利用民族文化资源开发校本课程的研究

1、“利用民族文化资源开发校本课程的研究”成果公报一、 课题研究的动因（问题的提出）唐五代后梁开平年间，江西酋豪彭城归楚，为溪州刺史。后来，彭氏当了土家族首领吴著冲（土家语称“禾撮冲”）的助理，待彭氏逐步摸清吴氏的军情和地形的时候，就联合外人“喧宾夺主”打死吴著冲。彭城死后，彭士愁于后梁开平四年（公元910年）继任溪州刺史。后晋天福四年（公元939年），彭士愁为反抗楚王马希范的苛捐杂税而发动战争，最终以彭氏战败告终。楚王为了防治彭氏卷土重来，马氏与彭氏在著名的溪州会溪坪（今古丈县境内）结盟，立铜柱为界：只要彭氏同意归顺马氏，为楚从属，就给予彭氏一定的自治权，从此彭氏不向楚王交纳赋税，不提供兵源。从

2、后晋天福四年到清朝的雍正五年（公元1727年）这段时间，湘西土家族属于彭氏土司世袭统治时期，形成了丰富独特的土家族民族文化。雍正五年至雍正十三年清王朝推行了“改土归流”政策，废除了统治湘西土家族800多年的的彭氏土司制度，由中央统一管理。改土归流之后，土家族与汉族的民族融合得到加强，封建地主经济应运而生，使土家族逐渐被汉化，土家族地区的经济也随着新的生产关系的形成而发展起来，但土司统治时期丰富的土家族文化也随着民族的融合而逐渐弱化。到目前为止，土家族民族文化已经断层或趋于堙没。为此，国家和湖南省有关部门对一些著名的土家族文化譬如打镏子、摆手舞、茅古斯舞、梯玛神歌、挖土锣鼓歌、过赶年、哭嫁歌、咚

3、咚喹、八宝铜铃舞等列入国家级或省级非物质文化遗产进保护名录，还做了很多卓有成效的工作：湖南省湘西土家族苗族自治州人民政府在永顺县芙蓉镇举办了“中国湘西芙蓉镇茅古斯文化节”；永顺县先后举办了两届社巴节。采取了政府搭台，民间艺人唱戏的保护土家族民族文化的成功路子，积累了一些宝贵经验，发现了一些土家族老艺人，收集了一些难得的土家族民族文化资料。我们欣慰的看到，土家族茅古斯舞作为湖南省唯一的节目在2008年北京奥运会开幕式前的文艺演出中表演，使全球观众了解博大精深的土家族文化。但是，政府所作的这些突击性发掘和保护土家族民族文化的工作仅能起到抛砖引玉的作用。要想将这项工作以点带面的推开，实践证明，有效的

4、途径之一是利用土家族民族文化开发校本课程进入处于基础教育阶段学生的课堂，将民族文化保护的种子播入土家族后代的心中，将土家族民族文化一代一代的传承下去，是非常值得研究的课题。校本课程是以学校为基础的，以学生发展为目的，针对当地和本校教师的实际情况、学生的需要和兴趣而开发的供学生选择的多样化的课程。校本课程与地方课程、国家课程构成了我国基础教育课程的有机体系。当前，我国基础教育课程改革的一个重要目标是进行课程管理制度的改革，实行国家、地方、学校三级管理，赋予了学校在培养学生创造精神和实践能力上较大的责任和自主权。就全国而言，利用民族文化开发校本课程研究方面已有部分学者进行了有益的探索：如张广才报道

5、了将达斡尔民族文化进入校本课程的实践5；万德权将四川民族地区体育引入校本课程开发进行了一些理论思考2；吴鹃和吴小鸥探讨了湖南郴州市北湖区月峰瑶族乡民族贫困地区校本课程开发面临的问题及对策3等等。从这些文献资料来看，主要报道了如何将民族文化引入校本课程的过程，但对在学生身上取得的学习效果和民族文化的育人功能却没有提及。将“土家族，民族文化，校本课程”作为检索词，在“中国知网”跨库检索得知，利用土家族民族文化开发校本课程的有关研究到目前为止尚无学者进行这方面的报道。因此，从2006年开始，我校申报了“利用土家族民族文化资源开发校本课程研究”的课题，并在省、州有关部门的帮助和关怀下顺利开题，旨在探索

6、土家族民族文化的育人功能和土家族民族文化保护、传承的出路。利用土家族民族文化开发校本课程研究具有非常深远的意义：第一、我校地处以土家族为主要民族成分的少数民族地区，该民族有着丰富的民族文化资源、底蕴厚重。如果我们能很好的开发，并运用到学校教育中，对开足、开齐、开好基础教育课程，体现国家课程设计的理念，全面贯彻教育方针，全面推进和落实素质教育有着重要的现实意义。第二、当前农村学生厌学、辍学的一个重要原因是基础教育课程远离学生的生活实际，无法满足学生个性发展的心理要求。而要从实际出发，走自己的路，创造利用本民族文化教育资源开发课程实地实施课改，形成自己民族特色、适应本地学生的教学课程，我们利用民族

7、文化资源开发校本课程，恰恰顺应了这个要求。第三、本课程研究立足于民族历史的特殊性，其内容和形式被具体化，培养学生民族文化认同感，并延伸为对家乡的依恋、对祖国的热爱。对同文化圈的学校校本课程开发具有直接地借鉴意义。对其它少数民族地区开发其民族特色的校本课程也有借鉴作用，具有明显的推广价值。利用民族文化资源开发校本课程研究的“民族文化资源”是指湖南省永顺县的土家族文化资源。其中包括土家族文学、民俗、历史人物、音乐舞蹈、绘画雕刻等有形文化因素，还包括几千年积淀下来的民族精神、英雄情结等无形精神因素。二、 研究的理论依据研究依据加德纳“多元智理论”，学校的课程一定要考虑不同智能学生的需要，鼓励学生根据

8、自己的特点、爱好、兴趣在自己原有的基础上有新的发展、主动发展。本课题顺应这一学生要求。根据斯伯格的“三元智力理论”，智力对发展都在特定的文化背景下进行的。土家民族文化资源为我们土家族所熟知，自小耳濡目染，把这些资源引入学校主流教育，必然为学生喜闻乐见，容易与学生认识结构发生同构。三、研究内容和研究方法研究内容：涵盖了校本课程开发利用、实施管理及当地民族文化的方方面面，我们着重研究以下两个内容：第一，校本课程开发的内容以土家文化资源为主，如文学、民俗、绘画、雕刻、编扎、织锦、神话传说故事、舞蹈、音乐等兼顾奇特的自然、旅游资源。这些内容以活动的形式来组织学生开展学习，起到传承作用。第二，研究校本课

9、程如何实施，采取怎样的教学形式才能被学生乐于接受，学校如何有效地管理等一系列问题，探索校本课程实施与管理的特性与基本规律。为了使本课题顺利开展研究，在研究过程中应多管齐下，多种方法并用，有效完成预定的研究目标。本课题研究采用的研究方法和手段如下。1、文献研究法。查阅国内有关利用民族文化资源开发校本课程研究工作的论文、著作、报道等，摸清实施本课题的理论依据和可供借鉴的有效经验。从而达到开阔思路和启迪思想，为校本课程开发实施创造有利条件。2、考察、观察法。2006年，我校拨出专门经费组织课题组成员到中国土家第一村永顺县双凤村、土司故都永顺县老司城、土家第一镇永顺县芙蓉镇、土家建筑保存完好的古丈县老

10、司岩村等地进行实地考察，搞好民间民俗文化的收集整理工作；同时，在考察的过程中，注意发现各地老艺人，并聘请他们担任土家族民族文化校本课程的校外指导教师。观摩各级部门组织的土家族文艺展演活动，学习有关土家族民族文化各项技能。编写具有民族地域特色、易于操作、师生喜欢、层次清楚、内容丰富的校本课程体系，初步编写校本教材，探讨土家族民族文化保护、传承的出路问题3、问卷调查法。通过在2007年春季学期，在学期初和学期末进行两次问卷调查，考察学生对课题组于2006年编写的土家族民族文化校本教材在教学中的兴趣反应，探讨土家族民族文化保护和传承问题。学期初问卷涉及七年级、八年级男女学生人数相差不大的班级各一个，

11、这两个班都是在他们所在年级的平行班（全校所有年级的班级均为平行班），共问卷100人，其中男生50人，女生50人。共发放问卷100张，发放问卷时与一名校级领导共同参与（避开班主任老师），收回问卷100张。学期末，同样来到上述两个班级，问卷学生与学期初基本一致。共发放问卷97张，收回97张（有3位学生请病假，男2人，女1人）。4、教育实验研究法。通过在我校七年级和八年级11个班开设教师自己编写的校本教材的实验，每周开课1节，总课时60课时。研究过程中发放问卷50张，涉及七、八两个年级，主要涉及平时不爱学习的学生及他们的家长。通过利用民族文化资源开发校本课程研究的实验，考察这项教学活动的开展与学生学

12、习自信心的提升有无直接联系，考察土家族民族文化校本课程的育人功能。5、个案研究法。在“利用民族文化资源开发校本课程研究”研究过程中所出现的典型的一个或几个对象进行研究，涉及的方法有追踪法、追因法等。6、总结归纳法。课题组教师在认真研究本课题的同时，并运用研究本课题的的研究方法，积极到其他教研教改的过程中去。总结教师的相关材料，提升教师的科研能力。四、研究主要成果1、初步编写土家族校本教材神秘土家我的民族并进入课堂，传承土家族文化通过“中国知网”检索，查阅了国内有关利用民族文化资源开发校本课程研究工作的论文资料；到永顺县图书馆和永顺县民族中学图书室查阅有关土家族音乐、民俗、族源、历史人物等方面的

13、著作；查阅团结报等有关土家族民族文化的各种报道，摸清实施本课题的理论依据和可供借鉴的有效经验；通过实地考察各个土家族村寨，掌握土家族民族文化资源的第一手资料，其中摄制照片150余张，收集土家族音乐曲谱20余首，录制各种音影资料80余小时（其中包括土家族民俗及民间故事、土家族绘画及工艺美术、土家族民间体育活动及棋类、土家族摆手舞和茅古斯等民族舞蹈、土家族山歌和打镏子等），以这些丰富的资料为蓝本，初步编写土家族地区第一本校本教材神秘的土家我的民族在编写校本教材之前，充分考虑到各位课题组成员的专业、特长和职称，每个章节的编写人分头行动，去查资料和下到各村寨收集素材。在这些课题组成员中，中学高级教师5

14、人、中学一级教师6人、中学二级教师6人；年龄结构为3040岁8人、4050岁9人；性别为男14人、女3人；课题组成员学历均为本科以上。课题组成员各种结构较合理，确保校本教材保质保量的顺利完成并进入课程，将土家族民族文化知识传授土家族人民的下一代。2、学生对土家族民族文化校本课程的学习能够产生强烈的兴趣在学校没有给学生开设民土家族族文化校本课程时，通过统计，学生对土家族民族文化没有兴趣和反感的占到70%，说明土家族文化在西方文化的冲击下，不能吸引学生。不过，政府部门到我镇开办了系列保护土家族民族文化的文娱活动以及少部分家长口传心授，对一部分学生有一定的影响（占30%），他们对土家族民族文化有兴趣

15、，说明在学生中开展土家族民族文化的教学活动具有一定支持度。图2的数据告诉我们，课题组成员通过一个学期丰富多彩、形式多样的土家族民族文化教学活动，加上学期初少部分对土家族文化有兴趣的学生的带动，到学期末的时候，收到了初步效果，学生对土家族民族文化产生兴趣的学生占到了64%，与学期初的30%相比，翻了一番还多，差异达到极显著水平。实践表明，土家族文化虽然在有的人看来很土，但只要精心组织，采取各种学生喜闻乐见的形式，把每一节内容上好，说明土家族民族文化知识对现代的青年学生还是具有较强的吸引力的，我们也从中看到了土家族民族文化保护、传承的希望和出路。在实施土家族民族文化资源开发校本课程的过程中，我们采

16、用了讲座、利用网络进行探究、就近走访、故事会、竞赛、兴趣小组和活动小组等形式的教学活动，这些形式多样的教学活动是提高学生对土家族民族文化知识的兴趣的有力保障之一。我们从土家族聚集区聘请老艺人给学生亲自指导，共搞了两个由学生组成的打镏子队，在全校范围内分班举行摆手舞比赛，还举行了踩高脚和下打三棋等竞赛活动，给整个八年级进行土家族茅古斯舞蹈的实践教学，这些别开生面的现场教学活动的开展，提高了学生的学习兴趣。3、学习土家族民族文化知识与提高学生学习普通课程自信心的关系给平时不爱学习普通课程的七年级、八年级的50位学生发放问卷50张，收回问卷46张，数据经初步整理后如表2（表中数据均为百分率）。这50

17、位学生是2008年3月至2008年7月一学期学习土家族打镏子和茅古斯、摆手舞的学生（学习茅古斯的实际学生为整个八年级学生；学习摆手舞的学生为全校学生）。同时，给这些学生家长发放问卷50张，收回42张，以便了解这50位学生在家里的学习情况，数据经初步整理后如表3（表中数据均为百分率）。表1：学习土家族民族文化知识与提高学生学习普通课程自信心的关系学期初学期末你觉得学习土家族民族文化（自信心）学习土家族文化之后，在普通课程学习方面（自信心）A 不比别人差； 59.2A 比前学期的自信心增强了； 78.5B 比别人还强； 26.0B 比前学期的自信心弱了，有些灰心。 21.5C 比别人稍差。 14.

18、7表2：学习土家族民族文化校本课程以后，学生家长对学生学习态度变化的观察结果学期初学期末贵子女在家里的学习情况，贵子女学习土家族音乐舞蹈后，在家的学习情况，A 从不看书； 82.5A 在家背打镏子曲谱； 94.8B 很少看书； 17.5B 在家不背打镏子曲谱； 5.2C 在家长的监督下看书。 55.3B 既背曲谱又看普通课本； 35.7从表1可以看出，在期末时，在学习土家族民族文化知识与学生在普通课程学习上的自信心方面存在因果关系，通过SPSS社会学统计软件包对原始数据进行频次统计和卡方检验，二者呈现高度相关（卡方值为：19.4，df=2,P0.0001），这表明通过土家族民族文化校本课程的学

19、习对提高学生学习普通课程的自信心有着密切的联系。是因为土家族民族文化是学生从小就略知一二的文化，与学生具有较强的亲和力，容易产生共鸣，学生有信心学好它。通过一个学期的民族文知识的学习，学生学得了很多让家长和教师都赞不绝口的绝活，是土家族民族文化知识的学习让学生尝试了一次成功的机会，进而增强了这些学生学习普通课程的自信心。从表2家长反馈的信息来看，学期初这些学生在家里从不看书的占了82.5%，而在家长的督促之下勉强能看书的也只有55.3%，那也就是说还有27.2%（82.5%-55.3%）的学生在家长的督促下都不看书，实际上这部分学生对家长来说已经失控，他们是学习上的后进生，也是纪律上的后进生。

20、让家长感到欣慰的是，通过一个学期的土家族音乐、舞蹈的学习，有九成以上的学生能在家静下心来学习土家族民族文化校本教材背曲谱；让课题组的教师欣慰的是有35.7%的学生在家里除了背曲谱而外，还自主学习普通课本。通过对王凯同学的个案研究发现，该同学在学习上、纪律上都表现不太好，他的班主任老师采取各种教育手段，效果均不明显。在课题组的老师们的耐心引导下，他加入了学校的土家族镏子队，学习一个学期以后，他的各方面学习态度均有好转，判若两人。王凯同学的家长亲临学校查看学校是采用什么方法将他的子弟转化为热爱学习的学生，课题组的教师亲自接待了王凯同学的家长，让王凯给他的父亲表演土家族打镏子，一连打了10个曲牌，要

21、记住这么多东西，不用功是不行的，终于让他明白了王凯同学学习态度向好的方面转变的原因。4、通过利用土家族民族文化资源开发校本课程的研究，教师的科研能力显著提高通过“中国知网”用“永顺县民族中学”作为检索词，共有34条记录，其中2006年以前的记录只有4条， 2006年以后的记录有30条。在2006年2009年，课题组成员在生物学通报、生物学教学、中学生物学、教师、教育前沿、成才之路、蜜蜂杂志、果农之友、中国蜂业、大众科技、农村实用技术、特种经济动植物等公开刊物上发表各类文章30篇。由此可见，利用土家族民族文化开发校本课程的课题研究与提高课题组成员的科研能力有一定的关联。形成的新论点：1、土家族民

22、族文化中有大量可供开发利用的校本课程资源，这种资源在内容上具有与学生生活的相关性和教学过程实例的鲜活性特点，具备充分的育人功能。2、多种民族的多种文化样式能发挥国家统一课程不可替代的育人功能，能充分挖掘学生潜能，学生能在对本民族文化的理解和展示中找到群体自信和个体成功感。3、利用民族文化资源开发校本课程与民族文化的保护传承相互依存、相互促进。五、研究成果推广的范围本课题研究成果之一的校本教材神秘土家我的民族，吸纳了土家族民族文化中最具代表性最优秀的因素，可直接在土家族民族聚居地的中小学推广。利用民族文化资源开发校本课程的模式，充分显示民族文化的育人功能，这种校本课程开发和利用模式可在广大的民族地区推广。六、研究成果取得的社会效益1、2007年我校将土家族摆手舞进入 “两操”（早操和课间操）被团结报以“永顺民中全校师生共跳摆手舞”为题进行报道6，并建议将此项成果向全州推介。2、2008年国庆期间我校部分八年级学生在“首届湘西芙蓉镇茅古斯文化节”舞台上进行土家族茅古斯表演，受到社会各界好评。此节目后又在湖南经济电视台播出，产生了较大的社会反响。3、2009年国庆期间我校七年级、八年级两个镏子队，在“永顺县芙蓉镇建国六十周年红歌比赛”中表演土家族打镏子，全场掌声雷动，得到社会的广泛赞誉。4、我