男孩偏好的性别分析(师资培训)

1、男孩偏好的性别分析(师资培训)男孩偏好的性别分析(师资培训)一、现状：一、现状：“男孩偏好男孩偏好”依然强烈依然强烈 如果第一胎是女孩，还要不要二胎？如果第一胎是女孩，还要不要二胎？ 要！没有指标，罚款也会要。要！没有指标，罚款也会要。 为了保证第二胎是男孩会不会去做为了保证第二胎是男孩会不会去做B B超？超？ 头胎是个男孩的，很少去做头胎是个男孩的，很少去做B B超，不管二胎是男孩还是女超，不管二胎是男孩还是女 孩，都可以接受。孩，都可以接受。 头胎是女孩的，百分之百去做头胎是女孩的，百分之百去做B B超，除非精神不正常。超，除非精神不正常。 到哪儿去做到哪儿去做B B超？超？ 医院找熟人，

2、到私人诊所，想尽办法都能做。医院找熟人，到私人诊所，想尽办法都能做。男孩偏好的性别分析(师资培训)体力劳动体力劳动养老送终养老送终传宗接代传宗接代家庭收益家庭收益男孩偏好的性别分析(师资培训)2）家庭收益男孩偏好的性别分析(师资培训)农村老人赡养危机农村老人赡养危机 负担负担：活到老干到老，负担沉重。：活到老干到老，负担沉重。 生活生活：基本维持温饱，有的老人连温饱水平也：基本维持温饱，有的老人连温饱水平也 难以达到。难以达到。 精神精神：贫乏孤独，缺乏亲情。：贫乏孤独，缺乏亲情。3）养儿防老男孩偏好的性别分析(师资培训)村民对养儿防老的评价村民对养儿防老的评价 啥叫养儿防老？不打你骂你，就是

3、孝顺孩子。啥叫养儿防老？不打你骂你，就是孝顺孩子。 一个老人能养一群孩子，一群孩子养不住一个一个老人能养一群孩子，一群孩子养不住一个 老人。孩子越多越不行！老人。孩子越多越不行！ 生个男孩是面子好，生个女孩是命好。儿子多了生个男孩是面子好，生个女孩是命好。儿子多了 是罪孽。是罪孽。 养儿防老，防个屁！防个零！养儿防老，防个屁！防个零！ 男孩偏好的性别分析(师资培训) 什么是传宗接代？什么是传宗接代？ 就是有个后继，后继有人是就是有个后继，后继有人是“正事儿正事儿”，没人传后，村，没人传后，村上上 就没这一户人了。就没这一户人了。 传宗接代传什么？传宗接代传什么？ 姓氏、房子、家产姓氏、房子、家

4、产 传宗接代在现实中有什么意义？传宗接代在现实中有什么意义？ 清明节没人上坟，没人烧纸，这一家就算是绝了。清明节没人上坟，没人烧纸，这一家就算是绝了。 家里没家里没“人人”了，还有啥？这个事儿城里人是不理解的。了，还有啥？这个事儿城里人是不理解的。4）传宗接代男孩偏好的性别分析(师资培训)传宗接代与家族势力传宗接代与家族势力 弟兄多了好，红白事场面大，热闹、排场。你弟兄多了好，红白事场面大，热闹、排场。你 要是单门独户，说句话都不气势。要是单门独户，说句话都不气势。 家里男孩多，给人是一种压力，往那儿一站，家里男孩多，给人是一种压力，往那儿一站， 别人都不敢吭声（发出声音）。别人都不敢吭声（发

5、出声音）。 竞选干部、分配宅基地，谁家人多谁沾光。竞选干部、分配宅基地，谁家人多谁沾光。男孩偏好的性别分析(师资培训)祭祀祖先的场所祭祀男性祖先男孩偏好的性别分析(师资培训)原原则则灵灵活活性性婚礼者，合两姓之好，上以继祖宗，下以传后世。父 系夫 居养 儿儿 养过 继收 养招 婿随母性经经刚 性权权弹 性天经地义权宜之计权其轻重离经叛道万变不离其宗男孩偏好的性别分析(师资培训)人生的终极目的人生的终极目的 “传宗接代传宗接代”的观念已内化到人们的心灵深处，的观念已内化到人们的心灵深处， 成为人生的终极目的。类似宗教信仰，是一种成为人生的终极目的。类似宗教信仰，是一种 不问缘由、不计得失、非理性

6、的冲动。不问缘由、不计得失、非理性的冲动。 村民的话：村民的话：“没儿子传后不行，人都没劲儿了。没儿子传后不行，人都没劲儿了。 还盖房呢，盖它干啥？自己住破房子就行了，房还盖房呢，盖它干啥？自己住破房子就行了，房 子塌了就蹋鳖孙吧，吃点、喝点、花点，死了算子塌了就蹋鳖孙吧，吃点、喝点、花点，死了算 完！完！”男孩偏好的性别分析(师资培训)儿子继承众子平分老子靠儿子所有者管理者男孩偏好的性别分析(师资培训)症结一：老人过早丧失经济自主权症结一：老人过早丧失经济自主权v父母将绝大部分财产权提前让渡给儿子，完全把父母将绝大部分财产权提前让渡给儿子，完全把养老寄托于儿子的养老寄托于儿子的“孝道孝道”。

7、v在任何一个儿子家都不是在任何一个儿子家都不是“全权全权”家庭成员，只家庭成员，只是被这个家庭所供养的人。是被这个家庭所供养的人。v没有经济自主权，就失去了晚年的尊严。没有经济自主权，就失去了晚年的尊严。男孩偏好的性别分析(师资培训) 婆媳矛盾极大地影响着老人（特别是老年妇女）婆媳矛盾极大地影响着老人（特别是老年妇女） 晚年的生活质量，也影响到农村社区关系的和晚年的生活质量，也影响到农村社区关系的和 谐。谐。 如何解决如何解决婆媳矛盾，历来被看做是婆媳矛盾，历来被看做是“千古难题千古难题”。男孩偏好的性别分析(师资培训)性别评价性别评价家庭失和的替罪羊家庭失和的替罪羊村干部村干部：现在婆媳矛盾

8、，现在婆媳矛盾，80%80%怨媳妇，媳妇的怨媳妇，媳妇的 素质太差。素质太差。公公 婆婆：儿子想孝顺，怕老婆，不敢孝顺。儿子想孝顺，怕老婆，不敢孝顺。丈丈 夫夫：丈夫必须拿住（控制）媳妇，拿不丈夫必须拿住（控制）媳妇，拿不 住不行。住不行。男孩偏好的性别分析(师资培训)思想观念实际困难根子在哪里？父权家庭的刚性规则父父 系系父父 姓姓夫夫 居居性别比失衡男孩偏好传宗接代养老送终男孩偏好的性别分析(师资培训)三、淡化三、淡化“男孩偏好男孩偏好”途径探索途径探索1 1）改变观念改变观念在乡土文化中寻找着力点在乡土文化中寻找着力点v人的行为是人的思想观念的反映，什么样的观念决人的行为是人的思想观念的

9、反映，什么样的观念决定什么样的行为。定什么样的行为。v文化塑造人类行为的力量是惊人的。一个人在一定文化塑造人类行为的力量是惊人的。一个人在一定的文化圈子里生活，长期耳濡目染，就会形成特定的文化圈子里生活，长期耳濡目染，就会形成特定的价值观念和行为方式。的价值观念和行为方式。男孩偏好的性别分析(师资培训)v习俗源于习俗源于“礼礼”v礼礼贵族阶级制定的统治社会的典章制度以及与之相关的贵族阶级制定的统治社会的典章制度以及与之相关的 礼节仪式。礼节仪式。 “礼者，天地之序也。礼者，天地之序也。”v俗俗“礼节仪式礼节仪式”被民众下效即为被民众下效即为“俗俗”。v风风扩展流布即为扩展流布即为“风风”。v习

10、习一旦成了风气（尚），循规蹈矩、奉行老例即为一旦成了风气（尚），循规蹈矩、奉行老例即为 “习习”，习惯成自然，无人质疑，习惯成自然，无人质疑 。 v耳濡目染而又习焉不察的日常习俗，流布民间即为耳濡目染而又习焉不察的日常习俗，流布民间即为民俗文化。民俗文化。民俗文化民俗文化男孩偏好的性别分析(师资培训)民俗文化中的男孩偏好民俗文化中的男孩偏好 活着的传统活着的传统 婚姻习俗：婚姻习俗： 过礼、铺床、换鞋、改口、回门过礼、铺床、换鞋、改口、回门 生育习俗：生育习俗： 求子、报喜、过满月求子、报喜、过满月 送终习俗：送终习俗： 随礼、报丧、摔老盆、接福、抓土随礼、报丧、摔老盆、接福、抓土男孩偏好的性

11、别分析(师资培训) 强大的强大的“趋同趋同”压力压力 成员相互熟知，人与人之间关系紧密，所有事情成员相互熟知，人与人之间关系紧密，所有事情 都会被他人关注或议论。都会被他人关注或议论。 成员之间有竞争倾向，都想努力超过其他成员，成员之间有竞争倾向，都想努力超过其他成员， 以获取较高的社会评价。以获取较高的社会评价。 如果有谁做出与众不同的选择，则要承受巨大压如果有谁做出与众不同的选择，则要承受巨大压 力。力。村落文化村落文化男孩偏好的性别分析(师资培训)v家族文化：家族文化：表现为家族的价值观念、传统习惯、表现为家族的价值观念、传统习惯、 约定俗成的戒律、各种仪式及物质约定俗成的戒律、各种仪式

12、及物质 载体。载体。 v祭祖扫墓祭祖扫墓v修建祠堂修建祠堂 v续写家谱续写家谱家族文化家族文化男孩偏好的性别分析(师资培训)文化的力量文化的力量民俗文化民俗文化村落文化村落文化家族文化家族文化全国的全国的家庭的家庭的社区的社区的男男孩孩偏偏好好内内化化强强化化固固化化注入新的文化元素淡淡化化男孩偏好的性别分析(师资培训)婚礼后村民的议论婚礼后村民的议论v郝玉枝真有福气！昨天在村里参加选举时，大家都夸这场事郝玉枝真有福气！昨天在村里参加选举时，大家都夸这场事儿办得好，周山村几百年几千年就没有这样办过！儿办得好，周山村几百年几千年就没有这样办过！v俺村办喜事，没有这样热闹过，人那么多。真是生男生女

13、都俺村办喜事，没有这样热闹过，人那么多。真是生男生女都一样，娶女婿照样排场、热闹。一样，娶女婿照样排场、热闹。v俺小组有俺小组有6 6户双女户，是全村最多的，都夸郝玉枝家的事办户双女户，是全村最多的，都夸郝玉枝家的事办得漂亮！生男孩是孩子落地那一会儿怪高兴，生女孩可是高得漂亮！生男孩是孩子落地那一会儿怪高兴，生女孩可是高兴一辈子！兴一辈子！v以后就会有人学着办。村里还有一家腊月初五（以后就会有人学着办。村里还有一家腊月初五（1212月月3131日）日）招女婿，也要学郝玉枝家招女婿，也要学郝玉枝家“女娶男女娶男”！男孩偏好的性别分析(师资培训)多种形式的文化变革多种形式的文化变革v婚嫁习俗（鼓励

14、婚居制的变革）婚嫁习俗（鼓励婚居制的变革）v丧葬习俗（倡导新风、消除性别歧视）丧葬习俗（倡导新风、消除性别歧视）v姓氏改革（父姓、母姓、复姓）姓氏改革（父姓、母姓、复姓）v祠堂革命（女孩入家谱、进祠堂）祠堂革命（女孩入家谱、进祠堂）男孩偏好的性别分析(师资培训)文化变革文化变革艰巨性与可能性艰巨性与可能性v既要认识到文化变革的艰巨性和复杂性，也要看到变革的紧既要认识到文化变革的艰巨性和复杂性，也要看到变革的紧迫性和可能性。迫性和可能性。v变化肯定是一个缓慢的过程。但对于变化肯定是一个缓慢的过程。但对于“男孩偏好男孩偏好”，文化的，文化的变革是釜底抽薪，虽然难度大、时间长，却是治本之策。变革是釜

15、底抽薪，虽然难度大、时间长，却是治本之策。v努力寻找可能松动的缝隙，并尽力将努力寻找可能松动的缝隙，并尽力将“缝隙缝隙”扩大为扩大为“空空间间”。男孩偏好的性别分析(师资培训)三、淡化三、淡化“男孩偏好男孩偏好”途径探索途径探索2 2）解决困难解决困难农村社区多样化养老模式探索农村社区多样化养老模式探索v养老问题牵涉到千家万户，容易引起民众的关注与兴趣。养老问题牵涉到千家万户，容易引起民众的关注与兴趣。v能够解决民众的实际困难。能够解决民众的实际困难。v养老问题与养老问题与性别规则性别规则紧密相连，能够取得连锁性效应。紧密相连，能够取得连锁性效应。男孩偏好的性别分析(师资培训)养老模式儿子养老女儿养老儿女共同养老社会养老老人自养养老院社区互助养老保险经济自主互助养老男到女家两头蹲婚居制财产继承女儿继承家产家庭规则家产分配自养能力社区规则城乡互助男孩偏好的性别分析(师资