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文档简介

1、演讲者必须要具备的仪表风度一、仪表和风度1、仪表的含义仪表是指人的外在美,同时也是内在美的体现。具体来说,仪表是一个人的 容貌、表情、神态、姿式,举止以及服饰、发型等给人留下的综合印象。美好的 仪表能产生一种强大的吸引力,能向世人展示主人的形象和风度,而且还可以增 强个人的自尊心,提高自信力。2、风度的含义风度是人们在长期的社会生活中逐渐形成的一种风格和气度,是通过人的言谈举止、仪表体态、装束打扮等给他人留下的综合印象。因而它不是单指一招一 势,也不是一颦一笑,而是人的精神状态,个性气质,品德情趣,文化素养,生 活习惯等外在表现的综合反映。3、仪表、风度在演讲中的作用和关系良好的仪表和风度,能

2、产生很强的吸引力,牢牢地吸引听众的注意力。演讲 者不仅应该是真理的宣传者,是知识的传播者,而且应该美的体现者。在演讲现 场,演讲者事实上是听众的审美对象, 听众不仅通过演讲者生动活泼、 含义深刻 的演讲获得美感享受,而且也是通过对演讲者的仪表、 风度的欣赏,受到美的熏 陶。演讲者在开口演讲之前,首先引人注目的是他的仪表风度。演讲者的仪表风 度,是给听众留下最佳的“第一印象”。 心理学理论“晕轮效应”认为,一个人 给别人的第一印象,往往成为人们对其作出判断的依据。 比如你见到一个人衣着 整洁,彬彬有礼,就会认为此人做事细心,有条有理。进而会想,这个人一定有 责任心,你就会在心里产生中意的感觉。

3、相反的,倘若一个人给你的最初印象是 衣冠不整,邋邋遢遢,吊儿郎当,满口脏话,你一定会作出这个人缺乏道德、缺 乏责任心的结论。因此,每个演讲者从一上场起,就应该重视自己的一举一动。有一位青年演讲者谈体会时说:“演讲就和谈对象一样,第一眼是非常重 要的。”孙中山先生曾经深刻地指出:“身登演说台,其所具风度姿态应该是衣 着整洁,举止大方,还没开口就使会场有肃穆起敬之心。”演讲“最忌轻佻作 态”,要“处处出于自然,有时词旨严重,唤起听众注意,切不可故作惊人模样”。 可见孙中山先生在演讲时对仪表风度是非常重视的。风度和礼仪的关系十分密切,风度必然从仪表中表现出来,但仪表绝不同等 于风度,它们二者之间既有

4、区别,又有。一般来说,仪表侧重于演讲者的外表形 象,风度侧重于演讲者的精神风貌;但是二者之间又是相辅相成的,不能截然分 开,仪表并不完全排除精神方面的因素,风度也要通过人的容貌、姿态体现出来。 优美动人的举止常常是符合礼仪要求的,比如:演讲者英姿焕发、举止潇洒、热 情谦和,便显得彬彬有礼;如果敞胸露怀,一步三晃,放荡不羁,不仅没有风度, 也是不懂礼仪的表现,往往令人反感。二、怎样培养优美的风度风度是一个人的思想品德的外在表现形式, 是一个人内在美的自然流露,风 度的美丑关键是灵魂的美丑,所以要具有优美的风度,首先要塑造美好的心灵。俄国文学批评家、美学家别林斯基说:“讲究风度,这种必要性不是来自

5、社 会身份或等级地位的虚假观念,而是来自崇高的人类称号;不是来自礼仪体面的 虚假观念,而是来自人类尊严的永恒观念。”在这里,美学家别林斯基告诉我们: 一个人不是为了追求社会地位,讲究身份、体面才来追求风度美,而是因为任何 一个人都得具备这种必备的品行。在我们提倡精神文明和加强公民道德建设的时 代,每个人更应该努力培养自己良好的风度。在社交场合,一个人的举止、谈吐、仪表、体态、服饰、打扮会给别人留下 一个与他人不同的印象。这就是一个人的独特风度。演讲者的风度美是其内在素 质和外在表现的统一。其风度美的获得,一般有以下途径:第一、要坚持在实践中刻苦磨练。演讲者的风度美,不是一朝一夕形成的, 而是在

6、现实生活中受家庭、社会以及个人经历和修养等各种因素的影响熏陶,经过自己长期不懈的奋斗追求,自己磨练而成的。周恩来1913年在天津南开中学读书,初学演讲时,由于苏北口音较重,加上没有经验,所以初次登台心情紧张, 演讲效果不佳。为了提高演讲能力,他针对初次登台暴露的弱点,坚持从内容到 声音,从仪表到姿态进行训练。以后不论是在多么复杂的情况下,他的演讲,都 立论精辟,生动感人,他的气质和形体都给人以美感,具有政治家、活动家、外 交家的大雅风度。第二,要不断加强自身修养。人们在衡量一个人有没有美的风度时, 主要看 内在的气质,讲究“内秀外美”。演讲者要想做到这一点,就必须加强自身修养, 充实内在气质,

7、使外在美趋向于内在美。第三,虚心接受他人的教育和指导,借鉴成功者的经验。现在国外有许多的仪表礼仪咨询公司,他们的广告词是:“优雅的举止,优美的谈吐,堂堂的仪表, 翩翩的风度是职务晋升的条件。”由此可见,培养优美的风度是时代的要求,也 是每个人的社交场合必备的良好素质,因此我们要注意纠正那些不良的言行举 止,改正不讲卫生、不讲礼貌、不修边幅的坏习惯,使自己成为一个心灵美好, 外表端庄,举止文雅,风度翩翩的人。总之,在现实生活中,风度、仪表是人与人交际活动中的第一印象。倘若你 朝气蓬勃,就会使人感受到你身上散发清新的时代气息;假如你落落大方,就会显现你是诚信而开朗;要是你喜欢故弄玄虚,别人就会觉得

8、你轻浮而不可信, 纵 然你口吐莲花,舌绽春蕾,人们也不会对你产生钦佩之感。俄国作家契诃夫说过:“人的一切都应该是美好的,心灵、面貌、衣裳。”只有塑造美的形象,用仪表 这种无声语言才能占有别人的尊重和信任,显现自己的风度和气质。两千多年前的孔子对这一点说得很具体,很精深,他说:“质胜文则野,文 胜质则史,文质彬彬,然后君子。”(论语雍也)这里的“质”是指内在素 质,“文”是指外在表现。这意思是说,只注重内在素质而忽视外在表现,就会 显得粗俗、野蛮;只注重外在表现而忽视内在素质,就会导致浮华、迂阔。只有 文质兼备,即内在美与外在美,精神充实与外貌风采完美统一, 才称得上是君子 风度。风度是不能装的

9、,装也是装不出来的,这是需要很深的“内功”,而“内 功”是需要长期的“修炼”的;风度也不是虚幻的、不可琢磨的,它总是从具体 的言谈、举止、仪表中表现出来。演讲者的风度,直接影响演讲的效果。作为一 名优秀的演讲者,只要坚持在“内在”和“外在”两方面下功夫, 就一定能培养 出优美的风度。-强备课挥关虫龄三生的三三机的备合起案,做教以理的教三三::宰关:器:?个作公正、公本着评价=生负担 f -改上狠*。校赛紀迄褒三的Tif,本升芸兰亍弐.3写.一:芯主匸三mm切活丁按二历HvS-s,认真完三丑三综情的去方三专识要到耳:为顾壬三文在科的教要体下多学的基学生学校输送合学习力能题於的出念三要础打提好科科究维丁.- 力.养学生检应用/=学容+混合运算:数:数.I:瓷二所学量刍小的意括

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