爱莲说优秀课件

1、 你你对对莲莲花花的的认识认识有有多少呢？多少呢？小荷才露尖尖角，小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。早有蜻蜓立上头。杨万里杨万里常记溪亭日暮，常记溪亭日暮，沉醉不知归路。沉醉不知归路。兴尽晚回舟，兴尽晚回舟，误入藕花深处。误入藕花深处。争渡，争渡，争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。惊起一滩鸥鹭。李清照如梦令风前一叶压荷蕖风前一叶压荷蕖 唐唐 薛涛薛涛清水出芙蓉，天然去雕饰。清水出芙蓉，天然去雕饰。李白（唐）李白（唐）接接天天莲莲叶叶无无穷穷碧碧映映日日荷荷花花别别样样红红杨杨万万里里一一风荷举一一风荷举周邦彦周邦彦留得残荷听雨声留得残荷听雨声李李商商隐隐为什么人们这样喜爱莲花？为什么人们这样喜爱莲花？在

2、古人笔下，莲花，或与天真在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。并陈、无私奉献的化身。对莲的喜对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。化心态。这种文化心态的产生，与一篇这种文化心态的产生，与一篇文章有关文章有关爱莲说爱莲说周敦颐周敦颐 周敦颐周敦颐(1017-1073) (1017-1073) ，宋宋代道洲代道洲( (现在湖南省道县现在湖南省道县) )人，人，字茂叔，北宋哲学家。字茂叔，北宋哲学家。因他世因他世居道县濂溪，后居庐山莲

3、花峰居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为学者就称他为濂溪先生濂溪先生。黄庭。黄庭坚称其为坚称其为“人品甚高，胸怀洒落，如人品甚高，胸怀洒落，如光风光风霁月霁月（雨过天晴时风清月明的景象，比喻（雨过天晴时风清月明的景象，比喻开阔的胸襟和坦白的心地）。开阔的胸襟和坦白的心地）。” “ “说说”是是议论文议论文的一种文体，可的一种文体，可以直接说明事物或论述道理以直接说明事物或论述道理, ,也可以也可以借人借事或借物的记叙来论述道理。借人借事或借物的记叙来论述道理。爱莲说爱莲说就是说说爱好莲花的问题。就是说说爱好莲花的问题。 读准字音：读准字

4、音：蕃蕃fnfn淤淤yy濯濯zhuzhu涟涟linlin蔓蔓mnmn亵亵xixi水陆草木之花，可爱者甚水陆草木之花，可爱者甚蕃蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出甚爱牡丹。予独爱莲之出淤淤泥而不泥而不染，染，濯濯清清涟涟而不妖，中通外直，不而不妖，中通外直，不蔓蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可远观而不可亵亵玩焉。玩焉。读准字音：读准字音：鲜鲜xinxin噫噫yy予予yy予谓菊，花之隐逸者也；牡予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。子者也。噫噫！菊之爱，陶后！菊

5、之爱，陶后鲜鲜有有闻。莲之爱，同闻。莲之爱，同予予者何人？牡丹者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。之爱，宜乎众矣。重点字词注释重点字词注释水陆草木之花，可爱者甚水陆草木之花，可爱者甚蕃蕃。晋陶渊明独爱菊；自晋陶渊明独爱菊；自李唐李唐来，世来，世人盛爱牡丹。人盛爱牡丹。多多唐朝唐朝沾染沾染洗洗清水清水过分艳丽过分艳丽长蔓长蔓长枝长枝耸立的耸立的样子样子亲近而亲近而不庄重不庄重竖立竖立予独爱莲之出淤泥而不予独爱莲之出淤泥而不染染，濯清涟濯清涟而不而不妖妖，中通外直，不，中通外直，不蔓蔓不不枝枝，香远益清，香远益清，亭亭亭亭静静植植，可，可远观而不可远观而不可亵亵玩焉。玩焉。认为认为隐士隐士叹词叹词唉唉爱菊

6、爱菊少少应当应当 予予谓谓菊，花之菊，花之隐逸者隐逸者也；牡也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。子者也。噫噫！菊之爱菊之爱，陶后，陶后鲜鲜有有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，之爱，宜乎宜乎众矣。众矣。水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。fn多多唐代唐代水上、地上水上、地上各种草木的花，各种草木的花，可爱的很多。晋可爱的很多。晋朝的陶渊明惟独朝的陶渊明惟独爱菊。自唐朝以爱菊。自唐朝以来，世上的人们来，世上的人们很喜爱牡丹。很喜爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭

7、亭净植，可远观而不可亵玩焉。沾染沾染洗涤洗涤过分艳过分艳丽丽竖立竖立亲近而不庄重亲近而不庄重我只喜爱莲从淤泥我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受污里长出来却不受污染，在清水里洗涤染，在清水里洗涤却不显得妖艳；茎却不显得妖艳；茎梗中间贯通，不牵梗中间贯通，不牵牵连连，不枝枝节牵连连，不枝枝节节；香气远播，越节；香气远播，越发清香；笔挺洁净发清香；笔挺洁净地站在那里，只能地站在那里，只能在远处观赏却不能在远处观赏却不能贴近去玩弄它。贴近去玩弄它。我我予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。认为认为品德高品德高尚的人尚的人我认我认为菊，是为菊，是花中的隐花中的隐士；牡丹，士；牡丹，是花

8、中的是花中的富贵者；富贵者；莲，是花莲，是花中的君子。中的君子。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。YY叹词叹词XinXin少，难得少，难得应当应当唉，喜爱菊花的，唉，喜爱菊花的，陶渊明以后就很陶渊明以后就很少听到了。喜爱少听到了。喜爱莲花的，像我一莲花的，像我一样的人有几个呢？样的人有几个呢？喜爱牡丹的人，喜爱牡丹的人，当然很多了。当然很多了。1.1.文中哪些句子描写了莲的形象？文中哪些句子描写了莲的形象？是从哪几个是从哪几个方面进行描写的方面进行描写的?分别体现了莲怎样的品质？分别体现了莲怎样的品质？你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？2

9、.2.在文中作者对菊花、牡丹、莲的评价如何？在文中作者对菊花、牡丹、莲的评价如何？态度怎样态度怎样? ?3.3.文中为何要写菊花、牡丹？文中为何要写菊花、牡丹？从中能看出作者怎样的生活态度？从中能看出作者怎样的生活态度？1.环境：环境：出淤泥而不染，出淤泥而不染， 濯清涟而不妖濯清涟而不妖2.体态：体态：中通外直，中通外直， 不蔓不枝不蔓不枝3.香气：香气：香远益清香远益清4.风度：风度：亭亭净植，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉不同流合污，洁身不同流合污，洁身自好。自好。（高洁）（高洁）不妖媚，洁净，朴不妖媚，洁净，朴实。实。（质朴）（质朴）为人正直；不趋炎附为人正直；不趋炎附

10、势。势。（正直（正直）清爽悠远，美名远扬。清爽悠远，美名远扬。（清香）（清香）为人独立，令人敬重为人独立，令人敬重不敢玩弄。不敢玩弄。（清高）（清高）莲，花之君子者也。莲，花之君子者也。自李唐来，世人甚爱牡丹。自李唐来，世人甚爱牡丹。牡丹之爱，宜乎众矣。牡丹之爱，宜乎众矣。晋陶渊明独爱菊晋陶渊明独爱菊菊之爱，陶后鲜有闻菊之爱，陶后鲜有闻予独爱予独爱莲之爱，同予者何人？莲之爱，同予者何人？莲莲菊菊牡丹牡丹菊花菊花隐逸者隐逸者莲花莲花君子君子牡丹牡丹富贵者富贵者陶渊明为什么独爱菊花？因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。写菊

11、是为了正面衬托莲的形象。文中为什么要写牡丹？因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。托物托物言志（象征）言志（象征）莲莲虽在尘世，但不同流合污，虽在尘世，但不同流合污，不慕富贵，鄙视趋炎附势不慕富贵，鄙视趋炎附势不愿和统治者同不愿和统治者同流合污而隐居流合污而隐居菊菊贪图富贵，贪图富贵，趋炎附势趋炎附势牡丹牡丹反衬反衬正衬正衬陶渊明陶渊明菊菊世人世人牡丹牡丹予予莲莲（正衬）（正衬）（反衬）（反衬）鲜有闻鲜有闻宜乎众宜乎众同予者何人同予者何人隐逸者隐逸者富贵者富贵者君子君子托物言志托物言志出淤泥而不染出淤泥而不染（高洁）（高洁）可远观而不可亵玩可远观而不可亵玩（清高）（清高）不蔓不枝不蔓不枝（不攀附权贵）（不攀附权贵）亭亭净植亭亭净植（志洁行廉）（志洁行廉）濯清涟而不妖濯清涟而不妖（质朴）（质朴）中通外直中通外直（正直）（正直）香远益清香远益清（美名远扬）（美名远扬）君子君子托物言志托物言志1.出淤泥而不染 濯清涟而不妖