所谓强大,就是外柔内刚_第1页
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文档简介

1、所谓强大,就是外柔内刚内“刚”固可喜若,外亦“刚”则堪忧矣。懂得外柔内刚之人, 不仅能够圆融地处世,在事业上更能如鱼得水。 菜根谭 中说:“舌存常见齿亡,刚强终不胜柔弱;户朽未闻枢蠹,偏 执岂能及圆融。 ”牙齿较之于舌头, 自然是坚硬刚强的, 可是 它们却经不起虫蛀菌噬,常被腐蚀得不堪入目,直至完全脱 落,而柔软的舌头虽经酸甜苦辣,却毫发无损,安然无恙。 这就是要告诉我们:处事要圆融,切不可偏执。战国时的晋 国,其大权被智伯瑶、魏桓子、赵襄子和韩康子四位大夫掌 握,后来,四位大夫间发生了矛盾,势力最大的智伯瑶依仗 自己的势力胁迫其余三家将各自方圆 100 里的土地交给他。 韩、魏两家自知财势逊

2、于智家,无奈勉强答应,不得不忍气 吞声地交了出来,唯有赵襄子不愿受其胁迫,没有交出属于 自己的这一部分势力范围。智伯瑶为此勃然大怒,于是联合 交出土地的韩、魏两家共同发兵攻打赵家。赵国百姓们十分 痛恨智伯瑶的强取豪夺行径,为了捍卫自己的领土,几乎全 城皆兵。 面对城外围困着自己的智伯瑶与韩、 魏三家的兵马, 军民们同心协力抵抗,斗志高昂、众志成城,一直坚持了两 年多。 晋阳城久攻不下,令智伯瑶头疼不已,于是他命士兵们将晋 河改道,让河水直冲晋阳城, 准备水淹晋阳城。 此计实施后, 晋水淹没了大半个晋阳城,满心欢喜的智伯瑶以为这次一定 能让赵襄子投降,并将之据为己有已是指日可待。智伯瑶眼见破城有

3、望,不免得意忘形起来,肆无忌惮的他无 意中便说出了在日后必要时,将用同样的方法消灭韩康子和 魏桓子两家的话。说者无心,听者有意。韩康子与魏桓子为此不寒而栗,思之 再三,唇亡齿寒的道理终于使韩康子和魏桓子两家下定决心 反戈一击。于是他们暗中与被围困在晋阳城中的赵襄子商量 好,以其人之道还治其人之身, 将晋水反引入智家的营寨中, 里应外合攻打智伯瑶的兵马。最后,智伯瑶被杀,其所有的 财产、土地及户口被赵、韩、魏三家平分。形同虚设的晋国国君也被赵、韩、魏三家的后代废除,取而 代之的则是赵、韩、 魏三国。 这也就是历史上有名的“三家分 晋”。智伯瑶在当时虽是势力最强大的一家, 但却因不知收敛 锋芒,终走上自取灭亡的不归路。世人应当明白:内“刚”固 可喜,若外亦“刚”则堪忧矣。外柔内刚,就是要求自己有主 见,有原则,不同流合污,而在行动语言上则委婉、圆转、 不恃强、 不凌弱, 不与人攀比, 不争口舌之胜, 不显贵露富。 正如老子所言:“知其雄,守其雌,为天下溪。”人生应有外 柔的意识,不为无谓的雌雄之争而浪费人生短暂的时光,抛 却人生的使命。当我们理解了 菜根谭 中“执拗者福轻,而圆融之人其禄必 厚;操切者寿夭,而宽厚之人其年必长。故君子不言命,养 性即所以

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