第二册文言文知识归纳(第六单元)

1、第二册文言文知识归纳第六单元编目：师说阿房宫赋谏太宗十思疏种树郭橐驼传21 师说一、掌握下列重点词语1徒：郯子之徒，其贤不及孔子（类，属）2出：其出人也远矣（超出）二、通假字1师者，所以传道、受业、解感也（受：通“授”）2或师焉，或不焉（不：通“否”）三、一词多义1传：师道之不传也久矣（动词，流传）六艺经传皆通习之（名词，解释经书的著作）2师：道之所存，师之所存也（老师）于其身也，则耻师焉（名作动，从师）3从：惑而不从师（动词，跟随）见渔人，乃大惊，问所从来（介词，自）4也：师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣（用于句中，舒缓语气，可不译）斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也（句末语气词，轻微感叹，

2、可译为“啊”）孔文子何以谓之文也（句末语气词，“呢”）5则：于其身也，则耻师焉（转折连词，却）三人行，则必有我师（条件连词，就）此则岳阳楼之大观也（副词，表判断，译为“就是”）6于：师不必贤于弟子（介词，比）而耻学于师（介词，向）不拘于时（介词，被）其皆出于此乎（介词，在）7乎：其闻道也亦先乎吾（介词，相当于“于”，译为“比”）夫庸知其年之先后生于吾乎（句末语气词，反诘语气）8所以：师者，所以传道授业解惑也（所用来，“以”作“用”讲，表凭借、手段）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（的原因，表原因）四、词类活用1于其身也，则耻师焉（师：意动用法，以为耻）2吾从而师之（师：名作动，学习）3是故圣益圣

3、，愚益愚（圣：形作名，圣人；愚：形作名，愚人）4巫医乐师百工之人，不耻相师（师：名作动，学习）5孔子师郯子（师：名作动，拜师学习）五、古今异义的词1古之学者必有师（古义：求学的人；今义：学术上有一定成就的人）2师者，所以传道授业解惑也（古义：所用来；今义：因此，因果连词）3吾从而师之（古义：跟随并且，今义：目的连词）4是故弟子不必不如师（古义：不一定；今义：不需要）5小学而大遗，吾未见其明也（古义：小的方面学习；今义：接受初等教育的地方）六、句式1师者，所以传道授业解惑也（判断句）2句读之不知，惑之不解（宾语前置）3不拘于时，学于余（被动句）4弟子不必不如师，师不必贤于弟子（介宾短语后置）5而

4、耻学于师（介宾短语后置）七、难句翻译1师者，所以传道受业解惑也。译：老师，就是用来传授道理，教授学业，解决疑难问题的人。2是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。译：所以无论高贵还是低贱，不分年纪大还是年龄小，道存在的地方，就是老师在的地方。3句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。译：不知道文章的停顿，有的人就去求师学习，不能解决疑难问题，有的人却不求师学习，小的方面学习，大的方面却放弃了，我看不出他们有什么高明啊。4是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。译：所以弟子不一定比不上老师，老师也不一定比弟子贤能，知道道理有先有后，学问

5、和技艺上各有各的专门研究，象这样罢了。22 阿房宫赋一、一词多义1一：六王毕，四海一（数作动，统一）楚人一炬，可怜焦土（数词，一）黄鹤一去不复返（副词，一旦）而或长烟一空，皓月千里（副词，全，都）上食埃土，下饮黄泉，用心一也（形，专一）合从缔交，相与为一（形，一体）2爱：秦爱纷奢，人亦念其家（喜爱）使秦复爱六国之人（爱护）不爱珍器重宝肥饶之地（吝惜）晋陶渊明独爱菊（喜欢）3取：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（夺取）青，取之于蓝，而青于蓝（提取）今入关，财物无所取（拿）留取丹心照汗青（助词，着）4族：族秦者秦也，非天下也（名作动，灭族）士大夫之族，曰师曰弟子云者（类，属）山东豪俊，遂并起而亡秦族矣（

6、名词，家族）5焉：盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡（形容词词尾，的样子）或师焉，或否焉（代词，它）且焉置土石（哪里）焉用亡郑以陪邻（疑问代词，怎么）积土成山，风雨兴焉（代词，在那里）6而：骊山北构而西折（表并列）不敢言而敢怒（表转折，却）谁得而族灭也（表递进，并）授之书而习其句读者（表并列）学而时习之，不亦乐乎（表递进，并且）7.夫：嗟夫！使六国各爱其人，则足于拒秦（语气词，不译）夫大国，难测也，惧有伏焉（句首语气词，表示议论，不译）予观夫巴陵胜状（代词，那）二、词类活用1六王毕，四海一（一：数作动，统一）2辞楼下殿，辇来于秦（辇：名作动，坐辇车）3朝歌夜弦，为秦宫人（朝、夜：名作状，在早上，在夜晚）

7、4燕赵之收藏，韩魏之经营（收藏、经营：动作名，搜集保存的金银珠宝）5鼎铛玉石，金块珠砾（鼎、玉、金、珠：名作动，把当作）6族秦者秦也，非天下也（族：名作动，灭族）7后人哀之而不鉴之（哀：形作动：感动悲哀；鉴：意动，以为鉴）8复道行空，不霁何虹（虹：名作动，出现彩虹）三、古今异义的词1各抱地势，钩心斗角（古义：宫室建筑结构精巧；今义：各用心机，互相排斥）2一日之内，一宫之间，而气候不齐（古义：天气；今义：一个地区的气象）3燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英（收藏：古义：搜集保存；今义：收集保藏。经营：古义：治理营造；今义：筹划、计划、组织。精英：古义：精华；今义：出类拔萃的人。）四、句式1直栏横

8、槛，多于九土之城郭（介宾短语后置）2戍卒叫，函谷举（被动句）3有不得见者三十六年（定语后置）4使负栋之柱，多于南亩之农夫（介宾短语后置）五、难句翻译1秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。译：秦国人没有空暇哀怜自己，后世人来哀怜它；后世人只是哀怜它却不以它为鉴，也让后世人又来哀怜后世人。2灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。译：灭亡六国的是六国自己啊，并不是秦国；使秦灭族的是秦自己啊，并不是天下的百姓。23 谏太宗十思疏一、掌握下列重点词语1浚：必浚其泉源（疏通，深挖）2当：当神器之重（主持，掌握）3景：承天景命（大）4董：虽董之以严刑（监督）5克：克终者

9、盖寡（能够）6作：将有作（建造，兴建）7牧：则思谦而自牧（养）8敬：则思慎始而敬终（慎）9黜：则思正身以黜恶（排斥）10简：简能而任之（选拔）二、通假字1振之以威怒（通“震”，威吓）2则思无以怒而滥刑（通“毋”，不要）三、一词多义1安：思国之安者，必积其德义（形容词，安定）燕雀安知鸿鹄之志哉（疑问副词，怎么）项王曰：“沛公安在？”（疑问代词，哪里）衣食所安，弗敢专也（动词，养生）2信：信者效其忠（形容词，诚实）愿陛下亲之信之（动词，信任）小信未孚，神弗福也（名词，信用）忌不自信（动词，相信）3求：求木之长者，必固其根本（动词，追求）予尝求古仁人之心（动词，探求）客之美我者，欲有求于我（动词，请

10、求）不求闻达于诸侯（动词，要求）4治：文武兼用，垂拱而治（动词，治理）医之好治不病以为功（动词，治病）不效则治臣之罪（动词，惩治）5当：dng 盛夏之时，当风而立（动词，对着，面对）当场（处在某个地方或某个时候）人君当神器之重（动词，掌握，主持）各当时而立法（动词，适应，相当）当高罪死（动词，判断）苍天已死，黄天当立（动词，应当）dng 安步以当车（动词，当做）岂非用赏罪当邪（形容词，适合，得当）6以：盖在殷忧，必竭诚以待下（连词，表目的，来）虽董之以严刑（介词，用）将有作，则思知止以安人（连词，表目的，来）则思无以怒而滥刑（介词，因为）故临崩寄臣以大事也（介词，把）7哉：何必劳神苦思，代百司

11、之职役哉（语气词，表反问，呢）岂人主之子孙则必不善哉（语气词，表反问，吗）燕雀安知鸿鹄之志哉（语气词，表反问，呢）8所：恩所加，则思无因喜以谬赏（代词，用在动词前，组成名词性短语，的人）山峦为晴雪所洗（介词，“为所”，表被动）9盖：善始者实繁，克终者盖寡（副词，大概）盖在殷忧，必竭诚以待下（连词，承接上文，表示推断原因）朕闻，盖天下万物之萌生，靡不有死（句首语气词，不译）10而：源不深而望流之远（连词，表示转折）则思谦冲而自牧（连词，表示递进）垂拱而治（连词，表示修饰）子产而死，谁其嗣之（连词，表示假设）四、词类活用1固：臣闻求木之长者，必固其根本（使动用法，使稳固）2下：则思江海下百川（名作

12、动，居之下）3宏：宏兹九德（使动用法，使光大）五、古今异义的词1根本：求木之长者，必固其根本（古义：树木的根部，在土里的那部分。今义：事物的根源或最重要的部分）2纵情：既得志，则纵情以傲物（古义：放纵情感。今义：尽情）3以为：乐盘游，则思三驱以为度（古义：“以之为”的省略，把它当作。今义：认为）4虚心：虑壅蔽，则思虚心以纳下（古义：使心虚。今义：一种谦虚的美德）六、句式1斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也（判断句）2虽董之以严刑，振之以威怒（介宾短语后置）七、难句翻译1善始者实繁，克终者盖寡。译：开始做得好的实在太多，能够保持到底的（却）很少。2怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。译：怨恨不

13、在大小，可怕的只有老百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的。3念高危，则思谦冲而自牧。译：想到（自己的君位）高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养。4何必劳神苦思，代百司之职役哉？译：为什么一定（自己）劳神费思，代替百官的职责呢？24 种树郭橐驼传一、掌握下列重点词语1病偻 （脊背弯曲）2固：甚善，名我固当 （本来）3效：他植者虽窥伺效慕，莫能如也 （仿效）4孳：橐驼非能使木寿且孳也 滋长，（繁殖，生长得快）5勖：官命促尔耕，勖尔植 （勉励）6缕：早织而缕 （线，这里指纺线织布）7蕃：又何以蕃吾生而安吾性耶 （使（我们人口）兴旺）8戒：传其事以为官戒也 （戒鉴）

14、9莳：其莳也若子（种植，移植）10拳、易：根拳而土易（拳曲，伸展不开）（更换）11本：摇其本以观其疏密（树干）12理：移之官理（治，统治）13幼：字而幼孩（养育）13遂：遂而鸡豚（成，养大）14飨、饔：吾小人辍飧饔以劳吏者（晚饭）（早饭）二、通假字1既然已 “已”通“矣”，了2字而幼孩 “而”通“尔”，你的三、一词多义1业： 驼业种树 （以为职业）术业有专攻 （职业，技艺）师者，所以传道受业解惑也 （学业）以共济世业 （事业，功业）若业为吾所有 （已经）2如： 莫能如 （及，赶得上，比得上）沛公起如厕 （到去）日初出大如车盖 （好像）洛阳亲友如相问 （如果）公屡促之，必如约 （按照）3性：顺木

15、之天以致其性焉尔 （本性）凡植木之性 （性质、方法）性行淑均 （性情）4理：以子之道，移之官理 （道理、方法）当户理红妆 （整理）上下肃然，称为政理 （治理得好）5尔：官命促尔耕 （你们）君尔妾亦然 （这样）无他，但手熟尔 （罢了）非死则徙尔 （表示肯定语气）6病：故病且怠若是 （困苦）医之好治不病以为功 （生病）不如周公，吾之病也 （毛病，不足）7虽 ：虽曰爱之，其实害之 （连词，虽然）虽鸡狗不得宁焉（捕蛇者说） （连词，即使）8因 ：因舍其名 （连词，表示承接，于是）以为号焉 （连词，表示结果，于是）击沛公于坐 （连词，引进动作行为的条件，乘机）9且 ：橐驼非能使木寿且孳也 （连词，而且）

16、北山愚公者，年且九十 （副词，将近）且壮士不死即已，死即举大名耳 （连词，况且）存者且偷生，死者长已矣 （副词，姑且）吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇（连词，尚且）四、词类活用1名我固当 （名，名词用作动词，命名）2驼业种树 （业，名词的意动用法，以为职业）3且硕茂早实以蕃 （实，名词用作动词，结果实）4非有能硕茂之也 （硕、茂，形容词的使动用法，使高大茂盛）5非有能早而蕃之也 （早、蕃，形容词的使动用法，使结实早而且多）6甚者爪其肤以验其生枯 （爪，名词用作动词，用手指抓）7鸣鼓而聚之 （聚，动词的使动词法，使聚集）五、古今异义的词1故乡人号之“驼” (古义：两个词，所以乡里的人；今义：指出生或长期居住在一起的人，家乡人。)2既然已 （古义：已经这样；今义：连词，表示先提示前提，而后加以推论。）3不抑耗其实而已 （古义：它的果实；今义：副词，承接上文转折，表示所说的是实际情况。）4若不过焉则不及（古义：不是过多；今义：连词，表转折，只是）5吾小人辍飧饔以劳吏者 （古义：我们小民；今义：指人格卑下的人。）六、句式1故不我若也（宾