语文课堂教学中的人文教育

1、语文课堂教学中的人文教育语文课堂教学中的人文教育何世歆（文山）语文是一门具有较强人文性的学科, 而要加强人文性, 才能更有效地实现工具性与人文性的统一, 这是我多年从事语文教育教学工作的一点体会 . 人文教育的落实必须与语文学科的性质、教材内容和教学规律相结合, 小学语文学科中的人文教育, 要注重“针对性与有效性” . 只有针对性强的人文熏陶, 才能与儿童生命成长的心脉相通, 也才能实现真正的工具性与人文性的统一.学科性质的针对性语文学科的性质比较复杂, 如它有工具性、人文性 , 文学性、社会性、知识性、思想性等等, 这说明语文确实是一门比较特别的学科. 但语文的本质属性应当是工具性, 因为语

2、言是思想交际的工具. 正是在这个基本属性上, 我们把语文科与思想品德、数学科、美术科等区别开来. 语文科的这一基本属性决定了它的根本任务是组织和指导学生学习语言, 培养学生正确理解和运用语言文字的能力 .作为语文教材, 主要应当以精当的语言所叙述的故事形象去感染学生 , 以狐狸这个吃不到葡萄说葡萄酸的角色去悟出它的狡猾, 从小松鼠、小兔子听了狐狸的话就乖乖相信感觉它俩的可爱, 从“小猴子迫不及待爬上葡萄架, 亲自尝试 . ”来体验小猴子的灵巧 , 聪明 . 这一些 , 从故事的语言描述中孩子是可以读懂的, 也就是蕴含在课文中的人文价值 .儿童本位的针对性小学阶段是儿童人生经历中一个十分重要而且

3、非常特殊的生命阶段, 他们的思维方式、认知水平、心理特征与成人有很大的区别. 在语文课堂上教师要学会蹲下身子与儿童对话, 让人文意蕴在充满童心、童趣的课文中缓缓流淌, 去润泽孩子的心灵.语文课的人文功能和教化功能, 主要应通过对美文的阅读、欣赏来完成 . 让课文中蕴含的强烈情感去打动孩子的心灵, 激起他们的共鸣 , 人文教育才有针对性和有效性. 如果教师是出于功利去讲解人文,或者以成人的情感方式去张扬人文, 孩子半懂不懂, 就难以奏效.课文范本的针对性近百年来语文课程的改革经历了许多改变, 但有一点始终没有大的变化, 这就是教材形式总是选用为各时期看好的现成文章作为范本. 学生凭借范本学习语言

4、并感受范本中的人文内蕴借助于文本语言的引发, 并紧紧围绕文本文字形成情感波澜. 因此 , 语文课堂中的人文熏陶波澜, 总是离不开引导学生利用想象、直觉、思维、感悟等心理能力去具体触摸课文语言的色彩、形态、结构、韵味 . 一句话 , 语文教学的人文蕴意的发挥, 必须针对课文范文的特点.学习规律的针对性语文学科有客观的学习规律, 中国的语文教学更要按照汉语的特点确定学习方法. 如汉字是汉语之本, 语文教学首先要突破的是文字关, 仅 3500 个常用汉字, 因其音、形、义有别, 识字、用字就各有千秋. 一个“打”字 , 在现代汉语词典中就有两个读音 ,20 多个义项 , 每个义项都得根据具体的语境来

5、辨别. 这样 , 诵读吟咏便成了中国语文学习的基本方法. 学习者只有在诵读上下功夫方能融会贯通于语境, 方能体验用词造句之妙意, 培养直觉意会之语感 . 人文 , 也就在这样的文字引发、诵读贯穿之中, 体现出“着力于意义精神 , 着力于文字的和谐统一”. 如果不善于用语文的学习方式学语文 , “注重人文”便是空中楼阁 , 不着根基 .话语方式的针对性语言的本质特征之一是内在于生命的一种意义表示 . 古人有“言为心声”之说 , 确实是最精当的概括. 不同的人会有不同的话语方式, 儿童当然也有从他们幼稚但纯真的生命中流淌出来的言语 , 传达出自然鲜活的生命感悟和体验. 教师要学会与孩子对话,就得关

6、注并了解儿童的话语方式, 保护儿童的话语空间, 并把语文课程中的意蕴与儿童外在的“工具”需求（言语学习）和内在的精神需求（在言语生命上的自我实现）紧密结合起来, 才能真正把人文精神融入到儿童的心灵之中. 如果教师把课堂视作“秀场”, 以宣扬自我的人文底蕴大作“脱口秀”, 就会失去人文教育在语文学科中的针对性与有效性.总之 , 人文之于语文, 是一种纯粹的精神在语言文字中的呈现, 所以它和语文无法分割. 如果把鲜花比作语文, 那人文不是花瓣或花蕊,而是芬芳和美丽. 它们本来就属一体, 你无法把芬芳和美丽从鲜花中剥离出来 . 人文就在语文中, 它在文本的土地上奔走, 在字里行间穿行与学生、老师对话. 一旦抛开了语文本体, 游离了儿童本