江西非物质文化遗产——铅山连四纸

1、 商务印书馆1987年出版的辞源修订本第四卷P3059有关“连史纸”词条解释：“纸的一种。原称连四纸，又名绵纸。原料用竹。色白，质颇细，经久色质不变。旧时，凡贵重书籍、碑帖、契文、书画、扇面等多用之。产江西、福建，尤以江西铅山县所产为佳。上等品名棂纱纸，其次为连四纸，或称连四，绵连四纸，今讹称连史纸。” 漂黄饼拣复煎料过复煎出锅扯水漂复煎饼拣白饼过白煎锅出白料拣水料打料洗浆放大槽兑纸药抄纸榨纸干纸整纸进库 备注：一是水质。凡冲、浸、漂、洗所接触的水均不能有任何污染，洗浆及以后工序尤其要求苛刻，须采用当地山泉水。二是配药。采取俗名水卵虫树制成，其他稍次。 铅山境内雨量充沛，山区植被茂盛，水土保持

2、良好，水系发达，水体酸碱度适度，清澈、凉滑，适合造纸。南部武夷山区连史纸产地的水源尤其优良，终年不涸，没有污染，因而保证了纸的品质。 连史纸72道工序（有的总结有160道工序）全部手工操作。虽然造纸工艺、技术未见典籍详载，但是千百年来师傅言传身教，徒弟长期学艺，要求严格，实践不断，从而世代流传，各脉师传经验总结自有规律，自成体系。竹丝纸料制作全靠自然活水冲浸、漂洗；纸料漂白是长时间（数月）露天日晒雨淋，靠自然力而完成质地洁白莹辉，细嫩绵密，平整柔韧，有隐约帘纹，防虫耐热，永不变色，“寿纸千年”。连史纸自然天成，全没有具体的理化指标。旧时，贵重书籍、碑帖、契文、书画、扇面等多用之。 兴史 据铅山

3、县地方志记载，明清纸业鼎时期，铅山从事做纸的工人占全县人口的十分之四，全国各地的纸商仅在铅山河口镇一地开设的纸店、纸号、纸栈、纸庄就有100多家，每年纸张外销额在50多万两（银）以上。这一时期，铅山境内产连史纸的纸槽在1400张以上，而毗邻的福建境内只有500余张。 民国初期，铅山陈坊的“晏文盛”、“泰茂”、“大公”等纸号每年外销的连史纸仍然在20多万件以上；在商业古镇河口，钱庄老板则以与连史纸号有业务往来为荣；在上海，“怡太”、“恒通”、“福裕安”等都是专门经营铅山连史纸的大纸号；在苏州，“苏连记”用连史纸制作的纸褶扇畅销大江南北。民国二十六年粤湘鄂赣特产联展会介绍铅山连史纸：“江西为旧式手

4、工业造纸最繁盛区域，其纸质之优，亦甲于全国。全省八十三县产纸者占半数以上，而以铅山为最多其中，以铅山连史、关山与泰和之毛边为最著，除销全国外，兼有较多量行销日本、南洋等地因其在内地的最后聚散地乃河口镇而称作河口连史纸。” 抗日战争爆发后，第三战区招募各地造纸工匠来铅山兴办造纸坊，全国各地的纸商纷纷迁到铅山，铅山包括连史纸在内的纸业一度兴盛。1937年，仅河口一地输出的纸张就有18550多吨。 解放初期，铅山连史纸一度复兴，并在南京、上海、北京等地举行的纸张交流会上获得金奖。铅山县供销社，先后于1959年、1979年、和1988年应北京“荣宝斋”、上海“朵云轩”等专业需要，以及在广州客商求购下，

5、三度扩大生产。到1992年，铅山县天柱山乡浆源村最后一张连史纸槽停产。 到了近当代，铅山连史纸为何每况愈下？ 鸦片战争以后,中国被迫实行五口通商，外国机制纸进入中国，铅山连史纸生产开始萎缩。虽然宣纸较连史纸晚（出现在明代），但到了近、当代，宣纸进行了改良，渐渐独占了市场。连史纸生产工艺太复杂，生产周期太长，技术难度大，成本核算中手工工资份额大，销售价格与机制纸比较，竞争严重乏力，致使工人日收入难以维持最低水平，连史纸产业难以为继。到了今天，市场上的文化用纸就被宣纸所取代了。 2006年4月，笔者到连史纸产地铅山县天柱山乡浆源村采访，该村村支书熊居渭说：“解放前和解放初期，浆源的连史纸，是由铅山

6、陈坊的连史纸号收购的。后来各地成立了供销合作社，连史纸便由天柱山供销合作社包收购。1992年，供销合作社撤走，浆源村深处武夷山区，交通不便，信息闭塞，就再也没有人来收购连史纸了，纸槽只好停产。”处境堪忧 直至上世纪80年代，铅山连史纸仍然是北京荣宝斋、上海朵云轩等指定的专用品，并出口日本、韩国、东南亚等地。作为文化用纸，历代书画家、鉴藏家欣赏连史纸独特的韵味品质，许多字画、印谱、拓本、典籍等不朽佳作依托它得以传世。这种纸品自身的特点，与中国传统艺术表现形式相得益彰，产生出令世人惊羡的美妙与神奇。同样，当代书画家、鉴藏家和古籍出版商仍然需要这种品质上乘的文化纸。多年来，常有全国各地的文化人士来铅山寻找连史纸。2005年6月，上海市博物馆还派人到铅山寻找连史纸。2006年以来，连史纸制作技艺被公布为第一批国家非物质文化遗产名录，到铅山寻找连史纸的古籍印刷商、书画家、鉴藏家就更多了。 铅山农民李为民以“恢复连史纸手工作坊”致富创意方案，参加了中央电视台第七套致富经举办的全国“致富创意大赛”活动，获得南方赛区一等奖、全国决赛二等。去年11月15、16日，中央电视台第七套致富经栏目