2020传统融入体育课堂的论文

1、XX 传统融入体育课堂的论文云南少数民族传统体育内容丰富，形式新颖，独具云南地方特色，其承载了云南民族厚重的传统文化， 是作为云南少数民族传统文化的重要组成部分， 对其进行保护与传承具有积极的现实意义。 而学校教育作为传递文化知识的主要场所， 应该为民族文化的传承开辟一条重要途径。由此，少数民族传统体育融入体育课堂进行教学活动是当代云南学校教育发展的新任务， 是少数民族传统体育文化走向规范化、科学化、普及化的 _ ，也是学校体育改革与创新的一个亮点。从社会 _ 发展来看，民族文化的传承与发展， 往往都是从学校教育着手。学校教育作为传递文化知识的主要场所， 应该为民族文化的传承开辟一条重要途径，

2、现已在实践检验中得到了进一步的印证。云南少数民族传统体育文化大多具有教育性、健身性、娱乐性、休闲性以及技术简单易学等特征， 符合各年级学生年龄特点， 便于教学实施与开展，能够缓解由于教育经费短缺， 体育器材、场地贫乏等问题，丰富了课堂教学， 促进各个民族之间交流， 并且符合国家地方课程的实际以及不同学校不同学生的需要。 由此，少数民族传统体育融入体育课堂进行教学活动是当代学校教育发展的新任务， 是少数民族传统体育文化走向规范化、科学化、普及化的 _ 。学校体育教育作为区域体育事业的重要组成部分之一，其发展状态将成为区域体育全面协调发展成功与否的关键性评价指标，应该给予足够的重视。 由于云南各地

3、区经济发展极不平衡， 导致全省学校之间的教育发展水平差距较大， 区域学校体育教育的发展存在不平衡性和不协调性的事实。因此，探索促进区域学校体育教育的全面协调发展已经成为当下教育工作者主要研究的课题， 就当前学校教育发展以及区域现存体育资源的现状来看， 学校体育教育与少数民族传统体育项目的融合发展具有积极的现实意义， 对促进区域学校体育教育全面协调发展具有深远的影响和推动作用。众所周知，云南拥有数量庞大的少数民族群体， 在长期的生产、生活过程中创造了一大批内容丰富、 形式多样、内涵深厚以及具有较强健身娱乐功能的少数民族传统体育文化。 这些少数民族传统体育有着与现代体育增强学生体质、 体育兴趣的同

4、样功效， 可在学校教育中适度设置进行教学传承活动， 与现代体育内容有机结合及互动发展模式， 有利于拓展与完善学校体育教学内容、弥补学校特别是农村或偏远学校体育教育条件不足的现状。 就此而言，学校教育与少数民族传统体育互动， 除了丰富学校体育教学内容及其形式， 使其课堂教学更富有内涵性， 促进学校特色体育课堂的构设， 为推动学校体育教学改革与创新工作的实施创造更多有利因素。部分学校就此作出了尝试并收到了意想不想的效果。例如玉溪师范学院每年一届的少数民族传统项目竹竿舞比赛，竞赛活动是在学校学工部组织下进行， 以学校各二级学院为单位报名参加，裁判组对竞赛队的表演内容设计、 表演技巧等进行综合评价，

5、对获奖队进行奖励。对于多年一直从事少数民族传统体育文化的笔者来说，有幸在校园感受、观赏整个激动人心的少数民族竹竿舞表演，实属感慨万端。从整个竞赛活动可以看出， 表演各单位非常重视该活动，所有参赛队都在竞赛前一个多月就开始构思、设计和排练。竞赛活动现场充满生机与活力，异常精彩和悦目， 在约二千多师生观众热烈的掌声下完满结束了活动。可见，少数民族传统体育项目与学校教育活动相结合，丰富了学校教学内容， 满足了现代学生了解、 认识少数民族文化的要求，一定程度解决好区域学校发展相对滞后与教学改革全面发展的矛盾，对促进区域学校体育教育的全面协调发展是十分重要和必要， 也是众多学校教育发展所应承担的新任务。

6、就当前而言，多元文化发展的现状和趋势，确实对部分少数民族传统文化产生了较大的冲击性， 还可能导致文化发生变迁性、 流变性和断裂性，同时面临着生存诉求和身份认同的危机。但是，文化的多元性使人们能够拓宽视野，进一步了解、认识和吸收各国、各民族的特色及精髓文化， 并将之与本民族的优秀文化进行科学合理的整合，促进全球范围内各民族的和谐相处与共同进步。学校作为文化传播与发展的重要基地，应该承担起民族传统文化的传承、创造和生成新文化的任务， 也必须对文化的多元化发展趋势做出回应。也就是说，当代学校文化不应该是一元性的，而应该呈现出多样性和多层性等特点。 因此，学校多元文化教育方向要呈现不分族群、血缘、语言

7、、习惯和地域，尊重各个族群的文化差异，认可各族群文化存在的价值和作用， 并结合多元文化教育背景下的教育理念和文化共识，为构建校园多元文化和谐交融式发展战略创造条件及实现路径，以满足学校多元文化发展以及学生获取多元文化信息要求的需要。在当前多元文化背景下， 学校多元文化的发展应关注乡土知识，关注地方现存资源和校本课程的开发利用， 要反映地方文化特色，尊重和传承当地优秀文化传统， 保证乡土文化占有一定的比例， 使学校教育能够成为乡土传统文化展示的平台。 笔者认为，学校只有在保证本民族文化或本区域性文化核心延续的前提下， 才可以无顾虑地吸收融合外来有益的文化，从而实现学校文化教育的多元化。在云南少数

8、民族世代相传的传统体育、竞技和游艺活动，是非物质文化遗产的重要组成部分， 也是在学校多元的文化背景下， 适时融入学校教育活动中予以研究、 保护的良机。 云南少数民族传统体育文化与学校教育的传承， 一方面承担了本乡土传统文化的保护、 延续和发展的重要责任， 使区域学生领略民族传统文化的深厚内涵和功能价值，也认识到其他民族文化的重要性、珍贵性，传递保护、传承、发展的紧迫性和必要性， 使目前仍然处于非主流的少数民族体育文化不至于在主流文化全面发展的大潮中遗失或停滞。另一方面，少数民族传统体育文化与学校教育的融合，让各种文化在相互交流、融合的过程中实现共生，让现代学校呈现出多元、开放和自由的状态， 为

9、创设和谐多元文化服务， 促进学校多元文化发展的需要，满足学校各个行为群体的价值观念和审美情趣。但是，学校在面对纷繁复杂的文化信息时， 要保持严密的、 全面的和自我反省的思维方式，对相关文化进行甄别， 以保证其选择的各种文化信息具有优质性、实用性和传承性等特征， 使学校多元文化富有新的生机和活力，也让少数民族传统体育文化成为学校教育改革、 教学创新的巨大资源库，为学校体育教学提供丰富的内容， 为学校教育成效的取得提供丰厚的沃土。学校教育作为传递文化知识的主要基地，将为民族文化的传承开辟一条重要途径，现已在实践检验中得到了进一步印证。 从社会 _ 发展来看，民族文化的传承发展，往往都是从学校教育着

10、手。首先，学校有一大批非常固定的受教育群体学生， 这个群体是民族的希望和未来，必然要求其肩负着传承历史和文化的重要使命， 也就是说他们终究是最重要的传统体育文化保护和传承的纽带群体。 其次，学校体育是学校教育的主要内容之一， 会按相关要求制定相对充分的教学时间。少数民族传统体育文化与学校教育融合， 这就为少数民族传统体育文化的教育创造了较为充足的时间条件， 能够弥补学生放学后忙于课后作业而无暇参与少数民族传统体育活动的不足。再次，学校体育教师往往是接受了专门的体育教育教学技能培训，并具有较为系统的教学方法与手段， 经过学习和培训活动后普遍具备了“传授者”的条件和优势。第四，学校一般情况下都配置

11、有供体育教学活动开展所需的体育场地和器材， 为少数民族传统体育项目在学校的开展、传播提供了基础和条件。实践经验也进一步表明，学校教育是传递文化知识的主要场所， 由于其培养目标和培养方式的特殊性和作用下，文化才得以保存、积淀，才得以弘扬、创造和发展。就此而言，学校教育是民族文化传承的内在动力， 将为民族文化的传承开辟一条重要途径， 承担起保护和传承少数民族传统文化的新任务。鉴此，云南不少学校尝试性的将少数民族传统体育项目以课程资源的模式融入到学校体育课程资源体系中来， 让广大学生在健身娱乐中接受少数民族传统文化教育， 对于学生拓宽知识面， 开阔视野都是有益的，丰富了学校体育教学活动内容， 满足学校体育教育改革发展需要，形成了教育的区域特色的同时也弘扬、 传播了少数民族文化，对促进少数民族传统体育文化的传承与发展具有重要作用。 可见