必修5人物形象、课文内容

1、必修人物形象、课文内容必修五1施耐庵林教头风雪山神庙庙十分冤枉。作为东京八十万禁军教头，本应活得很好，天有不测风 云，人有旦夕祸福，厄运来到他的头上。高俅的义子高衙内看上他的女人，紧接着便是拦路调戏，哄骗诱奸，栽 赃，发配充军、暗杀。一连串的打击，都倾泻到他头上。一开始林冲没有反抗，他不愿跟上司闹翻，更不想背叛朝廷，一味地退让、委曲求全，总想寻找一个避难所，继续过他教头平静的生活。林冲有忍辱负重、委曲求 全的一面，但也有其刚烈的一面， 毕竟他是武者出身， 禁军教头，同样结交天下英雄好汉。 柴进庄上棒打洪教头， 山神庙里手刃陆虞候，梁山上火并嫉贤妒能的王伦，都是他勇武的一面，释放了自己内心压抑的

2、不平之气。林冲是一位正直善良、光明磊落、仗义疏财、救弱济贫、委曲求全，在忍无可忍的情况下走上 反抗之路的悲情英雄形象。陆虞候恶计不成再生毒计命丧黄泉；林教头大难刚过又遭劫难逼上梁山。林教头风雪山神庙逃过一劫；陆虞候火烧草料场咎由自取。林教头沧州遇旧知；陆虞侯密谋害林冲。2契诃夫装在套子里的人别里科夫这个人是一个可笑可恨又可怜的人。他的可笑在于他古怪的穿着打扮，以及他的生活什么都要用套子装起来。他的可恨在于他僵化的思想辖制了其他人。在别里科夫这类人的管理下，全城人的生活都是战战兢兢，什么 事都怕，他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书、不敢周济穷、不敢教人念书写字人们变得 压抑、孤独，

3、不敢接受新思想。他又是一个可怜的人。当柯瓦连科带着他的姐姐来到他的生活中，他第一次感受到一个女人对他的诚恳和热情。他开始对生活充满渴望，但最终因为他的保守思想和古怪性格，遭到华联卡一行人的嘲笑，在别人的嘲笑声 中一蹶不振。别里科夫是一个胆小脆弱，循规蹈矩、思想僵化、害怕革命，遏制新思想，辖制人们自由的沙 皇政府的忠实奴仆。雨伞雨衣职业思想处处皆套子；法制法规沙皇政府时时为玉律。谨小慎微诚惶诚恐过日子；陈旧保守古里古怪辖自由。3沈从文边城在沈从文笔下，湘西虽然偏远、原始，却是那样的肃穆和谐，自然古朴。小溪渡船、满山的绿竹、溪边的磨盘，还有空中缭绕不断的动人情歌。他的人物就生活于其中，与自然相亲和

4、，保持着质朴天真，善良真诚，坦率无私的真实灵 魂，使他的湘西世界永远勃兴着生命的强力，闪烁着自由人格的光辉。沈从文生动地表现了湘西优美的自然山水以及劳动群众的真实人生和道德情感，挖掘出其心灵深处闪光的人性，赞美他们勇敢质朴、优美健康的自然人生形式，描写出一个理想的湘西世界。表现了作者重构理想世界的信念。翠翠是善良单纯、情窦初开的少女。傩送二老是 一个对爱情执着追求的少年。沈从文是一位人生坎坷，淡泊名利，文雅大度，忠于爱情，着力书写湘西的风土人情并以此 呈现优美、健康、不悖乎人性而又略显悲凉的人生形式的京派文学大家。宁静自然世外桃源边城好；健康纯真多情男女爱情悲。4陶渊明归去来兮辞（并序）陶渊明

5、笔下的田园生活“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”陶渊明不愿受小人之气而愤然离职。当他真正回到家中时，孩子们都簇拥着他，一家人其乐融融，不必在受案牍之劳形，能够“引壶觞以自酌， 眄庭柯以怡颜。”倚着窗子，赏天上自由舒卷的流云，看空中倦飞归巢的鸟儿。“农人告余以春及，将有事于西畴。”到了劳动的时节，和普通人家一样，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。享受自己动手，丰衣足食的满足。农闲时“或命巾车，或棹孤舟”，“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘” 。去大自然中玩赏烟霞，追逐流云，探寻幽壑。时而“采菊东篱下”，时而“临清流而赋诗”。山中的灵秀之气涤荡内心的浮躁，有溪水缓缓一路同行，有飞鸟结伴归来，这何尝不是人生的另

6、一种收获。陶渊明的田园是一个闲适宁静，质朴淡雅，充满了生机和美的地方。5王勃腾王阁序王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色” 一句意境优美、色彩明丽、动静结合是千古名句。水天一色，落霞飘逸，孤鹜翱翔，深蓝的天际，一红一白，色彩鲜明，自由灵动，自然和谐。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”这是全文最富思想意义的警语。古往今来有多少有志之士，面对一切艰难险阻，总能执着地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。此时的王勃正怀才不遇， 壮志难酬，仍有这般情怀，确实难能可贵。王勃是一位才华横溢，文思敏捷，骄

7、傲自大，恃才放旷，人缘不好，遭人嫉妒和厌恶，对易 经、天人感应学说有所研究，英年早逝的天才诗人。落霞含笑映秋水；孤鹜展翅越长天。高朋满座谁比子安才华横溢赋诗序；壮志难酬自喻贾谊时运不济写悲歌。6庄周逍遥游庄子是一个一生淡泊名利，率真超然，主张修身养性、清静无为，但在内心深处对当时世态既 充满着深挚的爱又充满着强烈悲愤与绝望的人哲学家、思想家、文学家。万物有凭有侍有待均难自在；圣人无己无功无名乃真逍遥大鹏南为需借六月息三千里溟九万里高空，逍遥亦有待。赤鷃奋飞只在数仞下几米高树几尺高蓬蒿，自由本凭心。7李密陈情表多一点孝顺纵观古代历史人物，上至汉文帝刘恒亲尝汤药，下至董永卖身葬父，无论帝王将相，还

8、是平民百姓都把孝道当作自己成人的第一步。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”让我懂得孝是爱惜自己的身体；“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”让我懂得孝是出人头地的报答父母；“生，事之以礼；死，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”让我懂得孝是用礼对待父母生死；“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”让我懂得孝是尊重体谅父母。古人孝顺父母，有感天动地之人，如王祥卧冰求鲤，孟宗哭竹生笋，也有做了常人难及之事的人，如闵子骞芦衣顺母，吴猛恣蚊饱血，庾黔尝粪忧心，但是更多的孝子只是在给父母做一些最简单平凡的事情，如文帝亲尝汤药，黄香扇枕温衾，黄庭坚涤亲溺器。李密是一位命运凄苦，至真

9、至孝，思慕蜀国，在晋朝郁郁不得志，最终罢官还乡的文学家诉苦诉悲至性言何表可比陈情表；涵忠涵孝赤诚心，谁君能及李密君。蒙受国恩岂敢盘桓定当竭力为国事；孝治天下皆蒙矜育必尽心侍祖母。蒙国恩受矜育宠命优渥；念祖母尽孝心反哺情深。8朱光潜咬文嚼字朱光潜是一位学贯中西、博古通今、不断开拓进取，把西方美学和中国传统美学、旧的唯心主义美学和马克思主义美学、中国现代美学和当代美学联系起来探讨美学理论的著名美学家、教育家、翻译 家。咬文嚼字翻新意；惊天泣鬼出奇文。咬文嚼字，原为斟酌情感；推陈出新，本是锤炼思想。9林庚说“木叶”林庚是一位和蔼可亲，真诚朴实，求实创新，治学严谨，提出了盛唐气象，少年精神，布衣情怀、

10、 创作应该指向青春、理想和美的境地等观点的诗人、学者。木透着黄色触觉干燥暗示疏朗清秋；树浓荫繁密饱含水分呈现沉沉阴天。木叶树叶一字之差意味迥然；作者读者两者有别情感共鸣。10钱钟书谈中国诗钱钟书是一位学识渊博，淡泊名利，甘于寂寞、厌恶交游，率真幽默，记忆力惊人，充满智慧与哲 理，著述丰富且影响极大的作家、翻译家、文学研究家。中国诗篇幅短小富于暗示性且早熟；中国诗史诗没有很少宗教诗气安和。11梁思成中国建筑的特征梁思成是一位襟怀坦荡，敢讲真话，敢于坚持真理和原则，在工作上一丝不苟且身体力行，一生致 力于研究中国建筑和培养建筑人才并做出巨大贡献的著名的建筑学家和建筑教育家。中国建筑主要由台基房身屋顶三部分构成；木质结构多数有梁架斗拱举折四合院布局。大建筑屋身颜色主取朱红油漆；众建筑材料多用琉璃砖瓦。12美国 刘易斯托马斯作为生物的社会这个世界的音乐选自细胞生命的礼赞。这本书思想博大而深邃，信息庞杂而新奇而其文笔又少见的优美、清新、幽默、含蓄，无愧当今科学散文中的大家手笔。刘易斯托马斯是一位思想博大且充满反思性，对生物的研究具体而微又对作为生物的人类的某些行为 充满了批判性，对科学主义持宽容态度又对科学的危险保持高度的警惕，对医学的研究独到又致力于科普知识的宣传的著名医学家和生物学家。蚂蚁蜜蜂鲱鱼群居生活尚分工明确组织严密；孤独自私狂妄警醒人类应和平共处智慧合作13英国