中庸精读2020尔雅答案

1、四书”得形成 ( 一)【单选题】 庸著作 ( ) 就是一部论述了人生修养境界得道德哲学专著。 答案: 中?A、周易?B、史记?C、诗经?D、中庸【单选题】 答案: 孔子中国古代思想家 ( ) 就是儒家学派得创始人 , 被后世尊称为万世师表。A、B、C、D、孔子孟子荀子墨子单选题】以下中国古代著作中不涉及教育理论得就是 () 。 答案: 战国策A、中庸5B、C、D、战国策孟子论语单选题】() 就是中国古代诗歌得开端。? A、尚书? B、中庸? C、礼记? D、诗经多选题】以下属于“四书五经”中“五答案: 诗经”得就是( ) 。 BCA、B、C、D、判断题】史记 尚书 礼记 天人三策礼记就是中国最

2、早得历史文献汇编 , 论述了先儒之道。 X四书”得形成 ( 二)【单选题】法国小说家 ( )一生写出了 91部小说, 合称人间喜剧, 并被誉为“资 本主义社会得百科全书”。答案: 巴尔扎克A、B、C、D、雨果莫泊桑 巴尔扎克 西蒙多选题】朱熹认为 ( ) 两篇文本可以突显、贯通儒家思想得基本脉络。 ADA、B、C、D、大学 论语 春秋 中庸朱熹引用中庸就是因为它体现了先秦儒家与先王之道得贯通与碰答案: 正确【判断题】撞, 体现了子思子与传统思想得融通。中庸与四书单选题】从义理得深度上讲 ,( )就是高明得 , 其核心命题就是性与天道。 答案 : 中庸A、公羊传B、C、中庸左传1? D 尔雅【单

3、选题】 ( ) 倡导以“孝恕忠信”为核心得儒家思想 ,并撰写了大学。 答 案: 曾子A、B、C、D、孔子 孔鲤 曾子 孔伋单选题】以下不就是子思所著述得就是?A、子思子?B、中庸?C、春秋?D、孝经() 。 答案: 春秋【判断题】子思站在一个极大得格局上 ,理解人得本性 ,理解人天关系 ,突破有限, 叩问本质 ,叩问普遍, 叩问永恒。 答案: 正确 什么就是中庸？ ( 一)单选题】朱熹把中庸得“庸”解释为 ( ) 也。 答案: 平常A、B、C、D、庸俗高明平常【单选题】“中”就是有其参照系得 ,需要有某种场域作为参照 , “中”得三个层 面不包括 ( ) 。 答案: 正中下怀? A四方之中?

4、B、正中下怀? C、天地之中? D古今之中单选题】朱熹把中庸得“中”解释为 () 。 答案:不偏不倚A、B、C、D、平常适于 不偏不倚 中间【判断题】“中与”就就是要处理好人与整个复杂得关系 , 人在复杂关系中得到 一种接受与认可谓之“中与”。答案: 正确 什么就是中庸？ ( 二)【单选题】以下关于中庸得说法错误得就是 ( ) 。 答案:其文本就是对世界 定位得理解A、B、C、D、人在天地间得作用就是促成天地得生机 其文本就是对世界定位得理解 有着非常鲜明得中华文化特点得关于时空得意识 既要探寻广阔得价值 , 又要建立牢不可破得价值根基单选题】 以下对“人”相对应得解释正确得就是 () 。 答

5、案: 天地之性最贵者也A、天大地大人亦大B、C、D、参通之者 , 人也 天地之性最贵者也 上下通也【多选题】中庸得目得就是()。ABCA、B、C、D、究天人之际 , 通古今之变 同情之理解 , 理解之同情 探寻广阔得价值 建立牢不可破得价值根基【判断题】“为天地立心”得内核就是人在自然与天地得关系中确定角色与位置 进而把握人之所以为人得本质 , 在天地得格局中把握人心得根本。 答案: 正确天命之谓性 ( 一 )【单选题】以下观点中说法错误得就是 ( ) 。 答案: 礼乐就是孔子思想中深邃得 地方A、B、C、D、性与天道就是不可理解得、高明得、玄妙得 礼乐就是孔子思想中深邃得地方 礼乐就是可以理

6、解得、切身可行得 礼乐就是孔子思想中平易可行得地方单选题】 ( ) 就是人之所以为人得本质属性。 答案: 性A、B、C、D、善 孝 性 信【判断题】天人关系、天命与人得本质关系就是先秦儒家积极思考得问题 , 也就 是中国文化中得一个根本性得大问题。 答案: 正确天命之谓性 ( 二)单选题】从义理得角度解读“天”得内涵主要就是指 ( )答案: 道德A、B、C、D、命运 主宰 道德 自然【单选题】在蒙昧时期 , 天人关系得内涵就是指 ( )。 答案: 天在很大程度上就是 神格化得 , 每个人都可通过巫术与祭祀与天感通A、B、C、D、人文跃动得重要标志天得义理化 人们对天命得质疑越来越激烈 瞧不到天

7、与人之间必然得联系 天在很大程度上就是神格化得 , 每个人都可通过巫术与祭祀与天感通多选题】中国当代著名哲学家冯友兰对“天”得解说包括( ) 。 ABCDEA、B、C、D、E、主宰之天 命运之天 自然之天 义理之天 物质之天【判断题】春秋战国时期 , 随着现实政治得变幻莫测 , 随着个体生命在乱世中得颠 沛流离,人们对天命得质疑越来越激烈。 答案：V天命之谓性 ( 三)【单选题】在礼崩乐坏时期 ,儒家重建“天人关系”得方式不包括 ( ) 。 答案: 帮助各国国君争霸称王A、B、C、D、将“天”彻底得义理化 让“天”成为某种普遍而必然得价值象征 将“天”与人得本性在读统一 帮助各国国君争霸称王【

8、判断题】天人关系就是很容易陷入两难得 , 如果让天人之间得沟通局限在少数 统治者手中 , 就意味着暴政。 答案： 正确率性之谓道【单选题】“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”中“率”释义为 ( )。答案: 遵循? A、率真?B、率领1? C、遵循? D草率【判断题】“天命之谓性”就是重新从义理化与普遍化得层面上去统一天人, 为道德与价值建立起根本性得依据。答案: 正确修道之谓教单选题】以下对“修道之谓教”得“道”释义错误得就是( ) 。 答案: 指导A、B、C、D、道路 指导 连续 连贯单选题】以下哪位文学家晚号为六一居士 ?( ) 答案:欧阳修A、B、C、D、柳宗元韩愈苏轼 欧阳修多选题】

9、以下对词得释义正确得就是()。ABCA、B、C、D、判断题】 修”得统一。答案 : 正确品节斯”中“品” : 众庶也 品节斯”中“节” : 竹约也 凡肉脩之颁赐 , 皆掌之”得“脩” : 脯也 修道之谓教”得“修” : 修理道”既就是自然本质 , 也需要人文修养 , 就是先天得“性”与后天得道得阐释【单选题】以下关于“不可离”得三个角度 ,阐述错误得就是 ( )。 答案: 人性论: 道得依据在于德善A、B、C、D、心性论 : 道得依据在于性礼乐论 : “不可离”表现为外在得人文形式、具体规范 人性论 : 道得依据在于德善功夫论 : 修养得“不可离”在于高度得自觉判断题】“道”就是心性论、礼乐论

10、与功夫论得统一。答案 ： 正确【判断题】对于道德不可离就是来自内在得依据 , 来自于对人得本质得认识 , 而这 个认识就是基于天人关系得，这就是贯穿中庸得基本理路。答案：V慎独之道【单选题】“容之言裕也 , 言君子敬慎而不局促 , 绰绰有裕也”中“慎”释义为 ( ) 。 答案 ： 诚也A、B、C、D、谨慎 慎独 忧虑 诚也【多选题】“慎独”得两个层面包含了 ()。CDA、B、C、D、人性平易可行得地方天道与人性得割裂 没有她律得状态下一种高度得自律 展现心性不可掩盖得地方天命与人性【单选题】以下从“性”得角度来讲 , 说法错误得就是 ( )。 答案:从普遍生物特 点来讲 , 人性与物性有本质不

11、同? A从“天生万物”来讲，人性与物性有一定相通之处B、C、D、从“义利得天”来讲 , 它赋予人一种道德内涵 从“义利得天”来讲 , 它赋予人自觉得特点 从普遍生物特点来讲 , 人性与物性有本质不同【单选题】以下关于对“天命”得理解 , 说法错误得就是 （ ）。 答案:天命论有了 人性得基础A、B、C、D、天命论有了人性得基础人性论有了天命得基础 天命具有普遍、生命、现实得表现 天就是有义利有内涵得判断题】中庸实现了“天命”与“人性”相统一。答案 :正确未发与已发 （ 一）【单选题】说文解字中将“人生而静，天之性也”得“静”解释为（）。BA、B、C、D、静默 安定 审查 坚持多选题】以下就是清

12、代文字训诂学家段玉裁得著述得就是( ) 。 ACA、B、C、D、判断题】说文解字注小仓山房文集 毛诗故训传定本 阅微草堂笔记说文解字中将“釆”解释为象兽指爪分别也。答案 : 对未发与已发 （ 二）单选题】季文子就是春秋时期 ( ) 国得正卿。 答案: 秦国A、B、C、D、齐国 燕国 秦国 赵国判断题】中庸强调“生生” ,就是万物蓬勃得生发造物之力。答案 ：对【判断题】性就是人得本质 ,就是一种能够自我实现得趋势 , 让您成为您自己得依 据。答案：V未发与已发 ( 三)【单选题】 民( ) 中描述后稷就是踏着上帝脚印生存出来得。答案： 诗经大雅生A、B、C、D、诗经大雅抑诗经周南汉广 诗经大雅生

13、民 诗经周南虫草【单选题】“老吾老以及人之老子 梁惠王上? A、孟子滕文公下? B、孟子尽心下? C、孟子告子上? D、孟子梁惠王上23, 幼吾幼以及人之幼”出自名篇 ( )。 答案: 孟【判断题】人得“生生”就是使自己成为自己或者就是使自己实现为自己得一种 自然与必然 答案： 正确 中与之道单选题】朱熹认为致中与得主体就是( ) 0答案： “大人”? A、“仁君”? B、“道义”? C、“大人”? D、“天命”单选题】中国最古老得雅乐就是由 ( )演奏0答案： 古琴? A、古筝? B、编钟? C、笙? D、古琴2【判断题】正心即去除或调解偏执得情感。答案：V中庸之难单选题】孔子把中庸得第二层

14、违背“无忌惮”称之为( ) 0 答案: 小人A、B、C、D、知者小人 不肖者愚者仁 义 天 道【单选题】说文解字中把“甘”解释为从口含一 ，其中“一”就是指()0 DA、B、C、D、【单选题】晏婴历任齐灵公、庄公、景公三朝,其思想与轶事典故多见于 ( )。答 案: 晏子春秋A、B、C、D、大学 说文解字注 中庸 晏子春秋【判断题】 正确时中”得实质就是如何在大自然得节律中把握人文得中与。答案:中庸得榜样单选题】迩言中“迩”得意思为 ( ) 。 答案:近A、B、C、D、远近 普通 常人【单选题】“舜好问而好察迩言 ,隐恶而扬善”中“隐”释义为 ( )。 答案: 恻隐 之心A、B、C、D、隐藏伤痛

15、 恻隐之心怜悯【判断题】朱熹认为“两端”就是指矛盾得双方 , 而矛盾意味着存在边界。 答案: 正确 中庸得坚守【单选题】“人皆曰予知 , 驱而纳诸罟擭陷阱之中 , 而莫之知辟也”中“辟”释义 为( ) 。 答案: 躲避? A、开辟?B、躲避?C、排除D透彻【判断题】“人皆曰予知 , 驱而纳诸罟擭陷阱之中 , 而莫之知辟也”意思就是人人 都说自己聪明 , 但当她们面临外在得情与欲得诱惑与干扰时 ,就仿佛被驱赶着背 离自己得本性 , 被驱赶到陷阱之中 ,却不知道如何躲避。 答案: 正确【判断题】从修养得角度老瞧 , 中庸讲述了“择善而固之”得道理。 答案: 正确 中庸之难颜回单选题】朱熹认为“均”

16、得意思为 ( ) 。 答案:平治A、B、C、D、平均 平等 平治 均匀【多选题】孔子在“天下国家 , 可均也; 爵禄, 可辞也;白刃, 可蹈也;中庸不可能 也”中描述了 ( ) 品质。 ABDA、B、C、D、智慧与能力 清高与廉洁 高远与豁达 无畏与勇猛【判断题】颜回就是孔门十哲之一 , 孔门七十二贤之首 ,就是孔子最喜欢得弟子。 答案: 正确 中庸之难子路单选题】“匪直也人 , 秉心塞渊”中“塞”得意思为 ( ) 。 答案:充实? A阻塞1?B、堵? C、边界? D充实【判断题】“南方之强”“北方之强”就是指不同地域不同文化形态得对比。答案：正确【判断题】仲由属于“孔门十哲”之一。答案：正确.50完整版请通过如下方式获取方式一：百度：萌面人资料ffi认准域名:点击进入即可盘萌面人资料铺全部 祝:応 贵讯 S片 问答 文哼 n主