语文课件 (2)

1、课文翻译课文翻译 内容理解内容理解 课堂练习课堂练习作者作者刘义庆刘义庆 南朝宋彭城（现在江苏徐州）人。南朝宋彭城（现在江苏徐州）人。 曾任荆州刺史，爱好文学。曾任荆州刺史，爱好文学。 世说新语世说新语是由他组织一批文人编写的。是由他组织一批文人编写的。 世说新语世说新语是六朝志人小说的代表，反映了晋是六朝志人小说的代表，反映了晋代士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅称代士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅称之为之为“名士底（的）教科书名士底（的）教科书”。陈太丘与友期陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘太丘舍舍去，去后乃至。元方时年七岁，

2、去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：门外戏。客问元方：“尊君在尊君在不不?”答曰：答曰：“待君久不至，已去。待君久不至，已去。”友人便怒：友人便怒：“非人哉非人哉!与人期行，相委而去。与人期行，相委而去。”元方元方曰：曰：“君与家君期日中。日中不至，则君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。是无信；对子骂父，则是无礼。”友人友人惭，下车引之，元方入门不顾。惭，下车引之，元方入门不顾。shshfufu注释注释 陈太丘陈太丘与友与友期期行行，期，期日中日中，过中不至，过中不至，太丘太丘舍去舍去，去后，去后乃至乃至。元方元方时时年七岁，门年七岁，门外外戏戏。客问元方：。客问

3、元方：“尊君在尊君在不不?”?”答曰：答曰：“待君久不至，已去。待君久不至，已去。”友人便怒：友人便怒：“非非人哉人哉! !与人期行，与人期行，相相委委而去而去。”元方曰：元方曰：“君与君与家君家君期日中。日中不至，则是无信；期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车友人惭，下车引引之，元方入门不之，元方入门不顾顾。约定约定舍弃舍弃离开离开当时当时玩耍玩耍通通“否否”丢下，舍弃丢下，舍弃拉拉回头看回头看陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去 . . 去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元去后乃至。元方时年七岁

4、，门外戏。客问元方：方：“尊君在不尊君在不? ?”答曰：答曰：“待君久不至，已去。待君久不至，已去。” 尊君在不？尊君在不？ 待君久不至，待君久不至，已去。已去。友人便怒：友人便怒：“非人哉非人哉! !与人期行，相委而去。与人期行，相委而去。” 非非 人人 哉哉 ！与人期行，相与人期行，相委而去。委而去。 君与家君期日中，君与家君期日中，日中不至，则是无信；日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。对子骂父，则是无礼。 元方曰：元方曰：“君与家君期日中。日中不君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。友人惭，下车

5、引之，元方入门不顾。 理解答问：理解答问：“君君”“”“尊君尊君”“”“家君家君”这三个称谓各表示什么意思？这三个称谓各表示什么意思？ 君：对别人的敬称，相当于现在的“您”。 尊君：对别人父亲的一种尊称。 家君：谦词，对人称自己的父亲。约定约定过去的过去的离开离开回头看回头看拉拉放开放开放弃放弃牺牲牺牲诚实，守信诚实，守信随意、随便随意、随便 回头看回头看约定约定 课文中，友人与陈太丘课文中，友人与陈太丘“期日中期日中”，结，结果果“不至不至”，可以看出他言而无信，不守信，可以看出他言而无信，不守信用；到来之后，问元方用；到来之后，问元方“尊君在不？尊君在不？”表现表现得较为有礼；当得知陈太丘

6、已先行离去，不得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后，有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后，他他“惭惭”“”“下车引之下车引之”又表现得较为诚恳，又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。有知错勇改的精神。 通过查阅资料，获知友人是比陈太丘官通过查阅资料，获知友人是比陈太丘官高两品的官员，平素对陈太丘傲慢无礼。高两品的官员，平素对陈太丘傲慢无礼。 这一则重在表现元方什么特点？ 1.懂得为人道理（知书达理）。

7、 2.聪敏过人。 作者写此文，意图是什么？ 1.借元方责客之语，说明“信”和“礼”的重要性。 2.也赞扬元方的聪敏。 认为元方并非无礼的理由：元方年仅七岁，我们不认为元方并非无礼的理由：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父的应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。千里之外。 认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？ 解释下列句中加红色的词（1） 俄而雪骤，公欣然曰 撒盐空中差可拟 未若柳絮因风起 太丘舍去，去后乃至 与人期行，相委而去 不久 高兴地相比比不上才约定 丢下、舍弃 解释下列句中加红色的词（2） 元方时年七岁 门外戏 尊君在不 待君久不至，已去 友人惭，下车引之