小议黑土地过大年文化

1、小议黑土地过大年文化过大年是中华民族几千来形成的重要节日， 尤其是汉族人， 对于过大年的 重视，超过任何节日。 因为中国幅员辽阔和文化上的差异， 所以南方与北方过大 年习俗不同 ; 地区之间，省与省也有区别。这充分表明了，中华民族深厚的文化 底蕴和民俗文化的多样性。在漫长悠久的历史岁月中，过大年从萌芽到定型，不断发展，形成独具中 华民族特色、丰富多彩的习俗。 过大年期间，我国的汉族和很多少数民族都要举 行各种活动以示庆祝。 这些活动均以祭祖敬老、 感恩祈福、 阖家团聚、除旧布新、 迎禧接福、祈求丰年为主要内容，带有浓郁的民族特色。过大年是个欢乐吉祥的日子，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子过过

2、 大年时都要回家个亲人团聚。 待午夜第一声鸡啼， 或新年的钟声敲过， 街上鞭炮 齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了。男女老少都穿着节日的 盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，还有给儿童压岁钱，吃团圆饭。初二、初三 就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，还要进行祭祖等活动。节日里有舞 狮子，耍花灯，逛庙会等习俗。这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空 前，一直闹到正月十五元宵节之后，过大年才算结束了。扫房 “二十四，扫尘日” 。迎新首先要除旧。彻底清扫房间，作为习俗， 无论城乡，都传承至今。 但其意义，原本是为人神安排一个清洁的环境和有益于 健康。随着社会的发展，“扫房”的蕴意便

3、由为迎神准备环境向有益健康转化。竖灯笼杆 即于院中立一长木杆， 以悬灯笼。民间传说， 姜太公当年封神时， 所有神位都封出去了， 自己没了位置，便居于灯笼杆上。 新年立灯笼杆，取意“太 公在此，诸神退位”，使邪魔恶神，不敢进院。此俗现存于农村，但在观念上， 已无“诸神退位”之意，纯为装点喜庆气氛。包冻饺子 从除夕的子时夜饭到“破五”前的每天早饭， 都必须煮饺子， 用 量很大，特别是人口多的大家庭，更是如此。在农村，过完小年就开始包饺子， 由于量大，所以多请亲友邻人帮助，往往包到深夜，有的连续多天。于时，包者满炕，读唱本、讲故事，欢声笑语，热闹非常。包好后，用盖簾、柜盖或炕席送 出冷冻，冻好收入纸

4、箱、簸箩、板柜、缸中，储于仓房。蒸干粮 北方把黏豆包、 馒头、花卷等统称为干粮。 因为过大年期间， 是人们休闲娱乐的时候，无暇做干粮，便提前和面蒸出，放于仓房冷冻，用时现 热现吃，十分方便。在农村，一进腊月，便冷冻黏豆包， 而馒头，则到年前再蒸， 故有“二十八把面发”之谣。除夕夜要接祖宗回家过年 过大年供奉祖宗是必不可少的重要礼仪， 北方不 像江南省份有祠堂，家庙。家里祭祀祖先是供家谱 （ 一张填写着祖先姓名的大挂 纸） ，没有家谱人家，用张红纸写上 "xx 家三代宗亲之位 " 供奉。除夕，太阳一落 山，家家人手拿灯笼和纸钱去家族墓地，在到祖坟“照厅”，给祖宗烧炕，请祖 宗

5、回家过年。并说 :" 过年了，请祖宗跟同我回家过年吧！ " 磕三个头，往回走时 不能回头看， 祖辈人把这叫 "接神" 。供奉到初五再把祖宗送走 （ 叫送神） ，收起家 谱（有的人家，正月十五还要供奉一天 ） 。除夕守岁 守岁，俗称“熬年”，即如宝清县志所说“彻夜不睡”。三 十夜，张灯结彩，室内外通明，全家人聚在一起，吃着干鲜果品，或游戏，或讲 故事，以待午夜“发大纸” 。俗谓除夕一夜精神， 则来年一年精神。 年夜饭之后， 除了年幼的孩子外，全家人开始守岁，共同辞旧迎新。磕头与压岁钱 除夕夜零时一过至初一的早晨， 小辈的要给长辈的拜年。 拜 年时不管你岁数

6、只论辈份，就是 70 岁也要给比你岁数小的叩头。然后长辈给小 辈份的压岁钱。未结婚的女孩是不准磕头的，所以农村女孩是得不到压岁钱的。结婚的女孩与姑爷不准见娘家的家谱 一般正月初三女儿姑爷都要去 看望岳父， 岳母，但是出嫁女与姑爷是不能见娘家家谱的。 据老人说，如果见了， 祖宗会生气的，就不会保佑，一年就不顺利。吃年夜饭的饺子里包硬币饺子里包进一枚硬币， 当除夕夜向老天爷烧纸（ 当地人叫 " 发纸 "） 放完鞭炮， 就煮饺子吃年夜饭， 谁吃到硬币谁有福， 一年会走 字（走好运，顺利 ） 。全家人都会祝贺他！不过正月初五不许扫地 从除夕夜开始到初五，不管屋地多脏 （ 瓜子皮，纸

7、 片等垃圾 都不能清扫。老人说，如果扫了地，就把财运扫没了。初六笫一次扫 地也得从门口往里扫，这叫把所有的财宝扫进库，免得失去。除夕夜至初五打碎物品要说 "岁（碎）岁（ 碎） 平安" 过过大年这几天不 管大人小孩打破了东西都要笑着说声 "岁岁平安 " ，这样就能去掉晦气和不吉利， 也使人们有个好心情。已婚妇女鬓角插花 除夕夜，已婚妇女都要在自己的头发上插朵丝织 的花朵，表示新的一年仍就美丽漂亮，青春不老，得到丈夫的疼爱。除夕夜去偷邻里柴禾 除夕夜里，邻里相互去偷拿别人家的一捆柴禾。 意思为，这一年能够得到意外之财，发家致富。正月里男孩不许理发 正月里，男

8、孩子母亲是绝对不许让理发的。 因为说 正月里男孩理发死舅舅。所以一到旧历二月二理发的成堆，也叫剃龙头。百戏 过大年及其后续阶段， 无论城乡，都有人组办百戏于街道广场进行 表演。百戏种类丰富多彩，有秧歌、龙灯、狮舞、旱船、挑箱、抬竿双城 县志：“初五日，曰破五过此日，秧歌、高跷、旱船、推歌、 龙灯诸杂剧， 常扮演而出，至十五日而止。”这些百戏杂耍，承载着深厚的传统文化，深受人 民群众所喜爱，所以绝大部分如龙灯、耍狮、旱船等都原汁原味地传承下来。正月十五元宵节时要给故去的人 "送灯"流行在家乡一带的信仰习俗。 在元宵节时,家家都做面灯 ,而灯形如碗盏 ,俗称灯碗。用玉米面做成的

9、叫金灯 ,用白 面做成的叫银灯 ,用荞麦面做成的叫铁灯 , 做成型后上锅蒸熟后 ,插上用棉絮缠裹 的芦苇做成的灯芯 ,面灯碗里倒满灯油 , 面灯就算做成了。 然后依次把这些面灯送 到祖宗板上、天地板上、皂王板上 ,送到仓库、牛马圈、井台、碾磨房等处 , 送到 大门旁、大路口。元宵节这天，太阳一落山，村中成群结队的人，领着儿孙到家族墓地，在每 个坟头上放一盏点着腊烛的灯笼， 并烧纸， 放鞭炮烟花。 意思是叫故去的祖先住 的阴宅也大放光明， 如果生前有罪， 还不能脱生为人， 也可以抱着灯去转世投胎。送灯的主要意义， 还是对祖先的缅怀和纪念。 有的人也到处撒灯， 说是叫无人管 的孤魂野鬼，得着灯去找

10、个归宿。也算是做善事！送灯时, 以谁先点燃为吉利。往坟地送灯的人 ,点灯时必须用自己的火柴 ,如 果借别人的火柴点灯 ,认为祖先看不见光明。 点灯时要边点点说： "正月十五来送 灯,送金灯、送银灯、送铁灯 , 有儿坟前一片明 , 无儿坟前黑洞洞。有心来偷灯 , 偷个大铁灯 ,背也背不动 ,天冷地滑闹个抑歪蹬 ,大布衫烧个大窟窿。 "元宵节晚上 , 因为家家送灯 , 所以路口、野外坟地一片通明。传统的过大年民俗，产生于以农立国重农主义和以血缘亲情为纽带宗法传统 文化土壤中，在旧年终了和新的一年到来之际，通过祭祖、拜年、压岁钱、团圆 年饭等民俗活动， 体现了尊亲爱幼的传统观念和敦厚了家族的血缘亲情， 以利共 同迎接新的一年的机遇与挑战； 同时祈求祖先和其它神祇保佑新的一年平安、 丰 收和发财。 家族的团结和平安发财， 是自古以来人们所追求的朴素理想， 过大年 的一切民俗活动都是为实现这一主题而展开的。作为一种理想，平安和致富，人们一刻也没有放弃追求，传承至今，表 现为安定和谐与小康社会。但是，由于社会的进步、科学的发展，人们发现敬鬼 礼神并不是达到这个目的的可行途径。