阡陌交通，鸡犬相闻。，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着

2、，其中往来种作，男女衣着，悉悉如外人。如外人。黄发黄发垂髫垂髫，并并怡然自乐。怡然自乐。见渔人，见渔人，乃乃大惊，问所从来，大惊，问所从来，具具答之。便答之。便要要还家，设酒杀鸡作食。还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，村中闻有此人，咸咸来问讯。自云先世避来问讯。自云先世避秦时乱，率秦时乱，率妻子妻子邑人邑人来此来此绝境绝境，不复，不复出出焉焉，遂遂与外人与外人间隔间隔。 问今是何世，问今是何世，乃乃不知有汉，不知有汉，无论无论魏晋。此人魏晋。此人一一一一为具言为具言所闻，所闻，皆皆叹惋叹惋。余人各复余人各复延延至其家，皆出酒食。停数日，辞至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人去。此中人语语云：

3、云： “ 不足为不足为外人道也。外人道也。” 既既出，得其船，便出，得其船，便扶向扶向路路，处处，处处志志之。之。及及郡郡下，下，诣诣太守，说太守，说如此如此。太守太守即即遣人随其往，寻遣人随其往，寻向向所志所志，遂遂迷，不复迷，不复得路。得路。南阳刘子骥，高尚士也。闻之，南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规欣然规往。往。未果，未果，寻寻病终。后遂无病终。后遂无问津问津者。者。陶渊明，陶渊明，名潜，字元亮名潜，字元亮。东晋著名诗人、文东晋著名诗人、文学家，世号靖节先生，别号五柳先生学家，世号靖节先生，别号五柳先生。 他的诗歌以他的诗歌以描绘自然景色、歌咏田园生活描绘自然景色、歌咏田园生活居多居多

4、，后世称他为，后世称他为“田园诗人田园诗人”。他是他是我我国文学史上第一位田园诗人。国文学史上第一位田园诗人。古今异义2、芳草、芳草鲜美鲜美指食物味道好。指食物味道好。1、缘缘溪行溪行缘故、缘分。缘故、缘分。缘缘鲜美鲜美古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：沿，沿着，顺着。沿，沿着，顺着。鲜艳美丽。鲜艳美丽。古今异义3、阡陌交通邮电、运输事业的总称邮电、运输事业的总称4、率妻子邑人来此绝境没有出路的地方。没有出路的地方。5、乃不知有汉，无论魏晋是表条件关系的关联词是表条件关系的关联词交通交通古义：古义：今义：今义：妻子妻子绝境，绝境，专指男子的配偶。专指男子的配偶。古义：古义：今义今

5、义:与世隔绝的地方；与世隔绝的地方；古义：古义： 今义今义:无论无论古义：古义：今义：今义：指妻子和儿女；指妻子和儿女；交错相通交错相通不用说、更不用说不用说、更不用说古今异义6、遂与外人间隔隔断，隔开。隔断，隔开。 7、各人复延至其家延长，延伸。延长，延伸。间隔间隔古义：古义：今义：今义：延延古义：古义：今义：今义：距离距离邀请。邀请。 一词多义便便舍舍船，从口入船，从口入屋屋舍舍俨然俨然寻寻向所志向所志 未果，未果，寻寻病终病终武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业不足不足为为外人道外人道此人一一此人一一为为具言所具言所闻闻(舍弃、离开，动词舍弃、离开，动词)(房屋，名词房屋，名词)(寻找，动词寻找，动词)(随即、不久，副词随即、不久，副词)（作为，动词）（作为，动词）（对，向，介词）（对，向，介词） （为、给，介词）（为、给，介词） 比喻不受外界影响的地方。或理想中的脱离现实的美好场所或境地。或环境幽美的地方。 原指幽暗狭窄的地方突然变得宽阔明亮，现比喻对于百思不得其解的事物，在突然间开阔了思路，明白了其中的奥秘。 豁然开朗 津：渡口.问津：询问渡口。没有人来问渡口。比喻无人过问。 无人问津 形容高兴而满足的样子。 与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到