初中文言虚词归纳总结

1、故 1、形旧，原来。论语？为政：“温故而知新，可以为师矣。"(故：学过的知 识。)狼：“而两狼之并驱如故。”2、名原因，缘故。陈涉世家：“扶苏以数谏故，上使外将兵。”公输：“楚王问其故。”曹刿论战：“既克，公问其故。”3、副故意，特意。陈涉世家：“广故数言欲亡，忿恚尉”。4、连所以，因此。醉翁亭记：“饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。”出师表：“故临崩寄臣以大事也。”得道多助，失道寡助：“故曰，域民不以封疆之界，固国不 以山溪之险，威天下不以兵革之利。”唐雎不辱使命：“以君为长者，故不错意也。”生于忧患，死于安乐：“故天将降大任于是人也”。及 1、介到了时候，等到。孙权劝学：“及

2、鲁肃过寻阳，与蒙论议”。湖心亭看雪：“及下船，舟子喃喃曰”。2、介到，至。湖心亭看雪：“及郡下，舟子喃喃曰”。桃花源记：“及郡下，诣太守，说如此。”3、动比得上。邹忌讽齐王纳谏：“君美甚，徐公何能及君也？”4、连和，与。出师表：“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。”乃 1、代你，你的。示儿：“王师北定中原日，家祭无忘千乃翁。2、副于是，就。狼：“屠乃奔倚其下，弛担持刀。”孙权劝学：“蒙乃始就学。”岳阳楼记：“乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋 于其上。”小石潭记：“以其境过清，不可久居，乃记之而去。”陈涉世家：“陈胜，吴广乃谋曰"。“乃诈称公子扶苏、 项燕，从民欲也。”曹

3、刿论战：“乃入见。”公输：“杀臣，宋莫能守，乃可攻也。”3、副才，这才。陈太丘与友期：“过中不至，太丘舍去，去后乃至。”送东阳马生序：“媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。狼：“乃悟前狼假寐，盖以诱敌。”隆中对："孤之有孔明，犹鱼之有水也。 愿诸君勿复言。 羽、飞乃止。”4、副竟然，去黑桃花源记：“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。5、动是。陈涉世家：“当立者乃公子扶苏。”其 1、代第三人称代词。(1)相当于“他的”。智子疑邻：“其子曰：不筑，必将有盗。其邻人之父 亦云。“夸父逐日：“弃其杖，化为邓林。”五柳先生传：“先生不知何许人也，亦不详其姓字”。送东阳马生序：“门人弟子填其室，未

4、尝稍降辞色。”邹忌讽齐王纳谏：“谓其妻曰：我孰与城北徐公美 ？”曹刿论战：“其乡人曰：肉食者谋之，又何间焉？”愚公移山：“帝感其诚”。（2）相当于“她的” 。口技：“遥闻深巷中犬吠，便 有妇人惊觉欠伸，其夫吃语。”（3）相当于“它的”。观沧海：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若 出其里。"（其：指海。）伤仲永：“其文理皆有可观者。”（其：指诗。）狼：“顾野有麦场，场主积薪其中。"（其：指麦 场。）小石潭记：“其岸势犬牙差互，不可知其源。"（其： 指潭。）岳阳楼记：“乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤 今人诗赋于其上。”醉翁亭记：“其西南诸峰，林壑尤美”。（其：指滁州城

5、。）隆中对：“此用武之国，而其主不能守”。惠子相梁：“南方有鸟，其名为宛导雏，子知之乎？”庄子与惠子游于濠梁：“请循其本。”（4）相当于“他们的”。论语？述而：“择其善者而从之，其不善者而改之。”狼：“屠大窘，恐前后受其敌。”核舟记：“其两面三刀膝相比者，各隐卷底衣褶中。”醉翁亭记：“而不知太守之乐其乐也。湖心亭看雪：“问其姓氏，是金陵人，客此。”生于忧患，死于安乐：“必先苦其心志，劳其筋 骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性， 曾益其所不能。”曹刿论战：“下视其辙，登轼而望之”。2、代第三人称代词。（1）相当于“他” o陈涉世家：“百姓多闻其贤，未知其死也。”（2）相当于“它”

6、 o两小儿辩日：“及其日中如探汤”。马说：“食马者不知其能千里而食也。”（其：指千里马。）观潮：“方其远出海门，仅如银线”。（其：指潮。）（3）相当于“他们” o送东阳马生序：“余则瀛袍敝衣处其间。”醉翁亭记：“醉能同其乐”。出师表：“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏”。3、代第一人称代词。相当于“自己的” 。伤仲永：“即书诗四句，并自为其名。”大道之行也：“故人不独亲其亲，不独子其子”。五柳先生传：“衔觞赋诗，以乐其志”。公输：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍 其锦绣，邻有短褐而欲窃之； 舍其梁肉，邻有糠糟而欲窃之。”鱼我所欲也：“此之谓失其本心。”4、代指示代词。相当于

7、“这”，“那”。塞翁失马：“人皆吊之，其父曰：此何遽不为福乎？”伤仲永：“其诗以养父母，收族为意”。“父利其然也”。智子疑邻：“其家甚智其子。”（其家：这家。其子：他们 的儿子。）答谢中书书：“自康乐以来，未复有能与其奇者。”五柳先生传：“其言兹若人之传乎 ？”三峡：“其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。”桃花源记：“复前行，欲穷其林。”核舟记：“其人视端容寂，若听茶声然。”“其船背稍夷， 则题名其上”。（其上：它的上面。）岳阳楼记：“其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而 乐乎。”5、代指示代词。相当于“其中。”狼：“其一犬坐于前。”口技：“不能指其一端。”“不能名其一处也。”曹刿论战：“既克

8、，公问其故。”6、副表推测。相当于“大概”。论语？卫灵公：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”7、副表肯定。相当于“其实” o马说：“其真不知马也。”8、副表反问。相当于“难道”。马说：“其真无马邪？”9、助用来加重语气。相当于“可要”。唐雎不辱使命：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人一且 1、副犹，尚且。伤仲永：“彼其受之天也，如此其贤也，不受之 人，且为众人”。马说：“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”2、副暂且，姑且。石壕吏：“存者且偷生，死者长已矣！”3、连和，又。送东阳马生序：“盖余之勤且艰若此。”兼葭：“溯涧从之，道阻且长。”4、连况且。陈涉世家：“且壮士不死即已，死即举大

9、名耳王候将相宁有种乎！”唐雎不辱使命：“且秦灭韩亡魏，而君以五十 里之地存者，以君为长者，故不错意也。”愚公移山：“且焉置土石？”5、副将近。愚公移山：“北山愚公者，年且九十，面山而居。”然 1、代这样，那样。论语？子罕：“岁寒，然后知松柏之后凋也”。伤仲永：“父利其然也。”马说：“世有伯乐，然后有千里马。”岳阳楼记：“然则北通巫峡，南极潇湘”。“然则何时而乐 耶？”唐雎不辱使命：“虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易。隆中对：“谓为信然。”出师表：“然后施行，必能裨补阙漏”。公输：“虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”生于忧患，死于安乐：“人恒过然后能改”。“扬 后知生于忧患而死于安乐也”。2、

10、形是的，对的。陈涉世家：“吴广以为然。”3、作词尾，表状态，相当于“的样子”， “地（的）”，也可以不译出。咏雪：“公然欣曰：白雪纷纷何所似？”口技：“满坐寂然，无敢哗者。”“忽然抚尺一下，群响毕 绝。”桃花源记：“复行数十步，豁然开朗。” “屋舍 俨然”。“黄发垂髯，并怡然自乐。” “闻之，欣然规往。”核舟记：“其人视端容寂，若听茶声然。”记承天寺夜游："欣然起行。”五柳先生传：“每有会意，便欣然忘食。”送东阳马生序：“左佩刀，右备容臭，炸然若神人”。小石潭记：“怡然不动，俶尔远逝”。岳阳楼记：“满目萧然，感极而悲者矣。”醉翁亭记：“望之蔚然而深秀者。”“有亭翼然临于泉上者”。“杂

11、然而前陈者”。“颓然乎其间者”。满井游记：“晶晶然如镜之新开而冷光之乍出 于匣也。” “娟然如拭”。“悠然自得”。饮酒：“采菊东篱下，悠然见南山。”行路难：“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”茅屋为秋风所破歌：“公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得。”唐雎不辱使命：“秦王怫然怒。”愚公移山：“杂然相许。”4、连然而，但是。醉翁亭记：“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐”。出师表“然侍卫之臣不懈于内”。公输：“然胡不已乎？”得道多助，失道寡助：“然而不胜者，是天时不如地利也。5、地名中的字。使至塞上：“萧关逢候骑，都护在燕然。”若 1、动像,好像。咏雪：“未若柳絮因风起。”木兰诗：“万里赴戎机，关山度若飞

12、。”桃花源记：“山有小口，仿佛若有光。”核舟记：“右手攀右趾，若啸呼状。”与朱元思书：“急湍甚箭，猛浪若奔。”送东阳马生序：“左佩刀，右备容臭，炸然若神 人”。小石潭记：“皆若空游无所依。”满井游记：“一望空阔，若脱笼之鹄。”邹忌讽齐王纳谏：“令初下，群臣进谏，门庭若 市。”岳阳楼记：“若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒 号，浊浪排空。”（若夫：用在一句话的开头以引起下文。近似“像那”）2、动及，比得上。送东阳马生序：“以中有足乐者，不知口体之 奉不若人也。"。邹忌讽齐王纳谏：“徐公不若君之美也。”愚公移山：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。”3、代称。陈涉世家：“佣者笑而应曰：若为

13、佣耕，何富 贵也？4、代此，这样的。五柳先生传：“其言兹若人之传乎？”5、连假如，如果。唐雎不辱使命：“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缩素，今日是也。”出师表：“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。”6、用于词尾，可译为“样”。公输：“舍其梁肉，邻有糠糟而欲窃之一一此为何若人？”为 （一）w自1 、动做，干。核舟记：“为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石。”（为：指雕刻。）醉翁亭记：“酿泉为酒，泉香而酒洌。”（为：酿。）出师表：“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏”。生于忧患，死于安乐：“行拂乱其所为”。鱼我所欲也：“则凡可以辟患者何不为也 ？”2、动当，担任。孙权劝学：“孤岂欲

14、卿治经为博士邪 ！”论语？为政：“温故而新，可以为师矣。”陈涉世家：“项燕为楚将”。“陈胜自立为将军，吴广为都 尉。”3、动筑，造。陈涉世家：“为坛而盟，祭以尉首。”公输：“公输盘为我为云梯”。4、动题,写。伤仲永：“即书诗四句，并自为其名。”5、动看作，当成，当作，结为。论语？泰伯：“仁以为己任，不亦重乎？”唐雎不辱使命：“以君为长者，故不错意也。”公输：“墨子解带为城，以牒为械。工五柳先生传：“因以为号焉。”隆中对：“此可以为援而不可图也。”6、动成，成为。夸父逐日：“弃其杖，化为邓林。”伤仲永：“卒之为众人”。“不受之人，且为众人”。“得为众人而已耶？ ”小石潭记：“为垠，为屿，为嗯，为

15、岩。”兼葭：“兼葭苍苍，白露为霜。”（为：凝结， 结成。）7、动以为，认为。孙权劝学：“孤常读书，自以为大有所益。 ”口技：“微笑，默叹，以为妙绝。”陈涉世家：“或以为死，或以为亡。”“吴广以 为然。”邹忌讽齐王纳谏：“明日徐公来，孰视之，自以为不如”8、动是。塞翁失马：“此何遽不为福乎？”核舟记：“中轩敞者为舱”。“中峨冠而多髯者为东坡”。大道之行也：“大道之行也，天下为公”。陈涉世家：“若为佣耕，何富贵也？ ”隆中对：“谓为信然。”出师表：“宫中府中，俱为一体”。公输：“此为何若人？ ” “必为有窃疾也。”“为与此同类。论语？为政：“知之为知之，不知为不知，是知 口。”9、名心理活动，心情

16、。岳阳楼记：“或异二者之为”。10、语表示疑问语气。公输："夫子何命焉为？”11、介被。观潮：“仅有敌船为火所焚”。满井游记：“山峦为晴雪所洗。”陈涉世家：“广素爱人，士卒多为用者。”隆中对：“贤能为之用。”(二)w d12、介给，替。论语？学而：“为人谋而不忠乎？ ”公输：“公输盘为楚造云梯之械”。13、介为了。鱼我所欲也：“为宫室之美，妻妾之奉，所识 穷乏者得我与？ ” “乡为身死而不受，今为宫室之美为 之”。14、介为了。后面省略宾语“此”，“之”等。木兰诗：“愿为市鞍马，从此替爷征。”15、介 向，对。桃花源记：“此人一一为具言所闻”。“不足为外人 道也。”陈涉世家：“为天下

17、唱，宜多应者。”以 1、动认为，以为。口技：“以为妙绝。”三峡：“虽乘奔御风，不以疾也。”公输：“臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”陈涉世家：“或以为死，或以为亡。”“吴广以 为然。”邹忌讽齐王纳谏：“孰视之，自以为不如"。“皆以美于徐 公。”2、介表示所用的工具、方法，凭借的条件等。(1)可译为“用”、“拿”。孙权劝学：“蒙辞以军中多务。”狼：“投以骨。”(以：一说“把”)。“以刀劈狼 首。”伤仲永：“或以钱币乞之。”核舟记：“能以径寸之木，为宫室”。小石潭记：“全石以为底”。醉翁亭记：“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。”陈涉世家：“祭以尉首。”出师表：“咨臣以当世之事”。公输：“

18、成，将以攻宋。”唐雎不辱使命：“寡人欲以五百里之地易安 陵”。“大王加惠，以大易小”。(2)、可译为“靠”、“凭”、“凭借”。唐雎不辱使命：“而君以五十里之地存者”。得道者多助，失道者寡助：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利天下之所顺，攻亲戚之所畔。”隆中对：“然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。”曹刿论战：“何以战？ ” “可以一战。战则请从。愚公移山：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ ”(3)、可译为“按照” o马说：“策之不以其道”。曹刿论战：“小大之狱，虽不能察，必以情。 ”“必以信。3、介起提宾作用。可译为“把” o论语？泰伯：“仁以为

19、己任，不亦重乎？ ”伤仲永：“其诗以养父母、收族为意。”五柳先生传：“宅边有五柳树，因以为号焉。”送东阳马生序：“以是人多以书假余”。出师表：“故临崩寄臣以大事也”。唐雎不辱使命：“以君为长者，故不错意也。”曹刿论战：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。4、连表示因果关系，可译为“因”、“因为”。塞翁失马：“此独以跛之故，父子相保。”马说：“不以千里称也”。送东阳马生序：“以是人多以书假余”。“以中有足乐者”小石潭记：“以其境过清，不可久居”。满井游记：“夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。”岳阳楼记：“不以物喜，不以己悲”。陈涉世家：“扶苏以数谏故，上使外将兵。 ”出师表：“是以先帝

20、简拔以遗陛下。 ”“先帝不唐雎不辱使命：“徒以有先生也。”5、连表示承接关系，可译为“而”，也可不译。观沧海：“东临碣石，以观沧海。”送东阳马生序：“家贫，无从致书以观”。隆中对：“高祖因之以成帝业。”6、<连 > 表示修饰关系，可译为“而”；“来”，也可不 译。小石潭记：“近岸，卷石底以出”。送东阳马生序：“手自笔录，计日以还。”“俯身 倾耳以请”。“不敢出一言以复”。愚公移山：“河曲智叟亡以应。”7、连表示目的关系。(1)、可译为“来”、“用来”。狼：“意将遂入以攻其后也。”“乃悟前狼假寐，盖以 诱敌。”观沧海：“幸甚至哉，歌以咏志。”岳阳楼记：“属予作文以记之”。陈涉世家：“

21、令辱之，以激怒其众。”“杀之以应 陈涉。”出师表：“诚宜开张圣听， 以光先帝遗德”。“若 有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理”。“不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。”“若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎”。公输：“吾从北方闻子为梯，将以攻宋。”(2)、表结果，可译为“以致”。出师表：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏以臣卑鄙”8、表示时间，方位的界限或范围，用法同现代汉语。之路也。”“以伤先帝之明”。答谢中书书：“自康乐以来，未复有能与其奇者。”观潮“自既望以至十八日为盛。”陈涉世家：“乃令符离人葛婴将兵徇靳以东。出师表：“受命以来，夙夜忧叹”。9、副通“已”，

22、已经。陈涉世家：“固以怪之矣。”因1、动顺着，就着。咏雪：“未若柳絮因风起。”核舟记：“罔不因势象形，各具情态。”2、介依靠，凭借。隆中对：“高祖因之以成帝业。”3、连因此。送东阳马生序：“余因得遍群书。”唐雎不辱使命：“安陵君因使唐雎使于秦。4、副于是，就。五柳先生传：“宅边有五柳树，因以为号焉。隆中对“因屏人曰”。于1、介介绍动作行为发生的时间，处所。(1)、可译为“在”。论语？卫灵公：“己所不欲，勿施于人。”伤仲永：“于舅家见之，十二三矣。”狼：“其一犬坐于前。”大道之行也：“货恶其弃于地也，不必藏于己。”记承天寺夜游：“相与步于中庭。”观潮：“并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者”。“出没于惊

23、涛万仞中”。马说：“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽杨之间，不以千里称也。”岳阳楼记：“刻唐贤今人诗赋于其上。”“迁客骚人，多会 于此”。醉翁亭记：“有亭翼然临于泉上者”。满井游记：“于时冰皮始解”。隆中对：“欲信大义于天下”。出师表：“然侍卫之臣不懈于内， 忠志之士忘身于 外者”。“试用于昔日”。“躬耕于南阳”。“不求闻达于诸 侯。”任受任于败军之际，奉命于危难之间。 ”生于忧患，死于安乐“困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。”惠子相梁：“搜于国中三日三夜。”“于是聘得 腐鼠”。庄子与惠子游于濠梁：“庄子与惠子游于濠梁之上。曹刿论战：“公与之乘，战于长勺。”邹忌讽齐王纳谏：“此所谓战胜于朝廷。

24、”(2)、可译为“到”夸父逐日：“饮于河、渭；河、渭不足”。醉翁亭记：“太守与客来饮于此”。唐雎不辱使命：“仓鹰击于殿上。”“何至于此！口技：“于厅事之东北角”于是宾客无不变色离席”隆中对：“遂用猖蹶，至于今日“安陵君因使唐雎使于秦。”出师表：“三顾臣于草庐之中。”“还于旧都。”公输：“行十日十夜而至于郢”。邹忌讽齐王纳谏：“皆朝于齐。”愚公移山：“指通豫南，达于汉阴”。“箕畚运于渤海 之尾。”(3)、可译为“从”。大道之行也：“力恶其不出于身也。”醉翁亭记：“渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间 者”。唐雎不辱使命：“受地于先王，愿终守之，弗敢易！"“休降于天”。公输：“子墨子闻之，起于鲁

25、”。生于忧患，死于安乐：“舜发于联亩之中，傅说举于版筑 之间。”惠子相梁：“夫宛导雏发于南海”。2、介介绍动作行为产生的原因，可译为“因”、“因为"。生于忧患，死于安乐：“然后知生于忧患而死于安乐也。”3、介介绍动作行为涉及的对象。(1)、可译为“向”。 伤仲永：“日扳仲永环谒于 邑人。”送东阳马生序：“每假借于藏书之家。”惠子相梁：“而飞于北海”。(于：一说“到”)邹忌讽齐王纳谏：“客之美我者，欲有求于我 也。”愚公移山：“告之于帝。”公输：“胡不见我于王？ ”(2)、可译为“给”唐雎不辱使命：“请广于君。”生于忧患，死于安乐：“故天将降大任于是人 也”。(3)、可译为“对”、“对

26、于”。公输：“荆国有余于地而不足于民”。出师表：“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”。鱼我所欲也：“万钟于我何加焉！ ”五柳先生传：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(4)、可译为“与”，“跟”，洞”。隆中对：“每自比于管仲、乐毅”。“曹操比于袁 绍，则名微而众寡”。4、介介绍动作行为的主动者 ，可译为“被”“从” c伤仲永：“则其受于人者不至也。”5、介表示比较，可译为“比” o伤仲永：“其受之天也，贤于才人远矣。”鱼我所欲也：“所欲有甚于生者”。“所恶有甚于死 者”。6、连至于：表示提起相关的另一件事。三峡：“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。”醉翁亭记：“至于负者歌于途”。出师表：“至于斟酌损益”。与(一)y

27、?1、动给，给予。伤仲永：“父异焉，借旁近与之”。赤壁：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。鱼我所欲也呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔出师表：“欲报之于陛下也。而与之，乞人不屑也。2、连和，及。湖心亭看雪：“天与云与山与水，上下一白。”醉翁亭记：“太守与客来饮于此”。陈涉世家：“陈涉少时，尝与人佣耕”。公输：“此犹文轩之与敝舆也。”庄子与惠子游于濠梁：“庄子与惠子游于濠梁之上。”白雪歌送武判官归京：“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。”愚公移山：“吾与汝毕力平险”。邹忌讽齐王纳谏：“我孰与城北徐公美？ ”（注：连词前后的几个事物为并列关系，顺序可颠倒。）3、介跟，同。论语？学而：“与朋友交而不信乎？

28、 ”夸父逐日：“夸父与日逐走”。咏雪：“与儿女讲论文义。”陈太丘与友期：“陈太丘与友期行”。孙权劝学：“与蒙论议”。核舟记：“神情与苏、黄不属。”桃花源记：“遂与外人间隔。”石壕吏：“天明登前途，独与老翁别。”记承天寺夜游：“念无与为乐者”。马说：“且欲与常马等不可得”。送东阳马生序：“又患无硕师名人与游”。小石潭记：“似与游者相乐。”岳阳楼记：“微斯人，吾谁与归？ ”满井游记：“而此地适与余近”。隆中对：“颍川徐庶元直与亮友善”。出师表：“每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。”曹刿论战：“公与之乘，战于长勺。”（注：介词前后的几个事物不构成并列关系，顺序也常常不可颠倒。）4、副相伴，一起

29、。饮酒：“山气日夕佳，飞鸟相与还。”（二）yu廿g通“欤”，表疑问。唐雎不辱使命：“而君逆寡人者，轻寡人与？ ”鱼我所欲也：“所识穷乏者得我与？ ”（三）yo动 欣赏。答谢中书书：“未复有能与其奇者。"（与：原意为“参与”。）（四）j?、动 通“举”，选拔。大道之行也：“选贤与能，讲信修睦。”则 1、副乃，就是。用以加强肯定语气。伤仲永：“卒之为众人，则其受于人者不至也。”岳阳楼记：“此则岳阳楼之大观也。”出师表：“至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。”2、副 表示顺承。（1）相当于“就” O论语？学而：“学而不思则罔，思而不学则殆。”陈太丘与友期：“日中不至，则是无信；对

30、子骂父，则是无礼。”核舟记：“则右刻山高月小，水落石出工“其船背稍夷，则题名其上”。陋世铭：“水不在深，有龙则灵。”观潮：“则玉城雪岭际天而来”。三峡：“春冬之时，则素湍绿潭”。送东阳马生序：“俟其欣悦，则又请焉”。岳阳楼记：“则有去国怀乡。”“居庙堂之高则忧其 民”。满井游记：“作则飞沙走砾。”隆中对：“则命一上将将荆州之军以向宛、 洛”。出师表：“不效，则治臣之罪。”鱼我所欲也：“由是则生而有不用也，由是则可以辟患 而有不为也。”“得之则生，弗得则死。”曹刿论战：“可以一战。战则请从。”（2）相当于“那么”。鱼我所欲也：“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ ”岳阳楼记：“然则何

31、时而乐耶？ ”出师表：“则汉室之隆，可计日而待也。”（3）副表示转折。相当于“却”。送东阳马生序：“余则瀛袍敝衣处其间”。鱼我所欲也：“万钟则不辩礼义而受之，万钟 于我何加焉？ ”（4）连表示假设，相当于“如果”。生于忧患，死于安乐：“人则无法家拂士，出 则无敌国外患者，国恒亡”。（5）连表示让步，相当于“倒是”。隆中对：“曹操比于袁绍，则名微而众寡”。（6）助无意义。与朱元思书：“蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。之 1、动去，往；至黑陈涉世家：“辍耕之垄上”。“又间令吴广之次所旁丛祠 中”。得道多助，失道寡助：“多助之至”。“寡助之 至”。2、代第三人称代词。（1）相当于“他” o论语？述而：“

32、择其善者而从之”。陈太丘与友期：“下车引之”。伤仲永：“借旁近与之”。五柳先生传：“或置酒而招之”。陈涉世家：“今或闻无罪，二世杀之”。（之：指扶 苏。）“楚人怜之。”（之：指项燕。）“令辱之”。（之：指 吴广。）唐雎不辱使命：长长跪而谢之曰"。隆中对：“徐庶见先主，先主器之”。（之：指徐庶。）“将军岂愿见之乎？ "（之：指诸葛孔明。）“贤能为之用”。（之：指孙权。）公输：“愿借子杀之。”（之：指侮臣者。）得道多助，失道寡助：“亲戚畔之”。（之：指失道 者。）“天下顺之。”（之：指得道者。）鱼我所欲也：“呼尔而与之”。（之：指行道之人。）“蹴尔而与之”。（之：指乞人。）惠子

33、相梁：“惠子相梁，庄子往见之。”（之：指惠 子。）2 2）相当于“他们” o桃花源记：“问所从来，具答之。”陈涉世家：“杀之以应陈涉。”（之：指各地郡县长官。）隆中对：“关羽、张飞等不悦，先主解之曰"。（之：指关羽。张飞。）出师表：“事无大小，悉以咨之”。“愿陛下亲之信之。”曹刿论战：“公将弛之。”（之：指齐军。）愚公移山：“跳往助之。”（3）相当于“它” o论语？学而：“学而时习之”。论语？子罕：“有一言而可以终身行之者乎？ ”伤仲永：“传一乡秀才观之”。（之：指诗。）“受 之天也。“（之：指通悟。）狼：“复投之”。“又数刀毙之。”桃花源记：“渔人甚异之。”（之：指桃花源的奇景。）

34、核舟记：“箸篷覆之。”（之：指舱。）“闭之”。（之： 窗。）“石青稼之。”（之：指刻字的凹处。）“盖简桃核修 狭者为之。”马说：“策之不以其道”。执策而临之”。送东阳马生序：“弗之怠。”（之：指读书。）“走 送之。”（之：指书。）小石潭记：“乃记之而去。”醉翁亭记：“名之者谁？ ” “得之心而寓之酒也。”满井游记：“而城居者未之知也。”唐雎不辱使命：“愿终守之”。公输：“宋无罪而攻之，不可谓仁。”得道多助，失道寡助：“环而攻之而不胜。”“委而去之”。（4）相当于“它们” o伤仲永：“忽啼求之。”（之：指书具。）陈涉世家：“攻哪、苦、柘、谯皆下之。”（之：指上述各地。）（5）相当于“这件事”。伤

35、仲永：“余闻之也久。”桃花源记：“闻之，欣然规往。”岳阳楼记：“属予作文以记之。”陈涉世家：“然足下卜之鬼乎？ ”“固以怪之矣。”隆中对：“时人莫之许也。”公输：“再拜，曰：请说之。“吾既已言之于王矣。曹刿论战：“肉食者谋之。”邹忌讽齐王纳谏：“暮寝而思之。”3、代指示代词，相当于“此”、“这”。桃花源记：“有良田美池桑竹之属。”小石潭记：“心乐之。”公输：“公输盘为楚造云梯之械”。愚公移山：“曾不能损魁父之丘。”4、助用在定语和中心语之间，可译为“的” o伤仲永：“不能称前时之闻。”“仲永之通悟”。口技：“于厅事之东北角”。狼：“禽兽之变诈几何哉？ ”桃花源记：“忘路之远近。”爱莲说：“水陆

36、草木之花”。“花之君子者也。”“菊 之爱”。核舟记：“能以径寸之木”。三峡：“春冬之时”。答谢中书书：“山川之美”实是欲界之仙都。马说：“祗辱于奴隶人之手”。五柳先生传：“黔娄之妻有言”。“其言兹若人之传乎？ ” “无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ ”送东阳马生序：“益慕圣贤之道。”“从乡之先达执经叩问。”“腰白玉之环” 不知口体之奉不若人也。”“盖 余之勤且艰若此。”岳阳楼记：“此则岳阳楼之大观也。”“前人之述备矣。” “览物之情”。“予尝求古仁之心，或异二者之为”。陈涉世家：“燕雀安知鸿鹄之志哉！ ”醉翁亭记：“山之僧智仙也。”“醉翁之意不在酒”。“山水之乐”。“山间之朝暮也。”“而不知人之乐

37、”。唐雎不辱使命：“寡人欲以五百里之地易安陵”。“皆布衣之士也”。隆中对：“此用武之国”。出师表：“此诚危急存亡之秋也。公输：“荆之地方五千里”。“公输盘之攻械尽， 子墨子之守圉有余。”得道多助，失道寡助：“三里之诚，七里之郭”。“域民不以封疆之界”。生于忧患，死于安乐：“舜发于联亩之中，傅 说举于版筑之间”。曹刿论战：“小大之狱”。邹忌讽齐王纳谏：“朝廷之臣莫不畏王。”愚公移山：“本在冀州之南，河阳之北。”“惩山北之塞”。5、助用在主语和谓语之间， 取消句子独立性， 不译。论语？子罕：“然后知松柏之后凋也。”孙权劝学：“大兄何见事之晚乎！ ”狼：“而两狼之并驱如故。”爱莲说：“予独爱莲之出淤

38、泥而不染”。大道之行也：“大道之行也”。送东阳马生序：“当余之从师也”。“无鲜肥滋味之享。”岳阳楼记：“其必曰先天下之忧而忧，后天 下之乐而乐乎”。醉翁亭记：“而不知太守之乐其乐也”。满井游记：“晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。”唐雎不辱使命：“天子之怒，伏尸百万”。“此庸夫 之怒也，非士之怒也。”“要离之刺庆忌也。”公输：“此犹粱肉之与糠糟也。”“臣以王吏之 攻宋也，为与此同类。”得道多助，失道寡助：“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”鱼我所欲也：“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ ”。“此之为失其本心。”邹忌讽齐王纳谏：“吾妻之美我者，私我也” .愚公移山：“汝心之固，固不可彻”。“虽我之死，有子存 焉”。6、助作定语后置的标志。马说：“马之千里者”。岳阳楼记：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远 则忧其君。”7、助作宾语前置的标志。陋室铭：“何陋之有？ ” 。公输：“宋何罪之有？ ”8、助补足音节，没有实义。论语？为政：“知之为知之，不知为不知”。口技：“妇拍而呜之”。伤仲永：“卒之为众人”陋室铭：“无丝竹之乱耳”狼：“久之”论语子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。桃花源记：“处处志之。”醉翁亭记：“望之蔚然而深秀者，琅哪也”。陈涉世家：“怅恨久之”。曹刿论战：“公将鼓之。”9、助用在“前、后、内、外间”等词前，