人教版七年级上册第一单元第5课《《世说新语》两则》教学设计

1、世说新语两则寿县寿春中学  江明星教学目标知识与技能：1、了解有关世说新语及其作者的文学常识；积累“期”“舍”等常见的文言词语，借助注释和工具书理解课文内容。2、反复诵读，整体感知，理解课文大意；学习课文摹景状物的方法。3、了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧；并认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值。过程与方法：学会自主、合作、探究这一学习方式。情感、态度与价值观：了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信、尊重他人的美德。教学重点：  诵读课文，积累文言词语，了解课文大意。教学难点：1、分析理解谢太傅对两种不同的咏雪佳句到底有何评

2、价。2、深入体会元方批评父友无信、无礼，最后却“入门不顾”，是否有失礼仪？教学时间：2课时教学基本过程第一课时教学内容与步骤一、情境导入，激趣入题同学们，我们古代流传下来许多关于聪明孩子的故事，你能列举一些吗？（学生答）孔融让梨、司马光砸缸、王戎评李请同学讲讲王戎评李的故事。（教师也可出示小黑板提示）王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。这个故事出自世说新语雅量第六，今天，我们一起学习同样选自这本书的咏雪。二、走近作者，资料助读多媒体显示：刘义庆（403444），南朝宋文学家。彭城（现江苏徐州）人。曾任荆州刺

3、史。爱好文学，喜纳文士。世说新语主要记录晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映当时士族的思想、生活和清谈的风气。鲁迅称之为“一部名士底（的）教科书”。本书所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰，语言简练，辞意隽永，是六朝志人小说的代表作。关于背景，鲁迅曾指出：“汉末政治黑暗，一般名士议论政事，起初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害。如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代的名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈义理；清议而不谈政事，这就形成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士的资格；而世说新语这部书，差

4、不多就可以看作一部名士的教科书。”三、自读课文，疏通文意1、一读课文，扫清生字生词障碍。2、二读课文，自主翻译，并注意理解重点词语。3、三读课文，用现代汉语复述故事。四、再读课文，合作研讨1小组合作，互动质疑，可能提出的问题。（1）谢家聚会吟诗，为什么不选择一个天朗气清的好天气，却选择一个寒雪日？（2）“公大笑乐”该如何理解？谢太傅到底认为谁回答得最好？（3）把雪比作盐，比作柳絮，到底哪一个好？还有更好的形容雪的比喻吗？（4）文章结尾交代了谢道韫的身份，有什么用意?2学生展开讨论，各抒己见，教师酌情指导明确：（1）文章开头一句话“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”短短十五字，涵盖了事件的时间、

5、地点、人物及主体事件等丰富的内容。正因为“寒雪日”“俄而雪骤”，才能引出“咏雪”的事件。古人看重的“四美”是良辰、美景、赏心、乐事。这里良辰、美景不可拘泥地理解为春和景明、绿草如茵，在雪花飞扬的寒冷天气中，外出不便，聚会咏雪不正是赏心乐事吗？文中“欣然”“大笑”“乐”等词可见其融洽、欢快、轻松的气氛。（2）对“公大笑乐”，有不同的解释：有人认为谢太傅对两个答案都表示满意；有人认为“笑”前喻，“乐”后喻；有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。文章虽然没有明确交代谢太傅的评价，但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。意在言外，确实耐人寻味。（3）好的诗句要有

6、意蕴。意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻好在有意蕴，“撒盐”一喻只有物象而无意蕴。同学列举的喻体有“鹅毛”“蒲公英的孩子”等，教师在充分肯定的基础上，适当引申其他咏雪名句，如韩愈春雪“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”，岑参白雪歌送武判官归京“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等。（4）这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。五、 课堂训练，拓展延伸说说还可以用哪些事物来比喻雪，举出并积累几句咏雪的名句。请欣赏：北国风光，千里冰封，万里雪飘。  毛泽东欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。  李白窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。  

7、;杜甫忽如一夜春风来，千树万树梨花开。  岑参六、作业 反复诵读，背诵课文。 第二课时教学内容与步骤：一、温故知新，掌握方法1、请同学背诵和翻译咏雪。2、介绍背景，导入新课。同学们，你要做一个什么样的人呢？（学生回答：“做一个善良的人”“做一个正直的人”“做一个成功的人”）如果我们学习了陈太丘与友期，你结识了小元方，你就会默默地告诉自己：“我要做一个诚信的人！”二、熟读课文，整体感知 (一)朗读感知1、教师范读,要求听准字音,重要字词在旁边注上拼音。强调：不通“否”。2 、学生小声跟着读,注意节奏的把握。3、齐读课文。 (二

8、)理清字句1、快速默读课文,对照注释及翻译资料理解文意,碰到疑难处做上记号，走近学生。指名2个学生质疑字句,师生共同答疑。其实文中除了上述提到的这些字词，还有需要理解并积累的字词。教师板书字词意思。丘舍去，去后乃至（舍去：不再等候就走了。去:古今意思不一样，离开乃：才）与人期行，相委而去（期行：相约同行；委：丢下，舍弃）下车引之，元方入门不顾（引：拉；顾：回头看）区分：尊君（尊称）、君（礼貌的称呼，意为你） 、家君（对自己父亲的谦称）。 “相”这个词的意思，仅指一方，无“相互”意。2、在理解字句之后,应该学会翻译重要句子，可以一个字一个字地翻译出来，同时把文中省略的成分补充

9、完整。三、研读课文，合作探究1、小组合作，互动质疑，可能提出的问题。（1）友人到底是一个怎样的人？（2）文中另一个重要人物元方，他又有什么性格特点?（3）在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？2、学生展开讨论，各抒己见，教师酌情指导明确：（1）课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用；到来之后，问元方“尊君在不？”表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错就改的精神。（2）阅读元方对

10、友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他聪明、机智、懂礼识仪的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露出了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。（3）元方“入门不顾”是否失礼呢？这是一个开放性的问题，可以肯定，也可以否定。甲生：“元方入门不顾”，是有一点过分。友人已经感到惭愧，并且走下车来拉他表示认错，那元方就应该原谅客人，而元方居然“入门不顾”，弄得客人尴尬至极，无地自容，这不符合元方是个深明为人之理的性格特点。客人“对子骂父，则是无礼”，这不也是不懂礼节吗？乙生：我们不能说元方无礼。“入门不顾”是小孩子天真的表现，尽管“友人惭”“下车引之”，陈

11、元方仍弃之不理，符合儿童心理。相反，若写陈元方与客寒暄、接受友人道歉，则不符合一个7岁儿童的心理性格，那样或许会把陈元方刻画得“有理”“有礼”，会给人失真之感。因此，责备元方无礼，则不合情理，有求全责备之嫌。四、联系现在，拓展延伸古人是很重视仁义礼智信的，那么，“诚信”“礼貌”对今天的我们还有用吗?请联系实际谈一谈你自己的认识。提示:可以从社会、家庭、学校等多角度思考, 如在日常生活中见到师长朋友应该怎样?在考试的时候堂而皇之拿着参考资料是否就是“诚信”的体现呢? 学生思考交流并回答。甲生：读了陈太丘与友期，我感悟最深的是要学会尊重别人。尊重别人是一种美德，尊重别人就是尊重自己，对别人不尊重，就是对自己不尊重。陈太丘的朋友就是例证。乙生：我们要尊重每一个人，对小孩也不例外。陈太丘的朋友在七岁的元方面前骂他的父亲，也是对小孩的不尊重，所以激怒了陈元方，遭到了元方的羞辱，这是陈太丘的朋友自取其辱。丙生：我觉得诚信是为人之道，做人之本。陈太丘的朋友失信在先，又不尊重他人，以至颜面扫地，失去了做人的尊严，在小孩面前也无地自容。丁生：泰戈尔说：“信