清华简系年与铜器铭文互证二则

1、清华简系年与铜器铭文互证二则牛鹏涛清华大学历史系摘要： 由清华简系年与金文对照，印证了河南辉县一带所出的“子龙” 、“子 龏”、“龏子”类具铭铜器中的“龙” 、“龏”字可读为文献中“共伯和”之“共” ， 二者用字相通， 地望一致，族属关系可能密切相关。 秦公簋器铭中的“宓宅禹迹” 可与清华简系年中的秦襄公“东居周地”相对照，由此对秦公簋的作器者进 行推定，支持秦景公说。关键字 ： 清华简 系年 子龙鼎 秦公簋新近公布的清华简系年 ，内容涉及“上起西周之初，下到战 国前期”的许多重大史事，除可与春秋经传、 史记、竹书纪 年等相对比外， 许多地方还可与青铜器铭文相互参证，给人许多新 知。如李学勤先

2、生已撰文重点指出系年简文可与大保簋（ 殷周 金文集成 4140）、 簋（集成 4445）相互印证， 1对于厘清古史重 大问题深具意义。 除此之外简文可与金文互证的地方尚多， 笔者限于 学力，仅择浅显处试陈一二，以祈方家教正。系年第一章中，记载有关于“共和”史事的内容： 2（至于） 王 （厲王，厲王）大 （虐）于周，卿 （士）、者（諸）正、萬民弗刃（忍）于氒（厥）心，乃歸 （厲） 王于 （彘），龍（共）白（伯）和立。十又四年， （厲）王生 洹 王 （宣王，宣王）卽立（位） ，龏（共）白（伯）和歸于 宋宗。“共和行政”问题因古书的两类不同记载系统而久有纷争。 “共1 李学勤：清华简 < 系年

3、 >及有关古史传说 ，文物 2011 年第 3 期。2 清华大学出土文献研究与保护中心编，李学勤主编： 清华大学藏战国竹简（贰） ，中西书局， 2011 年。 和”所指的对象， 在文献中记载最多的说法是 “共伯和”，如左传·昭 公二十六年：“王子朝使告于诸侯曰： 昔武王克殷，成王靖四方， 康王息民，并建母弟，以蕃屏周。至于厉王，王心戾虐，万民弗 忍，居王于彘，诸侯释位，以间王政。宣王有志，而后效官。 '”该段 内容与清华简系年 “厉王大虐于周，卿士、诸正、万民弗忍于厥 心，乃归厉王于彘，共伯和立。宣王即位，共伯和归于宗”的记 载高度吻合，反映出左传内容的可信性。 吕氏春

4、秋·开春亦 云：“共伯和修其行，好贤仁，而海内皆以来为稽矣。 ”史记索引 引竹书纪年云：“共伯和干王位。”干、间为通假字，所记与左 传“以间王政”同。经典释文引庄子司马彪注： “共伯名和， 修其行，好贤人， 诸侯皆以为贤即干王位共伯复归于宗，逍 遥得意共山之首。”关于这段注文，李学勤先生推其应即出自竹书 纪年。3汉书·古今人表采录了“共伯和”一条，颜师古于其下 注曰：“迁史以为周、召二公行政，号曰共和，无所据也。 ”史记正 义引鲁连子云： “卫州共城县，本周共伯之国也。共伯名和， 好行仁义，诸侯贤之。周厉王无道，国人作难，王奔于彘，诸侯奉和 以行天子事，号曰共和元年。十四年

5、厉王死于彘，而共伯复归国 于卫也。”值得注意的是史记·十二诸侯年表载： “是为宣王。王 少，大臣共和行政。”这条记载颇有歧义，“大臣共和”可理解为共伯 和，亦可为周召共政。司马迁采用的显然是第二种理解， 史记 ?周本 纪云：“召公、周公二相行政，号曰共和。 ”此即“周召二公说”的 来源。清华简系年明确印证了竹书纪年和左传等文献的相 关记载，使“共和行政”问题有了更为明确的结论。在系年简文中，两处“共”字分别写作“龙” 、“龏”。说文 ?部：“龏，从廾，龙声”，共部：“龚，从共，龙聲”，而古书中“龚”、 “共”通用例子多见，以往学者多是据此推定“龙” 、“龏”、“龚”与 “共”字相通。

6、清华简系年简文中“龏” 、“龙”用作“共”字的 现象，为以上各字相通增加了更为直接的证据， 同时也为进一步探究 “子龙”、“子龏”、“龏子”类具铭铜器的相关问题提供了契机。2006年國家文物局曾抢救性地征集回一件流失海外近百年的商3 李学勤：清华简 < 系年 >及有关古史问题 ，文物 2011 年第 3 期。代大圆鼎， 4据传上世纪 20年代出土于河南辉县，出土后流入日本。 该鼎现藏于中国国家博物馆，通高 103cm，口径 80cm，腹深 43cm，重 达230公斤，通体浑厚，是目前所见商代圆鼎中最大者。圆鼎内壁铸 有铭文“子龙” 2字，“子”字写法双臂上下摆动，动感十足， “龙”

7、 字有所谓“瓶形”角，身形蜷曲，双线勾勒。研究者已指出该鼎的形 制、纹饰均与 1956年殷墟后冈所出的戍嗣子鼎、 1990年殷墟郭家庄 M160:62鼎等最为接近，年代当于商末。 5与该器同铭的，还有殷周 金文集成 08100爵，现藏于上海博物馆，鋬内鑄有銘文“子龙” 2 字；集成 09485壶内壁也铸有铭文 “子龙” 2字。此外集成 06349 觶的圈足内也有铭文“子龙” 2字，惟陈梦家以为器铭可疑。这几件子龙”铜器年代大致都在商代晚期， 铭文字体的具体差别参见表 1。 表1 “子龙”铭文对照表子龙大鼎集成08100爵集成09485壶集成06349觶与“子龙”器最为接近的，是带有“子龏”铭文

8、的一组器物（见 表 2），一般认为其年代也都是商代晚期，其中近出殷周金文集录 1093 戈（F）现藏于新乡市博物馆，其出土地点可能就在辉县。对照 表 2 内各铭文可知， A-E 铭文与 F 具有较多的共同特征，而双线勾勒 和单线表现实质上可视为虚空和填实的关系，区别并不算大。表2 “子龏”铭文对照表 集成01307鼎集成01306鼎集成01308鼎集成03078簋集成05543尊近出1093戈综合表 1、表 2来看，“子龙”“子龏”所指应当是同一个氏名。李 学勤先生曾指出：“子龙'在青铜器上，可以是人名， 也可能是族氏， 这是由于古人每每以祖父之字为氏。一直到东周时期， 子某'

9、形式4 李学勤：论子龙大鼎及有关问题 ，朱凤瀚：子龙鼎的年代与铭文之内涵 ，王冠英：子龙鼎的年代与 子龙族氏地望 ，谢小铨：子龙鼎归国始末 ，郝本性：雄奇神秘子龙鼎 ，陈佩芬：说子龙鼎，高志喜： 贺子龙大鼎回归 ，中国历史文物 ， 2006年第 5期。5 李学勤：论子龙大鼎及有关问题 ，中国历史文物 2006 年第 5 期。的氏还颇普遍，青铜器上的子某' ，尽管不少能和甲骨卜辞所 见人名联系起来，却不一定指同一人，也未必是一样时期的。 ”6我们 认为铭文中“龙”“龏”两个字形的不同结构，以及同一字形结构内 的不同书写风格， 正是该族氏所历不同时期的反映。 由此我们可以做 出的初步结论是

10、，这些“子龙” “子龏”铜器，虽然现在学界一般将 之笼统划为商代晚期， 但彼此之间是清楚地存在着时代先后的。 惟其 具体断代，还有待结合更多考古学因素来进行。此外，与之类似的还有一类铭文为“龏子”的铜器（见表 3），字 形特征与上面“子龏”铜器接近，我们认为“龏子”应即“子龏”族 之长，“子龏”可省称为“龏”，指代族氏名或相应世居之地。金文中 还存有“龏女子”、“龏姒”，其结构与“龏子”相同，其中“龏姒觚” 为西周早期前段器，传亦出于河南辉县。表3 “龏子”铭文对照表集成近出新收近出集成集成11751钺06914觚732觚1838卣562卣09914勺清华简系年简文为“龙” “龏”与“共”字通

11、用提供了最为直接的证据。“共”地所在，鲁连子云“卫州共城县” ，即今河南 辉县。“子龙”“子龏”“龏子”所反映的共同族氏应即辉县的“共” 氏，与西周晚期的“共伯和”之“共”可能存在联系。系年 第三章讲述了秦人兴起的历史过程， 其中秦之先人自商 奄西迁于邾 这一信息已引起学界的高度关注， 7其重要性自不待言。 此外简文记述了西周末年秦人“东居周地”的内容：周室卽（旣） （卑），坪（平）王東 （遷），止于成周， 秦中（仲） （焉）東居周地，以 （守）周之 （墳） （墓）， 秦以 （始）大。6 同 5 。7 李学勤：清华简 < 系年 >及有关古史问题 ，文物 2011 年第 3 期。整理

12、者已经指出简文中“秦仲”即秦襄公， 8与文献中一般所指 秦公伯与秦庄公之间的 “秦仲” 不同，秦襄公为庄公次子而即位， 9故 系年也以“秦仲”称之。 史记·秦本纪记秦襄公史事云： “周 避犬戎难，东徙雒邑，襄公以兵送周平王。平王封襄公为诸侯，赐之 岐以西之地。曰：戎无道，侵夺我岐、丰之地，秦能攻逐戎，即有 其地。'与誓，封爵之。襄公于是始国，与诸侯通使聘享之礼， 十二年，伐戎而至岐，卒。 ”系年简文除了印证文献记载的可靠性 外，还可佐证秦公簋（ 集成 4315）铭文的相关内容。该器相传于 民国初出于甘肃天水西南，现藏中国国家博物馆，盖铭 10行 54字， 器铭 5 行 51字

13、，器盖铭连读成篇，共 105 字。其将器銘内容转引如 下：秦公曰：不 （丕） 顯 朕皇且（祖） 受天 命，鼏（宓） 宅禹 （迹） 十又二公，才 （ 在） 帝之 。嚴 （ 恭） 夤天命，保 （ 業） 氒秦，虩吏 （ 事） （蠻） 夏。余雖（唯）小子，穆穆 帥秉明德，剌剌 （ 烈烈） （桓桓） ，邁（萬） 民是敕。铭文中“朕皇祖受天命，宓宅禹迹，十又二公”句，是讲从某 位秦先公宅于“禹迹”起，至今已历 12世。“禹迹”也作“禹绩”， 指代华夏九州，左传·襄公四年：“芒芒禹迹，划为九州。” 诗·商颂·殷武云：“天命多辟，设都于禹之绩。”可见商人 是把自己的统治区域视作“禹绩”的。 诗·大雅·文王有声亦 云：“丰水东注，维禹之绩”，在周人眼中，自己所居的西土也属 于“禹绩”。从清华简系年也可看到， “平王东迁，止于成周” 之时，“秦仲焉东居周地”。简文“东居周地”与秦公簋器铭“宓 宅禹迹”正相印证，所讲的是一回事。关于秦公簋的作器者问题，学者们从“十又二公”出发，大致8 清华大学出土文献研究与保护中心编，李学勤主编： 清华大学藏战国竹简（贰） ，中西书局， 2011 年9 史记·秦本纪 ：“让其弟襄公，襄公为太子。 ”持有四种