刘禹锡是保定人吗

1、刘禹锡是保定人吗？刘殿卿每当我走进军校广场，脑子里就浮现出那个几年来一直疑惑难解的问号：刘禹锡是保定人吗？军校广场的历史文化长廊上，建有一排镌刻着保定历史名人的石拱门，刻有尧帝、燕昭王、赵匡胤、刘备、张飞、荆轲、祖逖、祖冲之、郦道元、刘禹锡、崔护、关汉卿、王实甫等13位古代历史文化名人。对刘禹锡，上面是这样刻的：“刘禹锡（772-842），唐代诗人，中山（今定州市）人，诗风通俗清新，竹枝词为代表作。”同时还刻有刘禹锡的画像和“东边日出西边雨，道是无晴还有晴”的千古佳句。记得军校广场建成后我第一次去，看到刻有刘禹锡时就不由地纳闷：“刘禹锡是保定人吗？”回家后翻了两本介绍刘禹锡和其诗文的小册子，怎

2、么也找不到刘禹锡和保定的一丝关联。但同时自己又想，建设军校广场历史文化长廊这么大事，肯定是经过诸多专家周密论证的，是不可能搞错的，反倒应该是自己孤陋寡闻、少见多怪吧。话虽这样说，但这个问号几年来却怎么也挥之不去。市委、市政府关于建设文化名城的实施意见提出要办好20件实事，其中第一件就是建设保定历代文化名人苑，为保定历代文化名人设立特色鲜明的厅或馆。这就使我不由地又想到，刘禹锡究竟是不是保定人呢？是不是也要为刘禹锡设立一个馆呢？我占有资料不多，也没有进行过专门考证，但我认为，唐代著名文学家、哲学家、政治家刘禹锡，应该不是保定人，而是河南洛阳人。手头有上海古籍出版社上世纪八十年代出版的刘禹锡和刘禹

3、锡诗文选注，两书都说刘禹锡为洛阳人，而且找不到与保定有任何关联的只言片语。刘禹锡书中说：“谈到刘禹锡的籍贯，一般人都沿旧唐书·刘禹锡传之误，而称他为彭城人。其实，刘禹锡同彭城（今徐州）没有什么关系。他是我国北方的少数民族匈奴族的后裔。七世祖刘亮在北魏任冀州刺史、散骑常侍，公元493年，魏孝文帝迁都洛阳，刘亮也跟着到了洛阳，在洛阳定居下来。以后，刘家的墓葬都在洛阳和荥阳的近郊。”刘禹锡在汝州上后谢宰相状一文中说，刘家也就“籍占洛阳”了。这是刘禹锡自己所说的籍贯为洛阳。刘禹锡的曾祖父刘凯，唐代任过博州（今山东聊城）刺史，祖父刘锽任过洛阳主簿、殿中侍御史，父亲刘绪因避“安史之乱”，跟着整个

4、家族向东迁移，在苏州寓居下来。唐代宗大历七年（公元772年），刘禹锡就出生在嘉兴县（今属浙江，唐时属苏州管辖）。从刘禹锡的生平看，唐德宗贞元九年（公元793年）在长安登进士第，十一年（公元795年）入仕，任太子校书、渭南主簿、监察御史、屯田员外郎等职，积极投入了王叔文等人领导的一场政治革新运动（史称“永贞革新”），并与柳宗元一起成为骨干人物。不久“永贞革新”失败，王叔文被赐死，王伾被贬后病死，刘禹锡与柳宗元等八人被贬为远州司马，史称“二王八司马”。刘禹锡被贬为朗州（今湖南常德）司马，一呆就是十年。州司马这个官职，在中唐时期多用来安置被贬谪的官员，没有什么实际职权。后改任连州（广东）、夔州（今重

5、庆奉节）、和州（今安徽和县）刺史，回到洛阳、长安任几年闲职后又任苏州、汝州（河南）、同州（今陕西大荔）刺史。唐文宗开成元年（公元836年）秋，64岁的刘禹锡才回到东都洛阳任太子宾客，唐武宗会昌二年（公元842年）秋在洛阳逝世，终年71岁。综上所述，刘家自北魏在洛阳定居，到刘禹锡出生时已达280年之久；刘禹锡生在浙江，一生也从未涉足河北的土地，怎么就成了保定人了呢？河北人民出版社1984年出版过两本书，一是河北名人小传，里面没有刘禹锡；二是由当时省委主要领导牵头，组织各方面专家学者编纂的可爱的河北，里面也没有刘禹锡。这两本书都是我们河北人编的，但都没有把刘禹锡纳入河北名人之列（顺便提及一句，这两

6、本书中也均没有尧帝和王实甫）。那么，因何而说刘禹锡是定州人呢？查辞海“刘禹锡”条下说：“刘禹锡，唐文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，自言系出中山（治河北定州市）。”我没有考证过刘禹锡是何时、何种情况下自言是中山（定州）人的。恰好最近买了一本陕西人民出版社“百家姓书库”中的“刘”姓一册，其中介绍刘姓望族的播衍状况时提到“中山国”，书中写道：西汉初年设中山郡，汉景帝时改为封国，王府在河北定州，统辖14县。汉景帝之子刘胜受封为中山靖王，在位43年，生子120多人，其后代的人丁茂盛之状可以想见。这一支刘姓大族中的后代，著名的有刘备、东晋名将刘琨、北魏豫州刺史刘桃符、唐代诗人刘禹锡等。据此，刘

7、禹锡大概是在追怀先祖时“自言系出中山”，意即出自中山靖王一脉，但并没有把本家族的籍贯定为定州。前面已述，刘禹锡自己说刘家“籍占洛阳”，把洛阳作为自己家族的籍贯，所以仅凭一句“自言系出中山”就把其定为定州人，是不足为据的，起码也是非常牵强的。刘胜的籍贯是江苏沛县，中山只是他的任职地，如果八百多年后的刘禹锡果真是刘胜后代的话，“自言系出沛郡”似更为妥当。去年石家庄庆祝解放60周年之际，报上刊出石家庄历史文化名人，其中又有刘禹锡，说其“祖籍无极”（燕赵都市报2007年11月11日）。刘禹锡在河北又多了一个“老家”，是耶？非耶？虽然我认为刘禹锡并非保定人，但我对其一直是非常尊崇和景仰的，一方面刘禹锡是

8、我国文学史上的一颗巨星，另一方面他也是我们刘姓引以为荣的一位先贤。2007年4月14日午后，在濛濛春雨中，我们到安徽和县拜谒了著名的陋室。公元824年夏至826年冬，刘禹锡任和州刺史。作为地方行政长官，他勤于政事，关心人民疾苦，严辞拒绝官绅们为他兴建豪宅，在官署后搭盖陋室作起居之所，并写下了千古传颂的陋室铭：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”短短81字，抒发了他身居陋室，志节高尚，怡然自乐的君子情怀，成为一千多年来脍炙人口的名篇佳作。刘禹锡还请好友柳公权（778865）书写铭文，并勒石成碑，立于室前。刘文柳书，乃天作绝配。和县城内今辟有陋室公园，免费开放，陋室九间为清乾隆时和州知州宋思仁重建。“陋室”二字为诗人臧克家所题，正厅塑刘禹锡全身站像，上悬“政擢贤良”横匾。室前为石铺小院和台阶，“苔痕上阶绿，草色入帘青”，门旁的楹联正是铭文中的佳句。室后有小山，林木扶疏，绿草如茵。陋室铭碑由书法家孟繁仿柳体书刻。园内有碑亭、望江亭、江山一览双亭等景致，碧水萦园，游鱼浮沉，完美地体现着刘禹锡在陋室铭中所表达的高尚的情操和优雅的文辞，成为著名的一方名胜。如果刘禹锡是保定人，建一处刘禹锡馆，并复制陋室，镌刻铭文，那该是多好的文化景观啊，也便于我们刘氏后人就近瞻仰。但一想到此，我