马克与燕妮的爱情故事

1、组员：陈苑茵 伍惠仪 汤淑如 黎惠仪 朱诗炜 邱洱晴 温嘉烨马克思与燕妮的爱情故事1、马克思和燕妮的个人简介2 、马克思与燕妮爱情路4、燕妮给马克思的一封信3、马克思致燕妮5 、马克思的爱情小故事6 、马克思主义爱情观1、马克思和燕妮的个人简介卡尔海因里希马克思卡尔海因里希马克思（1818年5月5日1883年3月14日），马克思主义的创始人之一，第一国际的组织者和领导者，被称为全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。无产阶级的精神领袖，国际共产主义运动的先驱。德国伟大的思想家、政治家、哲学家、经济学家、革命家和社会学家。主要著作有资本论、共产党宣言。马克思认为资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不

2、可避免的。他和恩格斯共同创立的马克思主义学说，被认为是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义伟大理想而进行斗争的理论武器和行动指南。1、马克思和燕妮的个人简介马克思与燕妮 燕妮马克思 (1814年2月12日 - 1881年12月2日) 原名约翰娜“珍妮贝尔塔朱丽叶冯威斯特法伦, 是一位德国社会学家，卡尔马克思的妻子。燕妮冯威斯特法伦出生于一个德国小贵族家庭。她的父亲路德维希冯威斯特法伦是一个商人。后来成了普鲁士政府一名枢密顾问官。她不仅是曾经的“特里尔舞会皇后”而且也接受过良好的教育。她与男友卡尔马克思的恋情持续了长达7年，直到1843年二人才喜结良缘。之后她一心服侍他的丈夫卡尔。抄写马克

3、思的手稿，纠正其中的错误并润色。1、马克思和燕妮的个人简介马克思与燕妮在与卡尔的婚姻生活中她一共生育了7个孩子，但是只有3个女儿活了下来。三个女儿也深受父亲的影响，她们分担了马克思的部分工作或者参与到工人运动中。在她的整个婚姻生活中，她一直承受着家庭贫困的境地。沉重的经济压力不断加到她的身上，直到1867年资本论系列第一本出版以后，家庭财政状况才有所改善。1867年燕妮被诊断患上癌症，她于1881年12月2日在伦敦去世，享年67岁。燕妮马克思对卡尔马克思的作品有十分重要的影响。她戏称自己是马克思的“秘书”。她不仅为马克思抄写和影印了手稿，还与马克思一起讨论他的文章。燕妮马克思在社会运动中也有她

4、自己的角色，在伦敦生活期间她也不断地通过德文报纸发表政治文章和论文。 2 、马克思与燕妮爱情路 1822年，相识马克思4岁，燕妮8岁。 1836年晚夏，在波恩大学攻读法律的一年级学生马克思回特利尔向自己热恋的姑娘求婚，当时燕妮21岁。 1841年4月15日，马克思提前获得了哲学博士学位，求婚未果。 1843年，马克思25岁，燕妮29岁，结婚。 1844年1月，与燕妮一起踏上流放的征途。去到巴黎。 1845年秋，被法国政府驱逐出境。去到比利时布鲁赛尔。 1880年，安妮可能患了肝癌。 1881年12月2日，燕妮长眠不醒了。 1883年3月14日中午，马克思安祥地，毫无痛苦地与世长辞了。于本月17

5、日，马克思被安葬在海格特公墓燕妮的坟墓旁边。3、马克思致燕妮卡尔马克思与燕妮的爱情早已脍炙人口。这位写过资本论并把毕生精力都献给了无产阶级革命事业的伟人也会写出如此缠绵。热烈而细腻的情书。经常在外奔波、流亡不能厮守在妻子身边的马克思总是再忙也忘不了用他的生花妙笔向燕妮表达他的爱情，这封情书是马克思在英国曼彻斯特与思格斯一同工作时写给燕妮的。 3、马克思致燕妮 我的亲爱的：我的亲爱的： 我又给你写信了，因为我孤独，因为我感到难过，我经常在心里和你交谈，但你根本不知道，既听不到也不能我又给你写信了，因为我孤独，因为我感到难过，我经常在心里和你交谈，但你根本不知道，既听不到也不能回答我。你的照片纵然

6、照得不高明，但对我却极有用，现在我才懂得，为什么回答我。你的照片纵然照得不高明，但对我却极有用，现在我才懂得，为什么“阴郁的圣母阴郁的圣母”，最丑陋的圣母像，最丑陋的圣母像，能有狂热的崇拜者，甚至比一些优美的像有更多的崇拜者。无论如何，这些阴郁的圣母像中没有一张像你这张照片能有狂热的崇拜者，甚至比一些优美的像有更多的崇拜者。无论如何，这些阴郁的圣母像中没有一张像你这张照片那样被吻过这么多次，被这样深情地看过并受到这样的崇拜；你这张照片即使不是阴郁的，至少也是郁闷的，它决那样被吻过这么多次，被这样深情地看过并受到这样的崇拜；你这张照片即使不是阴郁的，至少也是郁闷的，它决不能反映你那可爱的、迷人的

7、、不能反映你那可爱的、迷人的、“甜蜜的甜蜜的”，好像专供亲吻的面庞，好像专供亲吻的面庞你好像真的在我的面前，我衷心珍爱你，自你好像真的在我的面前，我衷心珍爱你，自顶至踵地吻你，跪倒在你的眼前，叹息着说：顶至踵地吻你，跪倒在你的眼前，叹息着说：“我爱你，夫人！我爱你，夫人！” 暂时的别离是有益的，因为经常的接触会显得单调，从而使事物间的差别消失。深挚的热情由于它的对象的亲暂时的别离是有益的，因为经常的接触会显得单调，从而使事物间的差别消失。深挚的热情由于它的对象的亲近会表现为日常的习惯，而在别离的魔术般的影响下会壮大起来并重新具有它固有的力量。我的爱情就是如此。只近会表现为日常的习惯，而在别离的

8、魔术般的影响下会壮大起来并重新具有它固有的力量。我的爱情就是如此。只要我们一为空间所分隔，我就立即明白，时间之于我的爱情正如阳光雨露之于植物要我们一为空间所分隔，我就立即明白，时间之于我的爱情正如阳光雨露之于植物使其滋长。在这爱情上集使其滋长。在这爱情上集中了我的所有精力和全部感情。我又一次感到自己是一个真正的人，因为我感到了一种强烈的热情。中了我的所有精力和全部感情。我又一次感到自己是一个真正的人，因为我感到了一种强烈的热情。 你会微笑，我的亲爱的，你会问，为什么我突然这样滔滔不绝？不过，我如能把你那温柔而纯洁的心紧贴在自你会微笑，我的亲爱的，你会问，为什么我突然这样滔滔不绝？不过，我如能把

9、你那温柔而纯洁的心紧贴在自己的心上，我就会默默无言，不作一声。我不能以唇吻你，只得求助于文字，以文字来传达亲吻己的心上，我就会默默无言，不作一声。我不能以唇吻你，只得求助于文字，以文字来传达亲吻 诚然，世间有许多女人，而且有些非常美丽。但是哪里还能找到一副容颜，它的每一个线条，甚至每一处皱纹诚然，世间有许多女人，而且有些非常美丽。但是哪里还能找到一副容颜，它的每一个线条，甚至每一处皱纹，能引起我的生命中的最强烈而美好的回忆？甚至我的无限的悲痛，我的无可挽回的损失，我都能从你的可爱的容，能引起我的生命中的最强烈而美好的回忆？甚至我的无限的悲痛，我的无可挽回的损失，我都能从你的可爱的容颜中看出，而

10、当我遍吻你那亲爱的面庞的时候，我也能克制这种悲痛。颜中看出，而当我遍吻你那亲爱的面庞的时候，我也能克制这种悲痛。“在她的拥抱中埋葬，因她的亲吻而复活。在她的拥抱中埋葬，因她的亲吻而复活。”这正是你的拥抱和亲吻。这正是你的拥抱和亲吻。 再见，我的亲爱的，千万次地吻你和孩子们。你的卡尔再见，我的亲爱的，千万次地吻你和孩子们。你的卡尔18561856年年6 6月月2121日于曼彻斯特。日于曼彻斯特。 我保持沉默为的是爱惜你，也为了不去触动我的创伤，我保持沉默为的是爱惜你，也为了不去触动我的创伤，唉，卡尔，你是多么的不了解我啊！你为我设身处地地想唉，卡尔，你是多么的不了解我啊！你为我设身处地地想的多么

11、少啊！你对我的痛苦体会的多么不够啊！我的心灵的多么少啊！你对我的痛苦体会的多么不够啊！我的心灵受到了多大创伤啊！受到了多大创伤啊！. 你那美好、动人而热烈的爱情，这种爱情的纯真的流露你那美好、动人而热烈的爱情，这种爱情的纯真的流露，你幻想出来的令人欢欣鼓舞的形象，你幻想出来的令人欢欣鼓舞的形象所有这些能使其所有这些能使其他任何少女欣喜若狂的东西，却只能使我感到恐惧，并且他任何少女欣喜若狂的东西，却只能使我感到恐惧，并且常常使我悲观失望。我越是沉湎于这种幸福之中，就越是常常使我悲观失望。我越是沉湎于这种幸福之中，就越是感到自己命运的可怕。当你那火热的爱情一旦冷却下来，感到自己命运的可怕。当你那火

12、热的爱情一旦冷却下来，你就会变的冷酷无情而难以接近。你就会变的冷酷无情而难以接近。 你知道，卡尔，由于担心你的爱情能否长期保持下去，你知道，卡尔，由于担心你的爱情能否长期保持下去，我的一切欢乐都荡然无存，你的爱情还不能像理所应当的我的一切欢乐都荡然无存，你的爱情还不能像理所应当的那样使我欢天喜地那样使我欢天喜地.唉，卡尔，假如你的爱情能使我唉，卡尔，假如你的爱情能使我放心的话，那我就不会这样头昏脑胀，心似刀绞，隐隐作放心的话，那我就不会这样头昏脑胀，心似刀绞，隐隐作痛痛.只要你看我一眼，我就会害怕的张口结舌，说不只要你看我一眼，我就会害怕的张口结舌，说不出一句话。我的热血快要凝结，我的心已开始

13、颤抖出一句话。我的热血快要凝结，我的心已开始颤抖.每当我想念你的时候，我就感到这样不安每当我想念你的时候，我就感到这样不安.我的全部我的全部生命，我的整个身心就是思念你。生命，我的整个身心就是思念你。4、燕妮给马克思的一封信5 、马克思的爱情小故事5 、马克思的爱情小故事 马克思哲学作为一切知识的普遍真理，对爱情应该也有指导作用。 马克思主义认为爱情是指建立在一定的物质基础上，男女双方基于共同的世界观、人生观和共同的生活理想，彼此相互爱慕，渴望对方成为自己生活伴侣的一种高尚的情感。这种情感属意识范畴，它是主观的，是物质生活在人脑中的反映6 、马克思主义爱情观 第一，“一定的物质基础”。在商品经

14、济市场化的今天，这个“物质基础”我们把它简单地归结为钱或某种财产或利益。而当代大学生对此，并不太看中物质基础，更加纯粹，只是两个人的相互吸引，情感的牵引。 在爱情中，面包更重要，还是爱情更重要？对于这个问题，在社会上有些人发出的了“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的言论，而我们当代大学生更加注重爱情，更加注重精神的交流。大学生对于“一定的”的要求还是比较低的，但是物质基础还是必不可少的。对“一定的物质基础”我们要从辩证的角度看。物质生活和爱情是一对矛盾，当物质适应爱情时，则促进爱情的发展；反之则阻碍爱情的发展。物质生活必须是爱情存在的前提和基础，爱情对物质生活又具有反作用，只要爱情不

15、要面包或只要面包不要爱情的都是片面的。而实践是检验真理的唯一标准，恋爱则是人们为实现爱情而实施的一种实践活动，也是检验爱情是否正确、检验自己是否拥有爱情的一个客观标准，是不以人的意志为转移的。6 、马克思主义爱情观6 、马克思主义爱情观6 、马克思主义爱情观6 、马克思主义爱情观 第二，“共同的世界观、人生观和生活理想”。其中世界观也称宇宙观，是人们对整个世界（包括自然界、人类社会和人类思维发展规律）总的看法和根本观点；人生观就是人们在一定的世界观的指导下观察、研究、探索人生问题，形成的一些对人生生活的根本看法和态度，包括生死观、权力观、金钱观、家庭观等。在调查问卷中，也有一些关于家庭的内容，家庭的影响是男女双方相爱一大因素，是世界观，人生观和生活理想的体现。还有关于对另一半的期望，心地善良，为人处事好，勤奋上进这也是男女双方的相同点。只有拥有相同的爱情观，人生观，世界观和生活理想，才会有和谐的爱情生