高中文言文翻译技法指导

1、高中文言文翻译技法指导  一、“找出主干最重要”。理论依据：（1）古代汉语和现代汉语尽管在词汇上有较大的差别，但其中却存在着较严格的对应规律。除了已经死亡的词和专有名词之外，每一个古汉语词都可以用与之相对应的现代汉语词来置换。（2）古今汉语的语法尽管有一些变化，但总体上来说，相同的地方比相异的地方要多些，特别是词序变化较小，一般限于特殊句式中的特殊词类，而大多数句子中的词序与现代汉语仍然一致。因此，我们可以利用二者的语法差异，对照现代汉语的习惯，字字落实，找出句子的主干，即“主”、“谓”、“宾”、“定”、“状”、“补”，看要求翻译的句子是否具备构成现代汉语句子的要件及是否符

2、合现代汉语的语序。否则，说明存在诸如倒装、省略之类的情况。如 安在公子能急人之困也？（信陵君窃符救赵）该句中“公子”可作主语，“急”可作谓语，“人之困”可作宾语，那么“安在”是句子的什么成分呢？不符和现代汉语的语序，说明句子存在特殊情况。权以示群下，莫不响震失色。（赤壁之战）该句中“权”可作主语，“示”可作谓语，“群下”可作宾语，那么“以”呢？不符合现代汉语的习惯，说明仅靠逐字翻译是不能解决问题的。不爱珍器重宝肥饶之地。（鸿门宴）该句中“不爱”可作谓语，“珍器重宝肥饶之地”可作宾语，缺少了主语。   二、“留、换、补、调要记牢”。紧承上法，凡不具备构成现代汉语的句

3、子的要件及不符合现代汉语的语序的句子，从以下四个方面完成句子：（1）留，指朝代、年号、人名、地名、官职等专有名词，皆保留不动；（2）换，将单音词换成现代汉语双音词，将词类活用词换成活用后的词，将通假字换成本字凡该换的，一律换之；（3）补，即补出古代简练说法所省略或隐含的内容，特别是对省略句（4）调，指把文言句中特殊句式按现代汉语要求调整过来。留如“庖丁为文惠君解牛”中的“文惠君”，“以资政殿学士行”中的“资政殿学士”，“嘉祐二年”，“庐陵文天祥”等。换 如： “假舟楫者，非能水也，而绝江河”中的“水”，名词作动词，“游泳”。“愿伯具言臣之不敢倍德也。”中的“倍”（背）。“乃使蒙恬北守藩篱”中的

4、“藩篱”（边防）。“万钟于我何加焉”中的“万钟”（高官厚禄）。补如：“公子闻之，往请，欲遗之，不肯受，曰：”中省去了“侯生”：“交戟之卫士欲止不内”中的“樊哙”：“果地震陇西”中的“于”。调如：“古之人不余欺也。”（石钟山记）首先该句不符合现代汉语语序，“余”所在位置与现代汉语规范不符，则必要采取“调”的方法，将其调到合适的位置，即“古之人不欺余也”。 “大阉之乱，缙绅而能不易其志者，有几人欤？”（五人墓碑记。文言文中常常出现中心词在前，定语在后的情况，即定语后置，而现代汉语一般为定语在前，中心词在后，可按照现代汉语规范调整句子语序，即“能不易其志之缙绅”。  三、“关注修

5、辞文采妙”。古汉语中的修辞手法种类繁多，如对偶、互文、比喻、借喻、用典等，使古汉语文采斐然。而古汉语中的修辞句与现代汉语有一定的区别，尤其是古汉语的修辞标志语没有现代汉语多。翻译时应尽量照顾到译文的修辞特点。如：不以物喜，不以己悲。（岳阳楼记）这是互文句，联系上文描写洞庭湖风景的变化而给两种人带来两种不同的心情，即“感极而悲者矣”与“其喜洋洋者矣”。而“古仁人”超出这两种境界之上，当然不仅仅超出“喜”，同样也超出“悲”。就本句看，“物”的变化有好坏，人自然不能光是“喜”，“己”的遭际有顺逆，感情自然不能光是“悲”。因此，这里的“喜”、“悲”是“互文见义”。对于互文的翻译，应把互文所包孕的两方面

6、意义都明明白白地标出来，这样才能易于理解。译文：不因外界的变化而悲喜，也不因为个人的得失而悲喜。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见，其岸势犬牙差互，不可知其源。（小石潭记）这是古人的一种暗喻，在比喻和被比喻的事物之间不加“如”、“若”、“犹”、“似”等词语，而是之间把两项事物连在一起，这种情况现代人已不习惯。因此翻译时，要增加“好象”、“好似”、“比如”、“犹如”、“是”等关联词语。译文：从小石潭向西南望去，溪身象北斗星一样曲折，溪流象游蛇那样流动，可以看到它一会儿显露一会儿隐没，它的两岸象犬牙一样交错，无法探知它的源头。    四、“艺术表达得分高”翻译时

7、我们还要要根据上下文语境，灵活贯通地翻译，我们知道翻译的基本要求是 "信"、"达"、 "雅".在前面我们注意到“信”、“达”的基础上，不走样，不漏译，不错译；继之要求译文明白通畅，无语病；进而要求译文用词造句考究，有一定的文采。就是我们平时所说的以直译为主，以意译为辅，关键要确切地表达原文原意。但实际操作起来情况比较复杂：如果词义古今一一对应的，语序古今一致的，只需直译就行了。关键是另外一种情况，如词语古有今无，成分缺这少那，照直翻译诘屈聱牙时，就需运用现代汉语多方面知识，并且体现现代汉语“规范、清晰、连贯”的基本要求，这就需要意译。

8、意译不等于臆测大意以遮掩无知。"当然，就文言文翻译而言，“四步模式”并不是根本所在，而只是一种技巧。文言文翻译的根本还在于平时一点一滴的积累，尤其是实词的积累和辨析，这是硬道理。古文功底好的人，他未必要学习什么“留、删、换、调、补、贯”，却仍然能翻译得很好。但是，对文言功底有限的我们而言，尤其针对考试来说，明确翻译的要求，掌握行之有效的方法，对我们无疑是很有用的，特别是遇到较难的题目和译成之后较对时。练习一、 诗歌鉴赏阅读下面的诗歌。壬辰寒食    王安石客思似杨柳，春风千万条。更倾寒食泪，欲涨冶城潮。巾发雪争出，镜颜朱早凋。未知轩冕乐，但欲老渔樵。【注

9、】寒食：清明前一天(一说前两天)。冶城：古地名，在今南京市西，临长江。1对作品赏析恰当的一项是( )A首联从杨柳和春风写起，生动地描绘了春天的美景。B颔联以“倾”、“涨”夸张地抒发了作者的哀痛之情。C尾联写出了作者因过早衰老，只能辞官归隐的遗憾。D诗歌以“客思”贯穿全篇，表现了客居他乡的哀伤。2联系全诗，赏析“雪”和“朱”的表达效果。(4分)3.阅读下面这首小诗，在横线处仿写出适当的诗句。（4分）我仰望星空，             我仰望星空，   &#

10、160;        我仰望星空，它是那样寥廓而深邃；    它是那样庄严而圣洁；                     ；                

11、   ；    那凛然的正义，          那博大的胸怀，让我苦苦地求索、追随。                     。    让我的心灵栖息、依偎。4、魏其侯窦婴者，孝文后从兄子也。父世观津人。喜宾客。孝文时，婴为吴相，病免。孝景初即位，为詹事。梁

12、孝王者，孝景弟也，其母窦太后爱之。梁孝王朝，因昆弟燕饮。是时上未立太子，酒酣，从容言曰：“千秋之后传梁王。”太后欢。窦婴引卮酒进上，曰：“天下者，高祖天下，父子相传，此汉之约也，上何以得擅传梁王！”太后由此憎窦婴。窦婴亦薄其官，因病免。太后除窦婴门籍，不得入朝请。    孝景三年，吴楚反，上察宗室诸窦毋如窦婴贤，乃召婴。婴入见，固辞谢病不足任。太后亦惭。于是上曰：“天下方有急，王孙宁可以让邪？”乃拜婴为大将军，赐金千斤。婴乃言袁盎、栾布诸名将贤士在家者进之。所赐金，陈之廊庑下，军吏过，辄令财取为用，金无入家者。窦婴守荥阳，监齐赵兵。七国兵已尽破，封婴为魏

13、其侯。诸游士宾客争归魏其侯。孝景时，每朝议大事，条侯、魏其侯，诸列侯莫敢与亢礼。            （节选自史记魏其武安侯列传）    注魏其（j）侯窦婴（？前131）：观津（今河北境内）人，字王孙（文中“王孙宁可以让邪”中的“王孙”即指窦婴，而不是一般意义的贵族子孙），历仕汉文、景、武三朝。孝文：即汉文帝。加一“孝”字，是西汉谥法的规定。从刘邦之子汉惠帝刘盈开始，谥号的第一字都用“孝”字，如刘彻，谥孝武皇帝，简称为汉武帝。下文的“

14、孝景”亦如此。詹事：掌管皇后、太子宫中事物的官。财：通“裁”，酌量，裁度。条侯：即周亚夫。1对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（    ）A.窦婴引卮酒进上           引：举起。B.父子相传，此汉之约也     约：法定的约束，制度。C.婴入见，固辞谢病不足任   谢：道歉。D.诸列侯莫敢与亢礼    

15、0;    亢：通“抗”，对等。2下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（    ）A梁孝王朝，因昆弟燕饮/不如因而厚遇之B上察宗室诸窦毋如窦婴贤，乃召婴/乃拜婴为大将军C王孙宁可以让邪/王侯将相宁有种乎D所赐金，陈之廊庑下/彼所将中国人不过十五六万3下列句子的翻译，不正确的一项是（    ）A千秋之后传梁王我死后把帝位传给你。B上何以得擅传梁王皇上为何擅自传位给弟弟梁王。C上察宗室诸窦毋如窦婴贤皇上考察皇族成员及外戚窦姓诸人，没有谁能比窦婴更贤能。D婴乃言袁盎、栾布诸名将贤士在家者进之窦婴就告诉赋闲家居的袁盎、栾布诸贤士名将，说自己在皇