博习亲师,知类通达-

1、博习亲师,知类通达| 1979年，承蒙王炳照先生教导迷津，我方有幸得以踏入中国训练史的学术殿堂。30年来，屡蒙先生关怀教导，收益良多。2021年先生猝然乘鹤西去，始终想写一点东西略表感念之心，然而先生感人之处颇多，虽数次提笔拟稿，但总是感觉脱不出杂乱琐碎之俗，难以凸显先生的高风亮节。无奈之下，心生一念：我等究竟追随先生治学多年，有责任依据自己的了解体验，对先生的治学精神尝试做一点归纳和探讨，或许能多一点纪念意义。 先生出身农家，但自幼喜好读书学习。8岁进入半私塾性质的学校，练就良好的传统学业功底。先生说他是“左撇子”，塾师强迫必需用右手写字，他私下则还是常用左手，属于偷偷过瘾吧，结果竟练就出左

2、右手各执一笔书写大字的“秘技”！惋惜很少有人能观赏到。先生常说他是幸运的，能够从私塾、高小到中学，在中专学过会计专业，培育了良好的数理基础和严谨作风，到高校学俄语专业，又转学训练专业，再读中国训练史讨论生，学习经受长达23年之久。长期的、多样化的学业为先生供应了渊博涉猎的机遇，但能够成为享誉学界的名师，还是取决于先生勤勉治学，而且治学有道，终成大业，值得我辈仔细体悟。学记言：“博习亲师”、“知类通达”。窃以为可以作为先生治学精神的一个概括。先生说：“从孩童时期开头，我就比较喜爱学习，总认为多学点比少学点好。”他特殊强调从事训练讨论的人，就训练谈训练是难以深化进去的，学问面越宽泛，讨论就越游刃有

3、余。至少，应当有相应的专业学问支撑。他回忆，当时进入师高校习，训练系的课程能逃就逃，余下的时间再分为两块，中文系和历史系的课程基本上是“二分天下”，周日到图书馆或教室看书。我理解，先生并非不学习训练类学问，事实上这方面的功底他也是相当扎实的，只是他更多的是通过自学完成的，而将主要精力用在学习文史类课程上，这方面的学习可能更需要名师教导，而当时师大文史领域又是名师荟萃，优势显著，先生自然不会放过机会。在训练史领域也有一批资深学者，构成训练系“豪华阵容”，先生说这和他后来选择训练史作为自己一生的事业有很大关系。此外，先生还系统学习了哲学、经济学的有关课程，心理学的学习更是优秀，乃至张厚粲先生始终对

4、他没能进入心理学讨论队伍而感到遗憾。扎实的文史造诣是先生学识功底的重要基础，尤其是从事训练史讨论。先生的同学中多有中文、历史专业背景的，他说这些同学查找、甄选和理解、运用资料的优势明显。他也感叹近年来搞古代训练史讨论的同学削减，当然有现实讨论价值问题，但文史基础较差也是不容忽视的，有的同学连繁体字都不熟悉，怎么接触一手资料？这不能责备同学，但的确反映出我们的基础训练的某些明显缺失，“写简”是应当的，“识繁”也是必要的吧。假如说，“博习”是先生治学的内在基础的话，那么，“亲师”就是先生治学的外在途径。“尊师”是中国训练传统，这方面先生可谓楷模。他回忆读讨论生班时，邱椿、邵鹤亭、瞿菊农、陈元晖、毛

5、礼锐、陈景磐等先生也不过60岁左右，根据现在的说法，还属于中青年老师。这些解放前就享有盛誉的先生们，我们肯定是毕恭毕敬，一丝都不敢模糊，出入都持很尊敬的“弟子礼”，帮他们拿包，拉开椅子，走路搀扶，感觉他们就是老先生。进入新时期后，先生是毛礼锐先生的学术助手，在毛先生身体状况长期欠佳的状况下，不仅帮助毛先生组织主编了中国训练通史中国训练史简编等专著及多篇论文，代笔撰序、写评审看法，深得毛先生满足。他还帮助毛先生指导了从我到程方平、毕诚、冯晓霖等博士讨论生，可谓不遗余力。但是对老师仅仅做到“尊”是不够的，有“尊”还要“亲”，即亲近老师，不仅是被动接受教导，而是要主动主动地去吸取学术养分，特殊是要学

6、习老师的治学之长，这方面先生更是深得其道。他不仅上课主动发言提问，课下主动请教，而且常去老师家里访问。“亲师”自然能得到老师更多的关注和指教。他还擅于发觉和归纳老师们的治学特色和优势。例如邱椿先生的文献把握，一进他的书房，几乎四周墙全是书，顺手抽出一本，上面有邱先生极为仔细的、密密麻麻的旁批。邱先生说自己写王夫之的时候，通读王夫之的全部著作，而其主要著作至少要读过两遍三遍，才敢开头写。先生对此印象剧烈，自己也身体力行，他回忆读讨论生时，按老先生的要求尽量阅读原始资料，而且必需抄录精要内容。他先后抄过古今图书集成文献通考四库全书总目提要以及闻名书院志、蒙学读物、小说笔记和地方史志等近400余万字。又如他归纳的毛先生强调写论文须“有感而发”，不作“无病.”之作。特殊反对为做学问而写作。当时还不像后来这样受考评提职的驱动而不得不作为任务来写作，但这种讨论看法是应当恪守的。通读先生的著述，就可以感受到，的确都是“有感”、“有论”、有讨论心得和创见的。先生对于老先生的品行风范也多有精辟概括，如邵鹤亭先生的注意气节、带着情感的授课，毛礼锐先生的平易近人和“严于律己，宽以待人”的气概，又如邰爽秋先生的傲气（但非对同学）和黄药眠先生的谦和（但非无原则）对比，