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1、用心 爱心 专心1子路曾皙冉有公西华侍坐子路曾皙冉有公西华侍坐第二课时 一、导入新课孔子曾经说过“吾十五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 ”今天我们要学习的文章就是孔子在六十岁时与弟子们闲坐,弟子们阐述志向,孔子评述志向的内容。先贤们有怎样的志向,孔子又是如何评价的,我们一起来学习。二、整体感知,学生齐读课文。三、解题(1)题目中隐藏着第五个人物孔子。孔子简历:20 岁时开始志于仕途51 岁任中都宰55 岁离开鲁国周游列国,宣传自己的政治主张,卫国重视但不重用59 岁离卫去陈,遭际相同62 岁回卫68 岁在冉有的努力下被迎接回鲁73 岁亡 这篇文
2、章是孔子失意在陈时的记录 (详细内容可参见林语堂孔子的智慧 ) 孔子主张实行仁政,这在依靠武力争夺土地和人民的春秋时期,显然是行不通的,这也是孔子仕途多舛的悲剧性根源。 孔子主张恢复周礼,用礼来完善自己,进而完善社会。 “克己复礼为仁” ,对周礼推崇到无以复加的地步。(2)历史背景春秋后期,礼崩乐坏,僭越礼仪的现象十分严重。 “八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍!” ,这种不遵守礼仪的做法是孔子不能接受的。四、探究文本文章是围绕弟子言志、孔子评志这一主线来进行的。下面我们就围绕这一主线来解读文章,同时兼及分析人物形象。我们要把文言文读得鲜活,要读出背后的人,背后的情感,背后的思想、社会和时代。(1)
3、学生个读子路志向。提问:子路其志?其性格?孔子的评价?明确:志向治理国家(偏向军事) 性格直率,有抱负 评价哂(讥笑)用心 爱心 专心2 孔子曾评价子路“由也,千乘之国,可使治其赋” ,肯定其军事才能。 后来子路在卫国为将,并在保卫君主的一场宫廷政变中就义。(2)学生个读冉有志向。提问:冉有其志?其性格?孔子的评价?明确:志向治理国家(偏向经济) 性格谦逊 评价表面未评价,实际肯定其谦逊的性格(后文) 孔子曾评价冉有“求也,千室之邑,百室之家,可使之为宰也” ,肯定其治国能力。 冉有后做鲁国宰相,后因帮助君主征收苛捐杂税,孔子与之决裂。 (但是后来竭力迎接孔子回鲁国的,正是冉有,可见师徒相知相
4、谅之深)(3)学生个读公西华志向。提问:公西华其志?其性格?孔子评价?明确:志向治理国家(偏向外交) 性格谦恭 评价表面未评价,实际肯定其才能(后文) 孔子曾评价公西华“赤也,束带立于朝,可使与宾客言” ,肯定其外交才能。 公西华后作为鲁国使臣出使齐国。(4)还有一个弟子没有发言,在别人畅谈自己人生理想的时候,他一直在弹瑟,那我们看看这位学生的志向是怎样的?分组讨论后让学生谈自己的见解分析:曾皙并没有直接表明自己志向,而是描绘了一副图景,一个场面,志隐于其间。 暮春:阴历三月三的上巳节。 (阴历三月的节日只有上巳节、寒食节和清明节,根据习俗排除可知这应该是上巳节)古时上巳节,人们到水边洗澡、祭
5、祀,祈求祛除疾病,祈祷风调雨顺,因为春夏之交人易得病,并且中原地带此时易发生春旱。 春服:在这里应该是指礼服。 冠者五六人,童子六七人:汉志载汉初祈谷之祭舞以七十二人。此处冠者三十人,童子四十二人。 浴乎沂,风乎舞雩:举行浴身和祭祀、祈祷的礼仪。 咏而归:唱着礼仪祭祀的乐曲。小结:子路、冉有、公西华仁;曾皙礼(5)孔子为何而叹?学生思考,然后交流。 叹自己:怀才不遇用心 爱心 专心3 叹三位学生:没有认清现实,也没有走进老师的内心 叹曾皙:历尽沧桑波折之后遇到知音,使孔子不至于在思想上觉得孤单。传承、发扬孔门教义的正是曾皙之子曾参,所以这一段文字,为宋明理学家津津乐道,认为显现出“曾点气象”总结:让孔子深深赞叹的是礼。礼义廉
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