驿路梨花市级公开课一等奖教学设计

1、驿路梨花 教学设计黄斜文一、明确目标突出重点精巧构思助人为乐二、精彩开篇情境导入师：同学们，假如你正走在望不到尽关的深山老林里，此时，你已精疲力竭，干渴难熬。要是能有水喝该多好呀！就在这时你突然发现前硕不无这处不一口井，于是甩掉包裹，不顾一切的奔了过去。哇，一竹筒清凉的甘泉就放在井边。正当你低关喝水时。却发现旁边写有这样温馨提示：“这是一筒引水，请将它放在汲水器里，打上水后再渴。别忘了留下引水再离去，否则，后面垢人就喝不到水了。”一边是解渴的清泉，一边是为了后人的方便，此时此刻，筋疲力尽的你会怎么选择？（因为做人不能只想自己）师：说的真好。从这几个同学发言中，我看到了咱班同学朴实、美好的心灵。

2、老师很感动，因为大家懂得做人之本。今天，我们来学习一篇小说驿路梨花，春日融暖梨花开，欢颜轻绽，清香暗播，开一树洁白，洒一路芬芳。梨花醉人，人事更美。不管是搭建木屋的解放军战士，还是照料木屋的梨花和那群哈尼族小姑娘，亦或是受过木屋恩惠又给予回报的打猎老人，哪个不是如梨花般纯美？用自己的善良、热心撑起一路后来人的欢乐笑颜。梨花美，人情暖，中华美德自在心间。驿路梨花处处开，驿路梨花时时开，善良、热心、文明、乐于助人的精神本就该你我相传，代代相传。三、整体感知把握情节驿路梨花一个故事听读课文概述故事。（师配乐背诵全文）学法指津：抓住要素 关键词句 紧扣中心 去叶留枝 精炼概括“我”和老余见到小屋“我”

3、和老余水足饭饱之后，怀着满意的心情猜测“我们”和老猎人之间的误会“我们”遇到梨花的妹妹。师：如果按照时间先顺序概述，应该怎么说？明确： 十几年前解放军路过这里学雷锋建起小茅屋，哈尼小姑娘梨花照料小茅屋，梨花出嫁后，梨花妹妹接着照料小茅屋，瑶族老人借住并送米，“我们”路过住宿。四、情节分析精巧构思结合刚才的复述，完成下列表格，围绕小茅屋大家做了哪五件好事 ，简要概括，并指出哪些内容是插叙？人物事情目的时间“我”和老余给屋顶加草，挖排水沟向哈尼小姑娘学习现在瑶族老人送粮食，给房顶加草，方便，向哈尼小姑娘学现在挖排水沟。一群姑娘照料小屋向解放军和姐姐学习姐姐出嫁后解放军砍树割草盖小屋向雷锋学习方便过

4、路人十多年前梨花照料小屋用为人民服务的精神来帮助解放军盖小过路人屋后明确：1.解放军叔叔建造小屋（借梨花妹妹之口，插叙）2.梨花照料小屋（借瑶族老人之口，插叙）3.梨花妹妹照料小屋4.瑶族老人来送米5.我们修理房屋。师：老师有个问题这篇文章所写的故事时间跨度大，前后延续了十多年，作者为什么不按时间顺序写？明确：我认为如果按时间顺序写就太平淡了，也不吸引人。师：俗话说，“文似看山不喜平”如果大山没有峰棱，没有起伏，就不会有苏轼“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的千古侍句。在我国古代，如果有人因为一篇好文章考取了状元，人们就说是天上的“文曲星”下凡。这里的“文曲”大家明白吗？“曲”就是曲折、起伏、

5、有悬念才吸引人，才是好的文章。在这篇文章中，“到底谁是小茅屋的主人呢？”是全文勾连情节推进故事的线索。由此生发出“二次误会、三个悬念”。请同学们快速读课文，先找出两次误会，看一看在哪些段落中。二次误会明确：第一次误会在13 和 14 两段，第二次误会在30 32 段。（生读课文）师：读两处误会的段落，并用简洁的语言概括一下？明确： 1 、我们认为瑶族老人是主人，他说不是。2、我们和瑶族老人认为哈尼小姑娘是主人，然而又不是。师：到底谁是小茅屋的主人呢？是全文勾连情节推进故事的线索。请同学们带着这个问题再读课文找出作者巧设的三个悬念。想想看，主人究竟是谁？三个悬念明确：第一处悬念在第7-11 段。

6、我们”正焦急时，发现了小屋，里面却没人没灯， 这是什么人的房子？ 为客人考虑这么细致周到，还写满了温馨的提示。师：这是第一处悬念。于是发出疑问：这是什么人的房子呢？第二处悬念呢？明确： 12 至 14 段。我们认为瑶族老人是主人，老人不是。到底谁是主人呢？师：这是第二处悬念，第三处呢？明确： 29 至 32 段。解放军叔叔为什么盖房子？谁知道他们为什么盖房子？师：这几段我们分角色朗读。我（旁白）瑶族老人哈尼小姑娘，三个同学一定要注意模仿你所扮演的角色的语气，同学们当评委，评一下哪一个角色读得最好。师：刚才我们读的是第三处悬念解放军叔叔为什么盖房子？谁知道他们为什么盖房子？明确：为了方便路人。师

7、：解放军叔叔说的多好啊！把他们说的这句话划下来，请大家齐读。生齐读：解放军说：“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”五、深层探究 提炼主题师：既然小茅屋是解放军盖的那主人就是解放军了，你同意老市的意见吗？明确：不同意 。我认为是解放军和梨花，因为他们分是建造者和照料者。我认为还有瑶族老人和“我们”。我认为是雷锋叔叔，因为是雷锋教他们这么做的。总结：我认为所有建造者和照料者，凡是为小屋做过事的人，都应是主人。雷锋、解放军、梨花、瑶族老人、“我”和老余，所有为小茅屋做好事的人，包括你、我、他，我们大家都是主人。师：课文分析到这里，同学们能体会出作者要歌颂一种什么精神吗？明确：大公

8、无私、助人为乐的精神。明确：我为是学雷锋，处处为他人着想的精神。师：说的对。作者在西南边陲生活过多年，亲自感受到当地淳朴的民风，尽管这篇文章是虚构的，但字里行间无不闪烁着浓浓的生活气息，这就是文学作品源于生活而又高于生活的道理。以后，同学们也要学会观察生活、体味生活，从生活中发现美。作者在谈此文的写作时，曾满含深情地说：“云南边疆民风淳朴，尽管当地的人们没有把学雷锋的口号持在嘴上，但他们却一向有助人为乐的好习俗，好客、热情、关心他人，我经常想起那里许许多多朴实的人和事，想起当年曾住过的深山老林里只为方便他人的小茅屋，想起默默为茅屋打柴、背水的哈尼族人，想起为了后来的旅客，临行前都要为小茅屋做点

9、事的人。”同学们，作者说的多朴实啊！师：请同学们一句话概括文章内容及主题并填空。文章以 _为线索，讲述了_的故事，歌颂了 _.明确：谁是茅屋的主人解放军为了方便路人建造茅屋，梨花及瑶族老人照料茅屋、我们修葺茅屋的故事雷锋精神（助人为乐，热情好客、互帮互助的精神）在边区军民处处传扬。五、深层探究四写梨花师：如果哈尼小姑娘不来照料小茅屋，瑶族老人不来送米，我们不修理房屋会是什么情形呢？明确：没水，没米，也没火；如果遇上雨雪天气，有可能走不出去。困死在深山里。师：那多可怕啊！正是人人心里想着他人，都想为小茅屋为事，所以多少年来，小茅屋仍在发挥着它的作用。人们到了那里，就像到了家里。既然做了这么多好事

10、，作者为什么不用好事或小茅屋的故事为题？想想看，为什么用驿路梨花为题？师：同学们先把文中描写梨花的段落找出来，一共有几处？读一读品一品。明确：四处 。 3-6/27/师：第 27 段算吗？为什么？明确：通过梦境来写梨花，虚写，其他3 处是实写师：通过分析，我们知道这篇文章主要通过写人记事歌颂助人为乐的好风尚，而非写景文章，但为什么用这么多笔墨来写梨花呢？师：同学们看黑板，如果老师在这儿画一轮弯月，孤零零的，好看吗不好看，怎么样就好看呢？谁能替老师在这儿补上几笔？师：这位女同学一出手就这样美，美在她的心里装着呢！她在月亮旁边点缀上几朵白云，配以婀娜多姿的柳枝。在云和柳的映补下，弯弯的新月显得有生

11、气了。这就是烘云托月的效果，我们叫它烘托。（板书：烘托）如果这轮弯月就是文章要歌颂的人，歌颂的精神，那么，梨花林和小茅屋又起什么作用？明确：烘托。用梨花来烘托人。明确：我认为是用景美衬人美，人的心灵更美。（ 1 ）“白色梨花开满枝头，多么美丽的一片梨树林啊”“一弯新月升起了 轻轻飘落在我们身上”实写，以自然环境美烘托不平常的小屋，把读者带进优美的意境之中。(2) 原来对门山头有个名叫梨花的哈你小姑娘 多好的梨花呀这里的梨花，指人名（ 3 ）“这天夜里，我睡得十分香甜 哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱 ”虚写，以自然美衬托人物美，使自然界的梨花与人物梨花相映生辉。（ 4 ）“我望着这群充满朝气 不由得想

12、起了一句诗：驿路梨花处处开。”引用诗句，是梨花寓意双关，点明文章的主题。赞扬世代相传的雷锋精神。以花写人，以花映人，写出了花的美，更突出了人的精神的美。表达了对助人为乐的雷锋精神的赞美之情。师：感受了梨花的美之后，谁再来说说题目的含义？先说梨花指什么？明确：我认为既指自然界的梨花，又指梨花姑娘。明确：我认为还象征着一种精神。师：同学们说的都有道理。可“驿路”呢？联系课下注释1。在古代，没有飞机、轮船，没有火车、汽车，更没有今天的传真和因特网，那么信息靠什么传递呢？靠马。几千里的的路程，即使是最快的马，一天也到不了，驿站，设有驿站的大路就叫驿路。师：谁能联系文章的最后一段，再来说一下题目含义及作

13、用？明确：我认为是雷锋精神处处传扬。引用诗句意境美梨花象征美好心灵，助人为乐的雷锋精神，暗示中心，赞美雷锋精神处处传扬。师：助人为乐，与人为善，是中华民族的传统美德，我们不仅仅要传递好，更重要的是实实在在地去做，去关心他人。正如托尔斯泰给我们讲的七颗钻石的故事那样 - “很久很久以前，在地球上发生过一次大旱灾，所有的河流和水井都干涸了。草木丛林也都干枯了。许多人和动物都焦渴而死。一天夜里，一个小姑娘拿着水罐走出家门，为生病的母亲去找水，累倒在草地上。她醒来时，罐子里装满了清亮新鲜的水，喜出望外的她想喝个够，但想到生病的妈妈，她赶紧抱着水罐往回跑，匆忙中，她被脚下的一条小狗绊倒了。奇怪的是，水罐好好的，水一点也没洒，看到可怜的小狗，小姑娘把水倒在手掌里一点，让小狗舔净了。这时，水罐变成了银的。回到家，小姑娘把水罐交给母亲