2017全国黄帝内经知识大赛标准答案

1、2017全国黄帝内经知识大赛答案一、单选题1、素问阴阳应象大论中“腹满，死”的机理是·  A、阴阳竭绝·  B、邪气壅盛·  C、阴阳相离·  D、脾气内绝·  E、正气亡失2、根据素问举痛论，以下哪种情志因素对人体气机的影响是错误的·  A、怒则气上·  B、喜则气缓·  C、悲则气消·  D、恐则气下·  E、惊则气耗（散失）3、据灵枢营卫生会，人体营卫之气大会的时间是·  

2、;A、日中·  B、平旦·  C、日入·  D、夜半·  E、日西4、据素问举痛论，症见胁肋及少腹相引而痛者，是寒邪客于·  A、太阴之脉·  B、少阴之脉·  C、冲脉·  D、厥阴之脉·  E、络脉5、据素问脉要精微论，心痛之脉是·  A、短·  B、数·  C、细·  D、代·  E、涩6、下列哪项除外，都是灵枢

3、邪客提出的宗气的循行及作用·  A、贯心脉·  B、行呼吸·  C、积于胸中·  D、以荣四末·  E、出于喉咙7、灵枢本神提出“思”的概念是·  A、心有所忆（意）·  B、意之所存（志）·  C、因志而存变·  D、因虑而处物（智）·  E、所以任物（心）8、关于龟龄集起源说法正确的是：C·  A、北宋张君房所著的云笈七签中的老君益寿散，距今约500年· 

4、0;B、公元1541年，陶仲文义子带回太谷，流传于广誉远·  C、东晋葛洪所著的玉函方中的老君益寿散，距今约1700年·  D、公元1536年，陶仲文进献给嘉靖皇帝，距今约500年历史9、据灵枢决气，何谓气·  A、两神相搏，合而成形，常先身生（精）·  B、上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉·  C、腠理发泄，汗出溱溱（津）·  D、谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽（液）·  E、中焦受气，取汁变化而赤（血）10、素问

5、阴阳应象大论所言“治病必求于本”的“本”是指·  A、病机·  B、症状·  C、体征·  D、病因·  E、阴阳11、据素问标本病传论，下列情况属于“先治其标，后治其本”的是·  A、病发而不足者·  B、病发而有余者·  C、大小不利者·  D、大小利者·  E、先病而后逆者12、灵枢天年指出，五十岁始衰的脏气是·  A、肝气·  B、心气·

6、 C、脾气·  D、肺气·  E、肾气13、据素问生气通天论，煎厥的主要病机是·  A、阴虚阳亢·  B、气血上冲·  C、风中经络·  D、痰迷心窍·  E、热闭心包14、清代张琦认为素问厥论认为阳明之厥产生“癫狂”的机理是·  A、经热入腑，阳邪炽盛·  B、火扰清阳·  C、火扰心神·  D、蓄血阻蔽·  E、痰火扰心15、素问六节藏象论提出

7、人体以五脏为本，其中肝为·  A、阴精之本·  B、阳气之本·  C、先天之本·  D、封藏之本·  E、罢极之本二、多选题1、灵枢天年提出长寿条件是·  A、五脏坚固·  B、血脉和调·  C、肌肉解利·  D、呼吸微徐·  E、皮肤致密2、内经理论体系学术特征主要是·  A、从整体角度把握生命规律·  B、从整体角度辨证论治的原则·  

8、;C、从功能角度把握生命规律·  D、从人中心角度把握天地人关系·  E、运用唯物辩证法把握生命规律·  F、从气化角度把握生命规律·  G、从变化角度把握生命规律3、据素问脉要精微论，五色所欲者包括·  A、苍璧·  B、草兹·  C、重漆·  D、如赭·  E、地苍·  F、鹅羽·  G、蓝·  H、白裹朱4、素问痿论指出，筋痿的症状是· &#

9、160;A、筋膜干·  B、枢折挈·  C、胆泄口苦·  D、筋急而挛·  E、腰脊不举5、内经对输穴的称谓有·  A、输·  B、节·  C、气穴·  D、气府·  E、玄府·  F、气门·  G、魄门·  H、骨空6、在清代时，“四大药房”是以下哪几个？ABCD·  A、陈李济·  B、同仁堂· 

10、0;C、胡庆余堂·  D、广誉远·  E、马应龙·  F、片仔癀7、据素问阴阳应象大论，“清阳”的走向为·  A、出上窍·  B、走五脏·  C、发腠理·  D、实四肢·  E、出下窍8、据素问阴阳离合论，下面说法正确的有·  A、阳予之主（阴）·  B、失常则天地四塞（常）·  C、生因春·  D、长因夏·  E、阴为之正（阳）

11、3;  F、藏因冬·  G、收因长夏9、对内经理论体系形成影响最大的是·  A、儒家·  B、道家·  C、阴阳家·  D、墨家·  E、名家10、对内经进行分类研究的著作有·  A、类经·  B、黄帝内经太素·  C、素问吴注·  D、素问绍识·  E、黄帝素问直解三、判断题1、据素问上古天真论载，女子“六七，阳明脉衰于上，面皆焦，发始白。”· A、正确&

12、#183; B、错误2、据素问玉机真脏论载，五实为“脉盛，皮热，腹胀，前后不通，闷瞀。”· A、正确· B、错误3、据素问金匮真言论西方“其数三”。· A、正确· B、错误4、据东汉班固汉书艺文志记载，当时已形成四大医学流派，即医经、经方、房中、神仙四家。· A、正确· B、错误5、据素问·血气形志载“太阴常多气少血。· A、正确· B、错误一、单选题1、根据素问举痛论，以下哪种情志因素对人体气机的影响是错误的·  A、怒则气上·  B、喜则气缓·

13、60;C、悲则气消·  D、恐则气下·  E、惊则气耗2、素问阴阳应象大论中“腹满，死”的机理是·  A、阴阳竭绝·  B、邪气壅盛·  C、阴阳相离·  D、脾气内绝·  E、正气亡失3、据灵枢营卫生会，人体营卫之气大会的时间是·  A、日中·  B、平旦·  C、日入·  D、夜半·  E、日西4、据素问举痛论，症见胁肋及少腹相引而痛者，是寒邪客于

14、83;  A、太阴之脉·  B、少阴之脉·  C、冲脉·  D、厥阴之脉·  E、络脉5、据素问脉要精微论，心痛之脉是·  A、短·  B、数·  C、细·  D、代·  E、涩6、下列哪项除外，都是灵枢邪客提出的宗气的循行及作用·  A、贯心脉·  B、行呼吸·  C、积于胸中·  D、以荣四末·  E、出

15、于喉咙7、灵枢本神提出“思”的概念是·  A、心有所忆·  B、意之所存·  C、因志而存变·  D、因虑而处物·  E、所以任物8、关于龟龄集起源说法正确的是：C·  A、北宋张君房所著的云笈七签中的老君益寿散，距今约500年·  B、公元1541年，陶仲文义子带回太谷，流传于广誉远·  C、东晋葛洪所著的玉函方中的老君益寿散，距今约1700年·  D、公元1536年，陶仲文进献给嘉靖皇帝，距今约500年历史9、据

16、灵枢决气，何谓气·  A、两神相搏，合而成形，常先身生·  B、上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉·  C、腠理发泄，汗出溱溱·  D、谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽·  E、中焦受气，取汁变化而赤10、素问阴阳应象大论所言“治病必求于本”的“本”是指·  A、病机·  B、症状·  C、体征·  D、病因·  E、阴阳11、据素问标本病传论，下列情况属于“先

17、治其标，后治其本”的是·  A、病发而不足者·  B、病发而有余者·  C、大小不利者·  D、大小利者·  E、先病而后逆者12、灵枢天年指出，五十岁始衰的脏气是·  A、肝气·  B、心气·  C、脾气·  D、肺气·  E、肾气13、据素问生气通天论，煎厥的主要病机是·  A、阴虚阳亢·  B、气血上冲·  C、风中经络·

18、  D、痰迷心窍·  E、热闭心包14、清代张琦认为素问厥论认为阳明之厥产生“癫狂”的机理是·  A、经热入腑，阳邪炽盛·  B、火扰清阳·  C、火扰心神·  D、蓄血阻蔽·  E、痰火扰心15、素问六节藏象论提出人体以五脏为本，其中肝为·  A、阴精之本·  B、阳气之本·  C、先天之本·  D、封藏之本·  E、罢极之本二、多选题1、灵枢天年提出长寿条件是&#

19、183;  A、五脏坚固·  B、血脉和调·  C、肌肉解利·  D、呼吸微徐·  E、皮肤致密2、内经理论体系学术特征主要是·  A、从整体角度把握生命规律·  B、从整体角度辨证论治的原则·  C、从功能角度把握生命规律·  D、从人中心角度把握天地人关系·  E、运用唯物辩证法把握生命规律·  F、从气化角度把握生命规律·  G、从变化角度把握生命规律3、据素问

20、脉要精微论，五色所欲者包括·  A、苍璧·  B、草兹·  C、重漆·  D、如赭·  E、地苍·  F、鹅羽·  G、蓝·  H、白裹朱4、素问痿论指出，筋痿的症状是·  A、筋膜干·  B、枢折挈·  C、胆泄口苦·  D、筋急而挛·  E、腰脊不举5、内经对输穴的称谓有·  A、输·  B、节

21、·  C、气穴·  D、气府·  E、玄府·  F、气门·  G、魄门·  H、骨空6、在清代时，“四大药房”是以下哪几个？ABCD·  A、陈李济·  B、同仁堂·  C、胡庆余堂·  D、广誉远·  E、马应龙·  F、片仔癀7、据素问阴阳应象大论，“清阳”的走向为·  A、出上窍·  B、走五脏· &#

22、160;C、发腠理·  D、实四肢·  E、出下窍8、据素问阴阳离合论，下面说法正确的有·  A、阳予之主·  B、失常则天地四塞·  C、生因春·  D、长因夏·  E、阴为之正·  F、藏因冬·  G、收因长夏9、对内经理论体系形成影响最大的是·  A、儒家·  B、道家·  C、阴阳家·  D、墨家·  E、名家

23、10、对内经进行分类研究的著作有·  A、类经·  B、黄帝内经太素·  C、素问吴注·  D、素问绍识·  E、黄帝素问直解三、判断题1、据素问上古天真论载，女子“六七，阳明脉衰于上，面皆焦，发始白。”· A、正确· B、错误2、据素问玉机真脏论载，五实为“脉盛，皮热，腹胀，前后不通，闷瞀。”· A、正确· B、错误3、据素问金匮真言论西方“其数三”。· A、正确· B、错误4、据东汉班固汉书艺文志记载，当时已形成四大医学流派，即医经

24、、经方、房中、神仙四家。· A、正确· B、错误5、据素问·血气形志载“太阴常多气少血。· A、正确· B、错误一、单选题1、据素问四气调神大论，冬季违背养藏之道形成的病证是·  A、飧泄·  B、疟疾·  C、痿厥·  D、胸胀·  E、痹厥2、清代张琦认为素问厥论认为阳明之厥产生“癫狂”的机理是·  A、经热入腑，阳邪炽盛·  B、火扰清阳·  C、火扰心神·  

25、D、蓄血阻蔽·  E、痰火扰心3、灵枢本神提出“思”的概念是·  A、心有所忆·  B、意之所存·  C、因志而存变·  D、因虑而处物·  E、所以任物4、下列哪项除外，都是灵枢邪客提出的宗气的循行及作用·  A、贯心脉·  B、行呼吸·  C、积于胸中·  D、以荣四末·  E、出于喉咙5、内经汇集成书的年代最可能在·  A、先秦·  

26、;B、西汉·  C、战国·  D、东汉·  E、黄帝时代6、关于龟龄集起源说法正确的是：C·  A、北宋张君房所著的云笈七签中的老君益寿散，距今约500年·  B、公元1541年，陶仲文义子带回太谷，流传于广誉远·  C、东晋葛洪所著的玉函方中的老君益寿散，距今约1700年·  D、公元1536年，陶仲文进献给嘉靖皇帝，距今约500年历史7、素问注证发微的作者是·  A、马莳·  B、吴昆·  C

27、、高士宗·  D、张志聪·  E、张琦8、据素问灵兰秘典论，胆为·  A、君主之官·  B、相傅之官·  C、中正之官·  D、臣使之官（膻中）·  E、将军之官9、据灵枢决气，何谓气·  A、两神相搏，合而成形，常先身生·  B、上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉·  C、腠理发泄，汗出溱溱·  D、谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽

28、3;  E、中焦受气，取汁变化而赤10、素问阴阳应象大论所言“治病必求于本”的“本”是指·  A、病机·  B、症状·  C、体征·  D、病因·  E、阴阳11、据素问脉要精微论，心痛之脉是·  A、短·  B、数·  C、细·  D、代·  E、涩12、灵枢营卫生会中，来自于水谷精微，且行于脉中的气是·  A、宗气·  B、营气· &

29、#160;C、元气·  D、卫气·  E、真气13、据素问举痛论，症见胁肋及少腹相引而痛者，是寒邪客于·  A、太阴之脉·  B、少阴之脉·  C、冲脉·  D、厥阴之脉·  E、络脉14、根据素问举痛论，以下哪种情志因素对人体气机的影响是错误的·  A、怒则气上·  B、喜则气缓·  C、悲则气消·  D、恐则气下·  E、惊则气耗15、素问阴阳应象大论中

30、“腹满，死”的机理是·  A、阴阳竭绝·  B、邪气壅盛·  C、阴阳相离·  D、脾气内绝·  E、正气亡失二、多选题1、据灵枢营卫生会所述“少壮之人不昼瞑”的原因是·  A、气血盛·  B、肌肉滑·  C、气道通·  D、营卫之气相博·  E、营卫之行不失其常2、据素问脉要精微论，五色所欲者包括·  A、苍璧·  B、草兹·  C、重

31、漆·  D、如赭·  E、地苍·  F、鹅羽·  G、蓝·  H、白裹朱3、素问痿论指出，筋痿的症状是·  A、筋膜干·  B、枢折挈·  C、胆泄口苦·  D、筋急而挛·  E、腰脊不举4、内经理论体系学术特征主要是·  A、从整体角度把握生命规律·  B、从整体角度辨证论治的原则·  C、从功能角度把握生命规律·  

32、;D、从人中心角度把握天地人关系·  E、运用唯物辩证法把握生命规律·  F、从气化角度把握生命规律·  G、从变化角度把握生命规律5、对内经理论体系形成影响最大的是·  A、儒家·  B、道家·  C、阴阳家·  D、墨家·  E、名家6、据素问阴阳离合论，下面说法正确的有·  A、阳予之主·  B、失常则天地四塞·  C、生因春·  D、长因夏·

33、;  E、阴为之正·  F、藏因冬·  G、收因长夏7、灵枢天年提出长寿条件是·  A、五脏坚固·  B、血脉和调·  C、肌肉解利·  D、呼吸微徐·  E、皮肤致密8、内经对输穴的称谓有·  A、输·  B、节·  C、气穴·  D、气府·  E、玄府·  F、气门·  G、魄门·  

34、H、骨空9、在清代时，“四大药房”是以下哪几个？ABCD·  A、陈李济·  B、同仁堂·  C、胡庆余堂·  D、广誉远·  E、马应龙·  F、片仔癀10、据素问阴阳应象大论，“清阳”的走向为·  A、出上窍·  B、走五脏·  C、发腠理·  D、实四肢·  E、出下窍三、判断题1、据东汉班固汉书艺文志记载，当时已形成四大医学流派，即医经、经方、房中、神仙四家。·

35、; A、正确· B、错误2、据素问玉机真脏论载，五实为“脉盛，皮热，腹胀，前后不通，闷瞀。”· A、正确· B、错误3、据素问上古天真论载，女子“六七，阳明脉衰于上，面皆焦，发始白。”· A、正确· B、错误4、据素问金匮真言论西方“其数三”。· A、正确· B、错误5、据素问·血气形志载“太阴常多气少血。· A、正确· B、错误一、单选题1、素问六节藏象论提出人体以五脏为本，其中肝为·  A、阴精之本·  B、阳气之本·  C、先天之

36、本·  D、封藏之本·  E、罢极之本2、据素问灵兰秘典论，胆为·  A、君主之官·  B、相傅之官·  C、中正之官·  D、臣使之官·  E、将军之官3、素问经脉别论“毛脉合精，行气于府”之“府”是指·  A、六腑·  B、神明之府·  C、经脉·  D、膻中·  E、血管4、素问阴阳应象大论中“腹满，死”的机理是·  A、阴阳竭绝&

37、#183;  B、邪气壅盛·  C、阴阳相离·  D、脾气内绝·  E、正气亡失5、据素问四气调神大论，冬季违背养藏之道形成的病证是·  A、飧泄·  B、疟疾·  C、痿厥·  D、胸胀·  E、痹厥6、据素问标本病传论，下列情况属于“先治其标，后治其本”的是·  A、病发而不足者·  B、病发而有余者·  C、大小不利者·  D、大小利者

38、83;  E、先病而后逆者7、据素问生气通天论，煎厥的主要病机是·  A、阴虚阳亢·  B、气血上冲·  C、风中经络·  D、痰迷心窍·  E、热闭心包8、清代张琦认为素问厥论认为阳明之厥产生“癫狂”的机理是·  A、经热入腑，阳邪炽盛·  B、火扰清阳·  C、火扰心神·  D、蓄血阻蔽·  E、痰火扰心9、素问注证发微的作者是·  A、马莳· 

39、0;B、吴昆·  C、高士宗·  D、张志聪·  E、张琦10、据素问脉要精微论，心痛之脉是·  A、短·  B、数·  C、细·  D、代·  E、涩11、下列哪项除外，都是灵枢邪客提出的宗气的循行及作用·  A、贯心脉·  B、行呼吸·  C、积于胸中·  D、以荣四末·  E、出于喉咙12、根据素问举痛论，以下哪种情志因素对人体气机

40、的影响是错误的·  A、怒则气上·  B、喜则气缓·  C、悲则气消·  D、恐则气下·  E、惊则气耗13、素问阴阳应象大论所言“治病必求于本”的“本”是指·  A、病机·  B、症状·  C、体征·  D、病因·  E、阴阳14、据灵枢决气，何谓气·  A、两神相搏，合而成形，常先身生·  B、上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉·

41、  C、腠理发泄，汗出溱溱·  D、谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽·  E、中焦受气，取汁变化而赤15、灵枢本神提出“思”的概念是·  A、心有所忆·  B、意之所存·  C、因志而存变·  D、因虑而处物·  E、所以任物二、多选题1、在清代时，“四大药房”是以下哪几个？ABCD·  A、陈李济·  B、同仁堂·  C、胡庆余堂·  D、广誉远·  E、马应龙·  F、片仔癀2、对内经理论体系形成影响最大的是·  A、儒家·  B、道家·  C、阴阳家·  D、墨家·  E