寺庙管理系统,寺庙信息管理平台软件

1、寺庙信息化近日游览一座寺庙，寺庙香火旺盛、游人如织，但是和尚们一边忙于修 炼、一边忙于香火俗务，分身乏力。而且一心向佛的和尚们天天与俗务打交 道，甚至还在操心寺庙的创收，实在有点不妥。如何更好解决寺庙的主业和副 业产生的矛盾，如何协调之关系，让诸位高僧从寺庙经营中解放出来，并且更 为高效地进行寺庙建设、自身修炼 笔者联想到了寺庙的信息化建设。如果从性质上对寺庙进行分析，它比较复杂，首先有部分学术研究的性 质、也有部分服务人民大众的服务行业的性质，当然它还肩负着部分对外交流 互通友好的政治使命，以上从某种意义上算是寺庙的主业了。而且寺庙尽管不能算是一个盈利组织，但是它存在消费（因为和尚尽管念 经

2、颂佛，但是也不是不食人间烟火的，它也要吃饭、也要穿衣、也要看书、也 要住房、也要用电用水），也存在收入这么一块，但是寺庙的经济来源比较特 殊，大一点、有名的寺庙不仅仅有政府支持的活动经费、还有旺旺的香火钱， 还有世界友好人士的捐资；至于稍微小一点、名气也不那么大的寺庙则是在生 存问题上自己操心更多一些。如果从组织上来看，寺庙它是一个由住持领导着诸位和尚的一个机构，住 持不仅仅要操心个人修为的励练，还要关心每个和尚的颂经念书，还有大大小 小这一摊子的寺庙杂事：行政啊、寺庙的基本设施建设、以及香火旺不旺。别看盈利不算是寺庙的 主业，但是也关系到每个和尚饭钵里的斋饭，吃不饱斋也没劲念经了是不。这 样

3、看来住持相当于寺庙的 ceo 或者总裁。寺庙局域网建设既然寺庙要消费，也涉及创收，那么自然而然就引入了经营。以寺庙 例，寺庙 a 在圈内享有盛名，占地面积较大。山顶有大殿，山下也有庙堂，但 是由一个住持管理，和尚们住在山腰。这样就比较麻烦，山上的和尚和山下的 和尚互通有无比较麻烦，需要徒步行走 2 小时，才能进行一个单程。比如说，住持在山腰下令：今晚我们要有个重大的颂经活动，需要大家晚上 7 点在山脚下集合，并且 大家携带哪本经书、哪本佛书。这就得要两个小和尚，一个往山下跑通知山下 庙堂的和尚们；另一个往山上跑通知山上大殿的和尚们。跑到山下的和尚跑得 气喘吁吁 2 小时，还要每个人通知到，包括

4、带的经书、佛书传达准确无误。如 果是一对多的沟通，一次通知到可能还好一点，假若刚巧那时候有和尚看着香 炉、正好给人解签看卦，没空听到，负责通知的跑腿和尚又得要再次传达一 次。与此同时跑到山上的和尚也做这样的重复劳动。如果有电话、手机做这种通知是不是就方便很多了节约人力、时间，而且 更加准确。但是仅有手机是不够的。到大家一起温习功课，还是不够用。再加 上佛门本来是清静之地，突然手机乱响，不把正在许愿的香客瞎跑；手机乱响 对于佛爷们也是不敬。还有一个比较好的办法就是寺庙的局域网的建设，这对于寺庙无论是主 业、副业都是有好处的。山上、山下、半山腰各配电脑，建设局域网。大家可 以在网上休晚课，不用费着

5、心思想在哪里集合比较好；住持还可以很方便地在 局域网上处理各类事务；至于通知大家集会更是小菜一碟，哪用这么兴师动众 的？而且电脑配好、局域网等基础设施建设好之后，甚至可以上一些简便适用 的系统，譬如办公系统（当然这里是是寺庙办公系统），以及简便好用的财务 软件。寺庙门户网以及电子商务如果说寺庙局域网是内部沟通交流的好帮手，那么寺庙门户网就是对外的 交流窗口。寺庙网有的门户寺庙的重大活动介绍、以及寺庙路线的介绍、以及各类的 服务项目。而且寺庙门户网可以实现在线座谈、问答，寺庙高僧们可以足不出 户定期在线回答各地信徒的各种问题。作用之一，方便与虔诚的信徒们的交流，可以进行网络参拜，上香、在线 捐赠

6、。类比于网上购物，在线上香、捐赠等，都可以在线实现。极大丰富了 e 时代的佛教信徒；作用之二，寺庙自身的推广，作为对外交流的窗口，吸引更 多善男信女，广结佛缘。可见，寺庙门户网以及电子商务既产生经济效应也产生社会效应，一举多 得。业务外包以寺庙 b 为例，寺院 b 在某市市郊，尽管离市区较远、香客们每次往来都 不太方便，但是香火旺盛。这几年随着人民生活水平不断提高，香火钱收入更是节节看涨，这且不 说。随着寺庙 b 的声名远播，不少虔诚的参拜者，希望在庙里住个三五天；也 有人偏爱此处风景秀丽，希望不仅仅拜佛，更是游览周围山川。于是寺庙 b 的 庙堂扩建的需求、住宿的需求来了，与此同时，还有购买旅

7、游纪念品、参拜纪 念品的需求。这么多的需求，但是寺庙 b 基础设施、人力、资金等各类资源都 缺乏的情况下，无力为之。于是有开发商主动上门。愿意与寺庙合作进行庙堂 的扩建、以及建设客房。可以让寺庙 b 选择业务外包，以招标方式选择出更为专业熟练、资源更为 丰富的开发商来具体操作这件事情。不仅如此，而且还可以进行寺庙基础设施 建设的外包、客房管理的外包、相应服务设施的外包等等。把诸位高僧解放出 来，达到了更理想的经营效果，取得更好的经济效益与社会效益。这样一来，比较相似于信息化中的外包。对于寺庙之外的客房甚至可以把 运营外包给运营商来打理。和尚们更多地被解放出来，更多的时间和精力投入 到主业的修炼中来，副业打包给外界经验丰富的专业运营商管理，可谓一举多 得。一个寺庙如同一个企业，人事需要管理，业务需要管理，财务需要管理， 文档资料也需要管理；如何让更多的信众光临、如何将佛科学传播给信众、如 何慈悲为怀、如何统筹收支、如何管理各类档案等等，无一不需要现代化、网 络化、数字化的管理，如今的寺庙已经不是 “一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝