《伯牙绝弦》教案

1、一、导读题未成曲调先有情师：在两千五百多年前的春秋战国时期，伯牙是晋国的上大夫，琴艺高超，被人誉为“琴仙”，传说有一年的中秋节，伯牙奉晋王之命出使楚国，途经汉阳江口，一时兴起，在江边弹琴，优美的琴声吸引了打柴归来的樵夫钟子期，两个人就这样因为音乐走到了一起，于是就有了这个千古流传的故事。我们看到的这幅图叫“伯牙鼓琴图”。图中这位入神弹琴的，一身长袍，羽扇纶巾，他是晋国的上大夫俞伯牙（板书）；这位凝神听琴的，青布包头，两截布衫，他是楚国的一个打柴樵夫钟子期（板书）。师：这节课我们要学习的就是关于他俩千古流传的友情故事，题目叫（师板书课题）谁来读一读？（指名读课题）师：“绝”是什么意思？（生：断绝

2、）师：你是怎么知道的呢？（生：看注释）师：借助注释或工具书，这是我们学习古文的一个重要方法。上学期学杨氏之子时我们还学了其他方法，就是思考和想象。“绝弦”是什么意思呢？（生：割断琴弦）师：既然是割断琴弦，为什么不用伯牙断弦，而用绝弦呢？生：用“绝”字，表明割得更坚决。师：我们一起来追溯“绝”的小篆写法，（课件出示），右下是古代跪坐的人形，右上的是“刀”，左偏旁（糹）是一束丝（不是一根丝），“人”用“刀”把一束“丝”全部割断，一丝不剩。师：伯牙弹的是古琴，古琴有七根弦，七根弦全断了，才叫生：绝弦师：一根不剩，这就表明他绝不再弹琴了。现代汉语有很多这样的词语，譬如：两个人从此不再交往了，叫做（生：

3、绝交），著名作家金庸不再写文章了，叫（生：绝笔）绝笔不是这个意思，是封笔，“封口”的封；电影演员从此不再演电影了，叫（生：封影）不对，叫“息影”，休息的息所以，不再弹琴了，叫（生：绝弦）。师：理解了意思，我们再读题。（生读题）二、读通课文师：学习文言文就是要“多读”。请你自己读一读，遇到不通顺时，你可以问问身旁的小老师，还可以看看注释，争取把它读通顺。生自由读。师：读文言文，应该怎么读才像是一个小古人的模样呢？ 师：下面我要听听听咱们六班同学的朗读啦。先数数，这篇课文总共几句话？生：五句。师：行，我请出五个同学。你们五个听好了，一人一句。不过，要连得顺畅，听起来就像一个人在读。能做到吗？全体安

4、静，开始。生五人连读。师：很好。不过，这五个人读啊，都有一个共同的问题，停顿不当。其实咱们读古文，首要的就是要读出节奏，要知道，古文原来是没有标点的，现在的标点是今人加上去的。其实，每一篇古文就像一首歌一样，都有自身的节奏。下面大家请看这种符号“”。拿起笔，把符号标上。听张老师读一读，待会儿，你也用这种节奏来试着读一读。师范读师：只要我们注意字音，注意停顿，注意关键词语的读法，就能把文言文读好。自己试着按这三个要求练习朗读。生练习齐读师：你看，才上课一会儿，咱们已经读正确了，读通顺了。离学会它已经进了一步。其实啊，学习文言文，就应该是这样逐句地去品味，越嚼越有味道。三、品读“情”高山流水得知音

5、师：我们一遍一遍地读课文，读到这，你能根据伯牙和子期的关系选出课文中的一个词吗？（板书：知音）什么叫知音？生：就是朋友。师：朋友都是知音吗？生：不是，知音就是相互了解、理解得很深的朋友。师：说得好！“知”字，我们现在一般指“知道不知道”，可是，在古文里，经常表示“熟悉”、“了解”的意思。“知音”就是相互了解很深。师：还记得伯牙、子期何许人？（出示插图、出示资料）师：当两个人的资料集中展示在你眼前的时候，你有什么疑问？生：这样的两个人怎么会成为知音呢？师：是呀，这样两个身份、地位相去甚远的人，是什么让他们走到了一起？生：是音乐。生：是古琴。师：伯牙擅长的是（弹琴），钟子期擅长的是（听琴）。课文的

6、哪句话是这个意思？（伯牙善鼓琴，钟子期善听。课件显示）师：这就是他们走到一起的原因，千里知音一“琴”牵，读师：对音乐的共同理解是伯牙和子期成为知音的基础。师：这两个“善”的意思是什么？（擅长）从哪看出来伯牙善鼓琴，钟子期善听？请同学们默读课文，找到相关的语句，勾画下来。（生默读、勾画）师：我们来一块交流吧。生：我是从“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念，钟子期必得之。”看出来的。（课件出示此段）师：你发现了吗，这两句中间还有两个“善”字，这两个“善”，还是擅长的意思吗？那你觉得它是什么意思呢？生：妙！好！师：这个善字很有意思。造字

7、的时候，这两个点，就像人们伸出的两个大拇指在称赞他，下面的口呢，我们还可以写得大一点，张大嘴巴，大声的称赞，大大的称赞，要让别人看得见，听得着的称赞。好啊，真棒啊！善哉，谁会读？生：个别试读。全班读。师：由此可见，文言文的一字多义，在今后翻译时，你可得要小心啦。回到文中这一段中的“峨峨”就是（高）；“洋洋”指的是（广大）；这里的“江”、“河”指的是什么？师：伯牙绝弦最早出自列子汤问，当时的“江”就是指长江，“河”就是指黄河。师：来，让我们做个“善读”者，通过我们的朗读，再现当时二人的对话场景吧。师：据记载，当年的伯牙焚一炉香，席地坐于瑶琴之前，弹得忘情、投入。现在你们就是站在琴旁的子期，用心来

8、聆听伯牙的琴声吧! 师：伯牙的琴声幽然响起，他的思绪飞向了那峨峨的泰山之颠，（播古琴高山流水的“高山”片段）子期听懂了，善听的子期，你的眼前仿佛出现了怎样的泰山呢？用上一个词形容。（生欣赏音乐，感受音乐，想象）生1：我仿佛看到了气势雄伟的泰山。生2：我好想看到了高大巍峨的泰山。生3：我似乎看到了挺拔险峻、高耸入云的泰山。师：把你们想象到的、感受到的，带到句子中，各读各的，旁若无人地赞叹。开始。（生练习朗读）师：谁来心领神会地赞叹？(一生读，“峨峨”读得重)“峨峨”读得高昂、激越，读出了气势，这是你的赞叹。（一生读，“若泰山”读得响亮）师：好，强调了“五岳之尊的泰山”，而不是别的山，由衷地赞叹。

9、（一生又读）师：是这样的铿锵有力、是这样的激情满怀。（又指几名学生读）师：我们一起赞叹，善听的子期呀，当伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(生读) 师：伯牙转轸拨弦，将琴再鼓，洋洋的流水仿佛从他的指间浩荡而出，（听音乐）子期，此时你又好像看到了怎样的长江、黄河？生：我仿佛看到了广阔无边的长江。师：于是，你脱口而出（生读）生：我好像看到了浩瀚奔流的黄河。师：于是，你满心赞叹（生读）生：我看到一望无际、广阔无边的江河。师：于是，你这样赞叹（生读）师：不论伯牙志在高山，志在流水，钟子期都能够懂得，这就是文中写的，读（伯牙所念，钟子期必得之）板书：所念 必得师：同学们再想想，琴技高超的伯牙还会“念”着些什么

10、呢？袅袅炊烟、灼灼霞光、潇潇春雨、依依杨柳、皎皎明月、皑皑白雪、徐徐清风、潺潺流水、绵绵细雨、盈盈秋水、漫漫长空、汩汩清泉、粼粼波光、,翩翩飞蝶、师：同学们，刚才听的琴声，是高山流水的片段，相传高山流水是这样创作出来的，谁来给大家读读？（指名读）师：看来，你们都是伯牙的知音啊。这正是，伯牙所念生：钟子期必得知。（出示链接，生阅读：相传伯牙学琴三年，虽技巧娴熟，但缺少神韵。于是他的老师成连把他送到东海蓬莱山。伯牙独自在岛上，每日面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声，远望山林，鸟鸣深涧.十多日后，这些景象使他突然觉得自己的心胸像大海一样奔腾于宇宙间，情操像高山一样屹立于天地中，伯牙把这些融于创作中，谱写

11、了一曲高山流水。）师：“仁者乐山，智者乐水”，读了高山流水的创作背景，你知道伯牙想通过琴声表达怎样的心胸、怎样的情操？（像大海一样奔腾于宇宙间的心胸，像高山一样屹立于天地中的情操）师：相传，这曲高山流水伯牙最早是在宫廷演奏的，但是达官贵族喝得零丁大醉，连连摇手：“这是什么曲子？换换换”伯牙伤心啊，他伤心在诸侯大夫中、在宫廷乐师间，没有人能听懂他的峨峨（高山）；没有人能听懂他的洋洋（流水）（指课件）没有有人能听懂他的心胸（像大海一样奔腾于宇宙间）；没有人能听懂他的情操（像高山一样屹立于天地间）师：孤独的伯牙呀，他的琴声只有、也只有遇到了钟子期，才会得到这样的赞叹（生：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋

12、洋兮若江河！）师：一个所念，一个所得，心有灵犀一点通，这就是伯牙和钟子期知音的境界。师：多么美妙的意境，让我们把这奇丽的画面留在脑海里，再次诵读“高山”、“流水”这千古流传的佳句。男同学读伯牙的部分，女同学读子期的部分。（课件分色）师：假如你就是伯牙，得遇钟子期这样的朋友，你会发出怎样的感慨呢？拿起你的笔，在堂上练习本上用几句话写下来。（课件出示）“伯牙得遇钟子期，欣喜若狂，不由得感慨道：善哉！善哉！ ”（配乐，学生练笔。师提醒学生注意写字的姿势，记住写字三个“一”，并要注意书写的速度。）生：伯牙得遇钟子期，欣喜若狂，不由得感慨道：“善哉！善哉！知我者非你钟子期也！”生：善哉！善哉！吾终于遇得

13、一再世知音也！生：善哉！善哉！有幸遇子期，乃我伯牙之福也！生：善哉！善哉！人生苦短，知音难求，懂我琴音，唯有子期，子期乃我知己也！四、悟读“痛”摔断瑶琴凤尾寒师：据记载，这次相遇，伯牙、子期洒泪惜别，相约第二年的八月十六再相会。夏去秋来，当伯牙赶到楚国，万万没想到子期因病去世，（音乐起）（出示句子，生读）师：此时，如果你就是伯牙，满怀希望而来，却闻此噩耗，你是怎样的心情？（一个词）（悲痛欲绝、痛不欲生）师：如果你就是伯牙，来到子期的坟前，面对一块冰冷的墓碑、一抔无情的黄土，你会说些什么？（子期，你为什么离我而去？你死了，我再也没有知音了。）师：面对一块冰冷的墓碑，这时，伯牙做了什么呢？（破琴绝

14、弦）师：知音不再，留琴何用？这样的友情哪里找，这是世上绝无仅有的友情，琴断音绝是伯牙看待知音的意义。谁再读？（一生读）师：感受到一点痛心。古人云：“志哀则音促”，“乃破琴绝弦”，这样的决心，这样的痛心，是一个字一个字数着读出来的。谁来读？（指几名学生读，教师或示范，或点评）师：你听得见吗?子期，如今你一走，“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难”，我又要回到没有知音的孤独中去，读师：你听得见吗？子期，如今你一走，伯牙所念，无人得之。“摔断瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。”琴随你去，心随你碎，读-五、诵读文此曲只应天上有师：正是这震撼人心的痛，才演绎出这凄美动人的“伯牙绝弦”。“伯牙绝弦”的故事成为了中华民族交友的千古楷模，“伯牙绝弦”成了知音的代名词，让我们记住这个故事，（师指课题，生读课题）读伯牙绝弦师：这篇课文前后的感情转换很分明，你们发现了从哪一句开始转吗？师：从开头到“必得