古典诗词鉴赏故人不见,旧曲重闻

1、古典诗词鉴赏：故人不见，旧曲重闻携手江村，梅雪飘裙。情何限、处处消魂。故人不见， 旧曲重闻。向望湖楼，孤山寺，涌金门。 寻常行处，题诗千首，绣罗衫、与拂红尘。别来相忆，知是 何人。有湖中月，江边柳，陇头云。 【译文】正值梅花似雪， 飘沾衣襟的时候，和老朋友携手到城外游春。回忆旧地，处 处黯然伤神，无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前，每当 吟诵旧曲之时，就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游 乐的地方。 那时游乐所至，都有题诗，不下千首；到如今这些诗上都已 落满了灰尘，得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有 谁在思念我呢？当然是往日的友人了。还有西湖的明月，钱 塘江边的柳树，城西南诸山的名胜景

2、物呢！ 【注释】行香 子：词牌名。双调小令，六十六字。有前段八句四平韵，后 段八句三平韵；前段八句五平韵，后段八句三平韵；前段八 句五平韵，后段八句四平韵三种。丹阳：地名，今江苏丹阳县。述古：杭州知州陈襄，字述 古。梅雪飘裙：梅花飘雪，洒落在同行歌妓的衣裙上。 何限：犹“无限”。消魂：魂魄离散，形容极度愁苦的状态。故人：指陈述古。望湖楼：又名看经楼，在杭州。 孤山寺：寺院名，又叫广化寺、永福寺，在杭州孤山南。涌金门：杭州城之正西门，又名丰豫门。 寻常行处：平时常去处。绣罗衫：丝织品做的上衣。拂红尘： 用衣袖拂去上面的尘土。 宋代吴处厚 青箱杂记 上说，魏野曾和寇准同游寺庙，各有题诗。数年后两人

3、又去 故地重游，只见寇准的题诗被人用碧纱笼护，而魏野的题诗 没有，诗上落满了灰尘。有个同行的官妓很聪明，上前用衣 袖拂去尘土。 魏野说： “若得常将红袖拂， 也应胜似碧纱笼。 此处以狂放的处士魏野自比，以陈襄比寇准，表示尊崇。 湖：指杭州西湖。陇：小山丘，田埂。【创作背景】宋神宗熙宁六年（ 1073 ），苏轼在杭州通判任上。宋制，知 州知府总掌郡政，又设通判监政，共商和裁决管内大事。当 时杭州知州陈襄，字述古，是苏轼的至交诗友。他们都是因 反对王安石新法而被排斥出朝，外任地方官职的。这年十一 月，苏轼因公到常州、润州视灾赈饥，姻亲柳瑾附载同行。次年元旦过丹阳（今属江苏） ，至京口（今江苏镇江市

4、）与 柳瑾相别。此词题为“丹阳寄述古”，据宋人傅藻东坡纪年 录，它是苏轼“自京口还，寄述古作”，则当作于二月由京口 至宜兴（今属江苏）途中，返丹阳之时。【作品赏析一】这首词表现了苏轼对杭州诗友的怀念之情。 作者以追念与友人“携手江村”的难忘情景开始，引起对友人 的怀念。风景依稀，又是一年之春了。去年初春，苏轼与陈 襄曾到杭州郊外寻春。苏轼作有正月二十一日病后述古邀 往城外寻春诗，陈襄的和诗有“暗惊梅萼万枝新”之句。词 中的“梅雪飘裙”即指两人寻春时正值梅花似雪，飘沾衣裙。 友情与诗情， 使他们游赏时无比欢乐， 消魂陶醉。 “故人不见” 一句，使词意转折，表明江村寻春已成往事，去年同游的故 人不

5、在眼前。每当吟诵寻春旧曲之时，就更加怀念了。作者 笔端带着情感，形象地表达了与陈襄的深情厚谊。顺着思念 的情绪，词人更想念他们在杭州西湖诗酒游乐的地方望 湖楼、孤山寺、涌金门。这三处都是风景胜地。词的下片紧 接着回味游赏时两人吟咏酬唱的情形：平常经过的地方，动 辄题诗千首。“寻常行处”用杜甫曲江二首“酒债寻常行处 有”字面，“千首”言其多。他们游览所至，每有题诗，于是生 发出下文“绣罗衫、与拂红尘”的句子。 “与”字下省去宾语，承 上句谓所题的诗。这里用了个本朝故事。宋吴处厚青箱杂记卷六载：“世传魏野尝从莱公游陕府僧舍，各有留题。后 复同游， 见莱公之诗已用碧纱笼护， 而野诗独否， 尘昏满壁。

6、 时有从行官妓颇慧黠，即以袂就拂之。野徐曰：若得常将红 袖拂，也应胜似碧纱笼。莱公大笑。”宋时州郡长官游乐， 常有官妓相从。 “绣罗衫”如，温庭筠菩萨蛮 “新贴绣罗襦”， 为女子所服。这一句呼应陈襄前诗，也就是唤起对前游的回 忆。词意发展到此， 本应直接抒写目前对友人的思念之情了， 但作者却从另一角度来写。他猜想，自离开杭州之后是谁在 思念他。当然不言而喻应是他作此词以寄的友人陈襄了。然 而作者又再巧妙地绕了个弯子，将人对他的思念转化为自然 物对他的思念。“湖中月，江边柳，陇头云”不是泛指，而是 说的西湖、钱塘江和城西南诸名山的景物，本是他们在杭州 时常游赏的，它们对他的相忆，意为召唤他回去了

7、。同时， 陈襄作为杭州一郡的长官，可以说就是湖山的主人，湖山的 召唤就是主人的召唤，“何人”二字在这里得到了落实。一点 意思表达得如此曲折有致，遣词造句又是这样的清新蕴藉， 借用辛稼轩的话来说：“看使君，于此事，定不凡。”（ 水调 歌头送郑厚卿赴衡州）苏轼在杭州时期，政治处境十分矛 盾，因反对新法而外任，而又得推行新法。他写过许多反对 新法的诗歌，“托事以讽，庶几有补于国”；又勤于职守，捕 蝗赈饥，关心民瘼，在力所能及的范围内，“因法以便民”。政事之余， 他也同许多宋代文人一样， 能很好安排个人生活这首行香子正是从一个侧面反映了宋代士大夫的生活， 不仅表现了与友人的深厚情谊，也流露出对西湖自然

8、景物的 热爱。行香子是他早期作品之一，它已突破了传统艳科 的范围，无论在题材和句法等方面都有显见的以诗为词的特 点。这首词虽属酬赠之作，却是情真意真，写法上能从侧面 入手，词情反复开阖，抓住了词调结构的特点，将上下两结 处理得含蓄而有诗意， 在苏轼早期词中是一首较好作品。 【作 品赏析二】上片前四句追忆公元 1073 年 （熙宁六年 ）作者与友 人陈襄 （字述古 ） 江村寻春事，引起对友人的怀念。其时苏轼 作有正月二十一日病后述古邀往城外寻春诗，陈襄的和 诗有暗惊梅萼万枝新 之句。词中的 梅雪飘裙 即指两人寻春 时正值梅花似雪，飘沾衣裙。友情与诗情，使他们游赏时无 比欢乐，销魂倾魄。 故人不见

9、 一句，从追忆转到现实，表 明江村寻春已成往事，同游的故人不眼前，每当吟诵寻春旧 曲之时，就更加怀念他了。作者笔端带着情感，形象地表达 了与陈襄的深情厚谊。以下三句表明，词人更想念他们杭州 西湖诗酒游乐的风景胜地 - 望湖楼、孤山寺、涌金门。过片 四句回味游赏时两人吟咏酬唱的情形：平常经过的地方，动 辄题诗千首。这里用了个青箱杂记中的轶事: 世传魏野尝从莱公 （寇准 ）游陕府僧舍，各有留题。后复同游，见莱公 之诗已用碧纱笼护，而野诗独否，尘昏满壁。时有从行官妓 颇慧黠，即以袂就拂之。野徐曰 : 若得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。 莱公大笑。 作者借用这一典故，廖廖数语便把 昔日自己与友人寻常行乐

10、光景都活现出来。 别来相忆， 知是 何人 又转到眼前。 此句以诘问句的形式出现， 文思极为精巧。 词的结尾，作者巧妙地绕了个弯子，将人对他的思念转化为 自然物对他的思念。 湖中月，江边柳，陇头云 不是泛指， 而是说的西湖、钱塘江和城西南诸名山的景物，本是他们杭 州时常游赏的， 它们对他的相忆， 意为召唤他回去了。 同时， 陈襄作为杭州一郡的长官，可以说就是湖山的主人，湖山的 召唤就是主人的召唤， 何人 二字这里得到了落实。一点意 思表达得如此曲折有致，遣词造句又是这样的清新蕴藉，可 谓意味深长。这首词，今昔对比、物是人非之感表现得极为 恰切、自然，具有极强的艺术感染力。 词的结尾妙用拟人法，

11、将无情的自然景物赋予有情的生命，含蓄而有诗意地表达出 词人对友人的绵绵情思。 【作者简介】苏轼， （1037-1101） 著 名文学家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今四川眉山 ）人。公元 1057 年 （宋仁宗嘉佑二年 ）与弟苏辙同登进 士，授福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直 史馆。公元 1079 年（神宗元丰二年 ）知湖州时， 以讪谤系御史 台狱，次年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。公 元 1086 年（哲宗元佑元年 ）还朝， 为中书舍人， 翰林学士， 知 制诰。 公元 1094 年（绍圣元年 ），又被劾奏讥斥先朝， 远贬惠 州、儋州。公元 1100 年 （元符三年 ），始被召北归，次年卒于 常州