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文档简介
1、爱莲说教学目标: 1、了解有关周敦颐的文学常识;在疏通文意的基础上识记重点文言词语。2、学习本文托物言志的写法,理解骈散结合的句式特点,掌握衬托的写作手法及其作用。 3、理解文章的主旨,结合莲、菊、牡丹的象征意义,体会托物言志的写法。4、学习莲花高洁的品质,培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质;体味周敦颐的人格魅力,做一个洁身自好、品德高尚的人。教学重点:目标2. 教学难点:目标3.教学方法:朗读、研讨。 课型:新授课。课时数:2课时。教学过程:第一课时:一、创设情境,导入新课:大自然为我们创设了一个美好的生活空间,它用用万紫千红的花来为我们渲染了一个清新的绿色世界。正因为有花,这个世界才变得
2、更加丰富多彩。所以,人们都非常爱花,并写出了许多脍炙人口的诗句。可以说,描写花的诗句比比皆是。但是,有一位古人,他却百花不爱,偏偏对莲花情有独钟,并为它写下了一篇传世佳作。这就是我们今天要学习的爱莲说二、整体感知课文内容:1、“爱莲说”这个题目的意思是论说一下喜爱莲花的道理。“说”是古代论说文的一种体裁,可以直接说明事物、阐述道理,也可以通过叙事、写人、咏物来论说道理。爱莲说属于后一种。2、作者:周敦颐(10171073),北宋著名的唯心主义哲学家。字茂叔,道州人。历任地方官吏,曾任虔州通判等职。晚年在庐山莲花峰下建书堂讲书。世称之为濂溪先生,卒谥元。著有周元公集太极图说通书。3、爱莲说选自周
3、元公集,是周敦颐于熙宁初年(1068)擢为南康郡守时写下的。他曾于府治东侧开辟一块四十余丈宽长的莲池,池中建赏莲亭,南北曲桥连岸。夏秋之交,莲花盛开,批霞含露,亭亭玉立。每当微风吹过,田田荷叶轻摇,朵朵鲜花颔首,阵阵馨香扑面。先生凭栏放目,触景生情,爱莲花之洁白,感宦海之混沌,写下了著名的爱莲说。后来,人们便把莲池誉为“爱莲池”,至今,星子县还有它的遗址。4、学习生字:蕃(fn) 颐(y) 濯(zhu) 淤(y) 涟(lin) 蔓(mn) 亵(xi) 噫(y) 鲜(xin)有闻 5、教师范读课文,学生自由朗读课文。三、古汉语知识:1、词类活用:(1)、不蔓不枝(名词“蔓”、“枝”受否定副词“不
4、”修饰,用做动词。)(2)、香远益清(形容词“远”充当“香”的谓语,用做动词:远播。形容词“清”受副词“益”修饰,用做动词:显得清幽。)2、古今异义词:宜乎众矣(宜:当。这里和“乎”连用,有“当然”的意思。今常用义为:合适;应当。)3、古汉语句式:(1)、判断句:予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。(2)、倒装句:菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。(3)、省略句:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。(“出”、“濯”后面均省略介词“于”,前者相当于“从”,后者相当于“在”。)四、教师小结:爱莲说这篇短文,将花的形象比拟为人的品质,以莲的形象比拟
5、不慕名利、洁身自好的生活态度;以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕,表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。本篇文章言简意丰,文笔摇曳多姿,讲究散句和骈句的交错运用,读来铿锵悦耳,顿挫有致。五、布置作业:研讨与练习一。第二课时:一、情境导入: 莲花又称荷花、芙蓉。古往今来,不知有多少人描绘过它,赞美过它,并把它当作高洁脱俗品格的象征,借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的爱莲说就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。 文章的题目是爱莲说。“爱”表现了作者的感情,“莲”是这篇文章写作的主体,“说” 在这里指什么?“说”是一种议论性的古代文体,大多是就一事一
6、物或一种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格,跟现代杂文颇为相似,“爱莲说”的意思是“论说喜欢莲花的道理。”二、整体感知课文内容:1、教师范读、指名读课文。2、理清条理:第一段主要从莲花的生长环境,体态、香气、清高风度等方面描写它的形象,表明自己“独爱莲”的原因。开头从“水陆草木之花,可爱者甚番”总说花的可爱。然后分说晋陶渊明“独爱菊”,“自李唐来,世人盛爱牡丹”,“予独爱莲”及其原因,表明作者对花的喜爱与众不同,中心明确。第二段,揭示菊、牡丹、莲花的象征意义。以花喻人,在对爱菊者、爱牡丹者的品评中,慨叹追名逐利、趋炎附势的庸俗世风,表达了作者不慕名利,洁身自好的生活态度。三、小组合作,翻译课文
7、。四、细读课文,讨论探究:1、 作者借莲的形象来言君子之志,这是一种什么表现手法?抒发了自己怎样的志向?明确:托物言志向的写法。作者借莲的形象寄寓了自己不慕名利,洁身自好的操守和感情。2、 怎样理解“莲之爱,同予者何人”? 明确:这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”,另一方面也透露出对人生世事的感叹,慨叹当时与作者志同道合的人少,能做到品行高洁的人少。4、“牡丹之爱,宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情?明确:这个感叹句,是作者对那时一些士大夫追求名利,求取富贵的处世态度的强烈讽刺。5、本文以“爱”为脉络,写出了对莲花的喜爱,为何还要写菊花和牡丹?明确:这是运用了衬托的写法。菊花具有不畏严寒
8、,傲霜斗雪;同时又是花中的隐士,具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。牡丹雍容华贵历来是富贵的象征,人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵,追逐名利的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。五、细读品味:1、作者如此爱莲,莲花的可爱之处表现在哪里呢?明确:莲花的可爱之处表现在:、从生长环境方面,写出了莲“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高洁、质朴;、从体态香气方面写出了莲“中通外直,不蔓不枝”的正直,“香远益清”的芳香;、从风度方面写出了莲“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”的清高。2、作者如此深情地为莲花高唱赞歌,文章是不是仅仅写莲花呢? 明确:作者借莲花来写人:、在社会大环境中,作者
9、自喻自己像“出淤泥而不染”的莲花一样高洁质朴;、作者自喻不与俗人为伍,以莲花的正直芳香的形象比拟自己不慕名利、洁身自好的生活态度;、把莲花人格化,自喻自己刚直、庄重,大有如屈原所说“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”的高贵品质。3、本文主体是写莲,为什么要写菊和牡丹? 明确:对比 、衬托(正衬、反衬): 一是对“莲”的衬托,在反复的衬托之中既突出莲的品格,又表达自己的情怀; 二是由三种花引出三种评价和比较,名为写花,实际写人,写出人们对生活理想的三种选择,突现自己对胸怀磊落、行为正直、不慕名利、洁身自好等高洁品德的崇尚。作者好像是在写花,而实际上是托物寄意,弦外有音,这就是我们所说的“意蕴”
10、。这种写作手法就叫做托物言志。“托物言志”是指通过描写客观事物,寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。“托物言志”是通过咏物来抒情,常常借助于某些具体植物、动物、物品等的一些特性,委婉曲折地将作者的感情表达出来。4、为什么作者在第一段连用两个“独”字?明确:第一、说明周敦颐和陶渊明一样,决不随波逐流的态度;第二、作者赞同陶渊明倚世独立、决不随波逐流的态度,但不赞同陶渊明的隐居、逃避现实。连用两个“独”字,非常鲜明地阐述了自己还有不同于陶渊明的生活态度。5、课文前面按“菊牡丹莲”的顺序写,为什么文末却按“菊莲牡丹”的顺序呢?明确:前半部分按“菊牡丹莲”的顺序,是为了突出作者对莲的喜爱;后文按“菊莲牡丹”的顺序写,是从褒贬的角度,说明凡是超凡脱俗的事物,欣赏的人就少,而趋势媚俗的事物,欣赏的人就多。把正面放在前写,最后用反面的反衬一下,更有独到之处;三句分别用陈述句、疑问句和感叹句表述,特别是最后写牡丹
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